駱新泉+王佩瑤

摘 要：本文就席佩蘭《長(zhǎng)真閣集》中的親情詩(shī)展開論述，結(jié)合其生活經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，探討其親情詩(shī)中涉及的對(duì)父母的拳拳孝心、對(duì)兄妹的手足情深和對(duì)兒女的舐犢情深，并嘗試挖掘其詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞：清代 詩(shī)歌成就 親情詩(shī) 藝術(shù)特色

席佩蘭，昭文（江蘇常熟）人，本名蕊珠，小名瑞芝。字月襟，又字韻芬、道華、浣云。因善畫蘭，自號(hào)佩蘭。天資聰穎兼后天努力，使得佩蘭對(duì)詩(shī)的領(lǐng)悟超出常人。她自述是“性耽佳句席道華，一詩(shī)千改墨點(diǎn)鴉。一字未安心如麻，倚柱夜看秋河斜”（《詩(shī)中三友歌》）。從中便可看出佩蘭對(duì)詩(shī)的認(rèn)真態(tài)度。

席佩蘭拜性靈派創(chuàng)始人袁枚為師，袁枚對(duì)佩蘭可謂欣賞有加，更以“詩(shī)冠本朝”譽(yù)之，在為佩蘭《長(zhǎng)真閣集》寫序時(shí)，點(diǎn)評(píng)道：“字字出于性靈。不拾古人牙慧，而能天機(jī)清妙，音節(jié)琮?！裰?hào)稱詩(shī)家者愧矣?！眥1}王英志先生在研究袁枚與其隨園詩(shī)話時(shí)，更是將其稱為“隨園第一女弟子”{2}。席佩蘭著有《長(zhǎng)真閣集》《傍杏樓調(diào)琴草》等?！堕L(zhǎng)真閣集》收錄其各體詩(shī)歌四百多首、二百七十七題，附錄詞作十八首。詩(shī)作內(nèi)容可分為真情之作與閑趣之作兩大類，前者包括友情、親情、愛情等方面，后者涉及題畫、詠物、寫景以及酬答之作?！堕L(zhǎng)真閣集》是她真實(shí)性情的寫照，其中關(guān)于親情、愛情、友情的詩(shī)作，無(wú)一不透露出佩蘭的真實(shí)情感。

一、對(duì)父母的拳拳孝心

佩蘭是古代賢德女子的代表，至孝的女兒、友善的姐姐、慈愛的母親等女性角色融于一體，完美地詮釋了女人的身份。

席佩蘭父席光河，性情仁愛儒雅。母張氏也出生于書香門第，性格柔和，通情達(dá)理，生有二子三女，佩蘭是長(zhǎng)女。佩蘭十五歲時(shí)與孫原湘結(jié)為夫婦，出嫁二十天后便寫下《思親》：“十五年無(wú)一日離，哪堪暌隔兩旬期。昨宵枕上思親淚，猶夢(mèng)牽衣泣別時(shí)。”十五年不曾離開雙親，如今嫁為人婦，眨眼二十天已過(guò)，心頭那股思念之情豈能割舍。此詩(shī)句句肺腑，字字動(dòng)心，表現(xiàn)了佩蘭拳拳的赤子之心?！冻Α穼懽约河谏罡胍埂八加H此夕倍凄然”，正所謂“日有所思，夜有所夢(mèng)”，佩蘭將對(duì)雙親的思念抽象化，用無(wú)形的時(shí)間來(lái)展現(xiàn)一段牽腸掛肚的親情。乾隆四十三年（1778）公公孫鎬在沈陽(yáng)做官，丈夫奉命赴沈陽(yáng)，臨別之際，佩蘭作《送外之沈陽(yáng)》詩(shī)贈(zèng)別，向丈夫表白“君行無(wú)萬(wàn)里，妾意有千重”的依依不舍，意猶未盡，再作《惜別》詩(shī)贈(zèng)之。次年七月佩蘭父席應(yīng)辰去世，而此刻丈夫還在沈陽(yáng)，她只身一人回娘家奔喪，寫下了《哭父》詩(shī)，有“慟絕真何益，傷心且自慚。痛誰(shuí)能慰母，恨己不為男”句。通俗明白的話語(yǔ)中透露出佩蘭在父親去世后萬(wàn)分悲痛與萬(wàn)分自責(zé)的心情。父親的離世讓多病的老母?jìng)倪^(guò)度，痛不欲生，如今身為人婦，實(shí)難分身，便感慨“恨己不為男”，一字一句中顯現(xiàn)出佩蘭的純孝之情，筆墨樸實(shí)，無(wú)疑是佩蘭真性情的寫實(shí)。最能表達(dá)內(nèi)心苦惱的是《勖弟》，寫喪父之痛，語(yǔ)氣悲切，“素冠頭搶地，哭那心悲傷”“行人見凄絕，況我擾斷腸”“我愧非男兒，門戶不能當(dāng)”“勉旎誦先德，勿墮門戶光”等句，勾勒家中為父親舉辦喪事的場(chǎng)景，僅是描寫“大弟”“小弟”，以及“行人”的傷痛，便將當(dāng)時(shí)凝重悲哀的氛圍淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，給人身臨其境之感。除了表達(dá)喪父的哀痛之外，佩蘭以姐姐的口吻囑咐大弟席世昌要挑起家中的擔(dān)子，孝順母親，善待弟弟妹妹，用心學(xué)習(xí)圣賢書，早日光宗耀祖，句句叮囑，殷切期盼，拳拳之心躍然紙上。

