頌詩（組詩）

張作梗

預(yù)言頌

我困惑于那預(yù)言遲早要兌現(xiàn)。

因為在漫長的應(yīng)驗途中，那預(yù)言正在

變成厄運和宿命。因為花朵直奔

凋零之處，而等了一生的

人終于沒有到來?！?/p>

這是一個奇特的案例。

活在預(yù)言之中猶如困頓在一個沒有

墻壁的大房子里。我走到哪兒都像是

事物的邊界。我停在哪兒都感覺

是事情的結(jié)束?！?/p>

無知的預(yù)言。起初像是一個玩笑、

一句善意的謊話。當它被自我不幸言中，

那迢遙地奔赴而來的

山河是誰的墓床？那從空中飛來的

石頭砸著了誰的太陽穴？——

我困惑于預(yù)言的枝條上長滿了真理的

果子，每人一顆。請享用，先生，

請品嘗，女士?！m說這

果子有若鴆酒，

最終會要去我們的生命。雖說談起

預(yù)言，無神論者總是一臉不屑。

歡樂頌

這不是訣別的最后時刻。

這不是將生之水池抽干，起獲

絕望的日子。甚至墻壁上

也有新生兒在哭叫。通過有限的清理，

廢墟下又長出了稚嫩的太陽。父親每天在

死去而他的兒子們?nèi)鐗m土生長——

這不是訣別的最后時刻。

這不是訣別的最后時刻。

甚至死亡也回轉(zhuǎn)身來迷戀這人間。

盡管苦難總在羅織罪名，然而大地上終有

一個愛的收容所。心每天死去一點點而

心跳依然如泉水生長——

這不是訣別的最后時刻。

這不是訣別的最后時刻。

這不是末日——雖說活下去變得更加艱難。

到處都是自由，無處不是墻。

甚至空氣中也有雨水哭泣的痕跡……

然而，日歷每天死去一頁而

日子依然如希望生長——

這不是訣別的最后時刻。

記憶頌

使我們眷念又恐懼這人世的，是記憶。

像一個內(nèi)心的啞巴，讓我們突然

喊出某個失蹤之名的，是記憶?！?/p>

（這陌生的名字，曾熟悉得像我們的身體。）

生活向前，而記憶停在原地，

替我們保存事物以及事件的原貌；

中間愈拉愈大的，那漏風(fēng)的

缺口，是感傷還是丟失？一個舊事舊物的

閱馬場。一截割除了，仍在我們身體中

發(fā)炎的盲腸。誰若關(guān)閉它，

誰就能在騰出的地方裝進更多

未卜的前程。因為書本也是記憶的一部分，

俚俗也是記憶的一部分。

甚至思想也是，苦難也是。如何描述這

記憶？如何在拔除了釘子的孔眼中，

還原那墻壁曾有的疼痛？

記憶模糊了，會有另外一個人來

幫忙喚起?！硗獾挠洃泴⑹歉L久的

記憶。因為無論多么陡峭，對于夢游的

人來說都是坦途。一面鏡子摔破了，

碎裂的記憶將愈加尖銳。而死去的人，

活人將以記憶復(fù)活他，使其不死。

灰燼頌

攀爬窗簾或旗桿的是風(fēng)。

人，只會攀爬自己藤蔓般的欲念，

直至到達灰燼。——月光和神的灰燼？

也許吧。不過柏拉圖從不會這樣說。

一個無聊的意識形態(tài)文本。涉及到填空、

冷暴力和把軌道拉直……

一直都有一根頭發(fā)糾纏著我的臉，

盡管它早已被鏡子拔除。

我研究死亡多年，但從不知死為何物。

我認識火焰的時候，灰燼已冷。

一個人的國度，充滿了野獸的氣味。

我愛旅行，但窮盡一生，

總會有許多地方不能抵達。

在任何一個站立之處，

我曾經(jīng)以為是世界的中心?，F(xiàn)在，終于

發(fā)現(xiàn)它是灰燼流動的驛站?！?/p>

機器人在寫詩，

而人，淪為了被動的讀者?；覡a的讀者？

是的。早在兩千多年前，

柏拉圖就將詩人逐出了《理想國》。

我崇奉終極體驗，以與哲人的

終極思考拉開一個永不愈合的檔期。

對于我們的認知來說，

灰燼只是開始，吹散它的風(fēng)遠未結(jié)束。