二、對(duì)兄妹的手足之情

《長(zhǎng)真閣集》中也有不少表現(xiàn)兄妹之情的作品，如《春夜懷兩妹》《韻弟》《臨別勉兩妹》《將之上黨歸別慈顏》《別弟十二韻》《別妹》《抵郡寄妹》《春分日看花憶妹》《春夜聽雨憶妹》《哭子弟》等。佩蘭在喪父之時(shí)，曾作《勖弟》《臨別勉兩妹》諸詩(shī)，前者不僅表現(xiàn)了喪父之痛，還表現(xiàn)了一位長(zhǎng)姐諄諄叮嚀的寄慰之心，希望他們孝敬年邁的母親，兄妹友愛，“勉旃誦先德，勿墮門戶光”。后來(lái)她隨丈夫?qū)O原湘遠(yuǎn)赴上黨，臨別前又寫下了《將之上黨歸別慈親》《別弟十二韻》《別妹》諸詩(shī)，難以割舍的母女之情、手足之情溢于言表。佩蘭與兩個(gè)妹妹的關(guān)系也很親密，一到上黨，就寫了《抵郡寄妹》，次年春又寫了《春分日看花憶妹》。詩(shī)中寫看見庭前姐妹花簇?fù)?，想到不能與遠(yuǎn)方的妹妹相聚，引起無(wú)限感慨。乾隆六十年，丈夫與大弟席世昌同榜中舉，佩蘭先后寫下《賀外省試報(bào)捷》《賀弟世昌報(bào)捷》諸詩(shī)，在后一首詩(shī)中，佩蘭用誠(chéng)懇的語(yǔ)氣勸勉弟弟“一第不足榮，暫博親破涕”。不幸的是，佩蘭三十七歲時(shí)，兩弟一妹已經(jīng)離開人世，她分別寫了《哭三妹》《哭子侃弟》等詩(shī)。《哭三妹》其一、其二表現(xiàn)了三妹德才兼?zhèn)洹⑸朴谂?、尊敬長(zhǎng)輩，筆調(diào)樸實(shí)的賢淑女性形象。三妹的離去已令佩蘭心痛不已，而大弟席世昌的病逝，更讓佩蘭有折斷雙翼、落入懸崖之痛，情緒幾近崩潰。佩蘭在《哭子侃弟》詩(shī)中追思弟弟生前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，娓娓道來(lái)，使子侃的音容笑貌一一展現(xiàn)在讀者面前。繼父親離世以后，家中的重?fù)?dān)落到世昌一人身上，他事親至孝、友愛兄妹、奮發(fā)圖強(qiáng)、考取功名、為官廉潔，苦苦支撐著搖搖欲墜的席氏門第，用心打理這個(gè)大家庭，世昌的努力佩蘭看在眼里，疼在心里，并深責(zé)自己未曾盡到長(zhǎng)女的職責(zé)。

三、對(duì)兒女的舐犢情深

席佩蘭相夫教子，既為賢妻，又是良母，是當(dāng)時(shí)女性的楷模。她與孫原湘一生恩愛，共生有五男二女。原本是一個(gè)讓人羨慕的幸福大家庭，誰(shuí)知命運(yùn)刻意要與她開玩笑。乾隆五十三年二月中下旬，席佩蘭接連喪子、喪弟。二月十九日，年僅六歲的愛子阿安夭折；第二天，年僅三歲的阿祿竟然也離開人世；三天以后，自己的幼弟席世琪隨之而歿。短短四天之內(nèi)，佩蘭連失三位親人，無(wú)論是怎樣堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的人，也無(wú)法正視這慘烈的現(xiàn)實(shí)。孩子本是母親的生命，是母親的“化身”，是“另一個(gè)自我”，他們的離去，也意味著佩蘭生命的部分流失。尤其是聰穎的長(zhǎng)子阿安的離去，給席佩蘭帶來(lái)了致命的打擊，以至于長(zhǎng)期臥病在床，直到第二年的二月，在病床上寫下了令人扼腕的《斷腸辭》三首，情深切切，哀痛不已，該詩(shī)小序云：“自去年兒病至今，筆床離手四百日矣?！笨梢娖浒睢５谝皇讓懓矁旱目蓯?，到病危的時(shí)候，還一聲聲呼喚著爹娘；第二首既哭安兒，又哭祿兒，寫兩兒相繼夭折之后，其悲痛本是雪上加霜，但為母者卻不得不強(qiáng)忍哀傷，并囑咐做哥哥的安兒要在陰間好好照顧弟弟祿兒，因?yàn)樗艅倓倲嗄?；第三首寫母親的哀悼之情，酒與淚已無(wú)法分辨了，兒子地下有知，自能體會(huì)到父母的酸楚。這三首詩(shī)至情至性，全從肺腑中自然流出，不用典，不雕琢，詩(shī)句明白如話，如泣如訴，十分感人。詩(shī)人本有性靈之根，故不刻意追求“辭華”之葉，這正是肌理詩(shī)和格調(diào)詩(shī)所不可比擬的性靈詩(shī)。一組《斷腸辭》記述了阿安從出生到奠基，追憶往事，悲傷不已，令人感動(dòng)。為娘的慈愛之心，融進(jìn)母親的悲悼之情，至情至真。對(duì)于兩子的思念，并未因時(shí)間的流逝而消減，尤其是對(duì)于阿安，天生可愛伶俐，深得外祖父母、父母的喜愛。乾隆五十五年九月，佩蘭生下長(zhǎng)女文筠，還夢(mèng)見阿安，認(rèn)為文筠是阿安的轉(zhuǎn)世，此等的情思令人鼻酸。應(yīng)該說(shuō)，在整部《長(zhǎng)真閣集》中，這組《斷腸辭》最令人心酸。

篇幅最長(zhǎng)的親情詩(shī)是《幼子阿安抱奇疾由晉南歸竟獲無(wú)恙喜而賦此》，全詩(shī)共五百一十五字，詳細(xì)地記述了阿安從出生、患病及轉(zhuǎn)危為安的狀況。兒子的出生令母親欣喜不已，兒子的一笑一顰讓舅姑欣喜不已，兒子患病令母親憂心焦慮，本是面目姣好的臉上卻臃腫迸血，不惜千金醫(yī)治但不見效，最后竟至“神散氣逆啼無(wú)聲”“兒氣欲斷呼難應(yīng)”，身為母親的席佩蘭“腸枯淚竭我先死”，終夜守護(hù)在兒子的身旁，祈禱他能轉(zhuǎn)危為安。當(dāng)安兒轉(zhuǎn)危為安后，佩蘭悲喜交加，敘說(shuō)自己因“兒病病更苦”，“饑餓飲食忘晨昏”的過(guò)往，心情起伏跌宕，焦慮、絕望、欣喜交織，道出每個(gè)母親心中的呼聲。

四、白描手法與淺近語(yǔ)言

席佩蘭是清代女詩(shī)人的代表，她的藝術(shù)成就是清代女性文學(xué)繁榮的一種折射。作為性靈派女詩(shī)人的代表，她的詩(shī)作以性靈為本，情感真摯細(xì)膩，不咬文嚼字，不賣弄才學(xué)，而是內(nèi)心情感的純白寫真，將她的真性情袒露無(wú)遺，深切動(dòng)人，體現(xiàn)性靈派的特色。她用眾多的親情詩(shī)詮釋了何為“性靈”，何為“真”，而在真實(shí)情感的韻味中，又有自己獨(dú)特的視角，使得她的詩(shī)呈現(xiàn)出不同的面貌，耐人尋味。席佩蘭親情詩(shī)不僅表現(xiàn)孝友慈愛之情，還從側(cè)面表現(xiàn)了佩蘭相夫教子、孝悌節(jié)守的賢淑。生離也好，死別也罷，作者基本不去刻意使用寫作技巧，大都僅用白描的手法和淺近的語(yǔ)言將自己內(nèi)心的情感真實(shí)地表達(dá)出來(lái)，卻更能感染讀者，使讀者身臨其境，感同身受。如《丙午報(bào)罷慰夫子》之“加餐須努力，尚有白頭親”，《己酉三月三日葬阿安祿于報(bào)慈橋余病臥支離遙哭以送自去年兒病至今筆床離手四百日矣》之“病骨不容親視窆，傷心翻借哭為詩(shī)”，《送外入都》之“養(yǎng)親課子君休念，若寄家書只寄詩(shī)”，等等，皆是“性靈”的自然流露，字字肺腑，不事雕琢，真摯懇切。

席佩蘭用詩(shī)歌述說(shuō)著她的親情，用白描手法和淺近的語(yǔ)言表達(dá)著她的真誠(chéng)，在詩(shī)歌道路上不斷超越自我，在清代女性詩(shī)壇乃至整個(gè)中國(guó)女性詩(shī)史上有著重要的文學(xué)地位。

{1} 胡曉明、彭國(guó)忠主編：《江南女性別集（初編）》，黃山書社2008年版，第433頁(yè)。

{2} 王志英：《性靈派研究》，遼寧大學(xué)出版社1988年版，第245頁(yè)。

作 者：駱新泉，徐州工程學(xué)院人文學(xué)院教授；王佩瑤，徐州工程學(xué)院人文學(xué)院中文專業(yè)本科生。

編 輯：趙紅玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com