何誠

【摘 要】本文對核心素養(yǎng)視野下高中思想政治學(xué)科教學(xué)策略進(jìn)行探究，主要從促進(jìn)教學(xué)資源的優(yōu)化整合，構(gòu)建綜合型課堂教學(xué)；創(chuàng)設(shè)有效問題教學(xué)情境，構(gòu)建活動型課堂教學(xué)；結(jié)合教學(xué)活動體驗(yàn)，構(gòu)建實(shí)踐型課堂教學(xué)三個(gè)層面展開論述，以期促進(jìn)政治教學(xué)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng) 高中思想政治 教學(xué)策略

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）09B-0045-02

高中是學(xué)生人生觀、世界觀以及價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，也是學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵階段。高中政治是高中課堂教學(xué)中重要的學(xué)科，能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高，并培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。高中思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)主要是以公民教育作為核心內(nèi)容，包含政治認(rèn)同、理性精神、法治意識以及公共參與四個(gè)要素。因此，在高中思想政治課堂教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)模式，對學(xué)生進(jìn)行合理化的課堂教學(xué)，促使學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、促進(jìn)教學(xué)資源的優(yōu)化整合，構(gòu)建綜合型課堂教學(xué)

（一）整合優(yōu)化課堂教學(xué)資源，開展探究性教學(xué)。高中思想政治是一門綜合性的學(xué)科，在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中，需要對課堂教學(xué)的資源進(jìn)行整合，采取各種教學(xué)方式，對學(xué)生進(jìn)行綜合性思維能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，提高學(xué)生的綜合能力。學(xué)生通過對基本知識內(nèi)容的學(xué)習(xí)和掌握，能夠運(yùn)用科學(xué)的思維方式，促使學(xué)科知識內(nèi)容進(jìn)行有效的結(jié)合，促使學(xué)生能夠綜合運(yùn)用知識對問題進(jìn)行分析和解決。在高中思想政治課堂教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)注重各種知識內(nèi)容的整合和結(jié)合，圍繞相關(guān)的知識內(nèi)容進(jìn)行思考和探究，引導(dǎo)學(xué)生對問題解決的方式進(jìn)行思考。例如，在人教版高中必修《文化生活》的課堂教學(xué)中，在進(jìn)行“傳統(tǒng)文化的傳承”的教學(xué)時(shí)，可以從不同的角度對其進(jìn)行分析，如哲學(xué)角度，聯(lián)系是具有普遍性的，社會存在對社會意識具有決定性作用，社會意識能夠反作用于社會存在，社會意識又具有獨(dú)立性，傳統(tǒng)文化在形式、內(nèi)涵上會不斷順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，但是其本質(zhì)會不斷地傳承而保持穩(wěn)定。從矛盾的對立統(tǒng)一角度來說，可以對其進(jìn)行一分為二地看待，在傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠具有促進(jìn)的作用，落后的傳統(tǒng)文化阻礙著社會的發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來分析“傳統(tǒng)文化的意義”，文化和經(jīng)濟(jì)是相互影響的，和文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化轉(zhuǎn)型，能夠提高就業(yè)率，提高文化軟實(shí)力，提高自身競爭力。從政治學(xué)的角度來說，文化和政治是相互影響、相互作用的關(guān)系，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，能夠促進(jìn)黨的先進(jìn)理論的建設(shè)，促進(jìn)公民政治素養(yǎng)的提高，促進(jìn)綜合國力的發(fā)展。

（二）轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)觀念，開展自主性學(xué)習(xí)。在核心素養(yǎng)的視野下，開展高中思想政治課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，需要教師轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)的觀念，以學(xué)生作為課堂教學(xué)的中心，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在課堂教學(xué)的過程中，教師不但需要對教學(xué)觀念進(jìn)行革新，同時(shí)要對課堂教學(xué)的方式進(jìn)行革新，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識，促使學(xué)生能夠進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、創(chuàng)設(shè)有效問題教學(xué)情境，構(gòu)建活動型課堂教學(xué)

（一）結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)問題情境。問題是學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中遇到的疑問和困惑，通?？梢苑譃槠毡樾詥栴}、特殊性問題、爭議類問題以及非爭議類問題。教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，需要結(jié)合課堂教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行問題情境的設(shè)置，為學(xué)生營造良好的氛圍，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，促使學(xué)生敢于提出問題、對問題進(jìn)行思考和解決。

（二）結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，開展小組探究。在高中思想政治課堂教學(xué)的過程中，結(jié)合課堂教學(xué)的問題以及學(xué)生的特點(diǎn)，教師可以向?qū)W生提出具有爭議性的問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，同時(shí)需要促進(jìn)學(xué)生個(gè)體獨(dú)立思考能力的發(fā)揮，讓學(xué)生在集體的思考和討論中產(chǎn)生思維的碰撞，促進(jìn)學(xué)生理性思維和精神的培養(yǎng)，教師需要發(fā)揮引導(dǎo)者作用，把控課堂教學(xué)的方向，在獨(dú)立思考的過程中，對問題的難易程度進(jìn)行控制，在討論環(huán)節(jié)注重課堂教學(xué)氛圍的營造，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)和反思，促進(jìn)高中政治課堂教學(xué)的有效性，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。例如，在人教版高中思想政治必修《文化生活》中“文化傳承與創(chuàng)新”的教學(xué)過程中，教師可以選擇“需要不需要過圣誕節(jié)？”作為議題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組式探究和討論。首先，引導(dǎo)學(xué)生對相應(yīng)的問題進(jìn)行思考：1.圣誕節(jié)的來歷以及是否會過圣誕節(jié)、怎么過的圣誕節(jié)、為什么過？2.是否知道春節(jié)的來歷，是怎樣過春節(jié)的？為什么要過春節(jié)？3.圣誕節(jié)和春節(jié)兩者相比，更喜歡哪一個(gè)？為什么？4.我們到底要不要過圣誕節(jié)呢，應(yīng)該怎么過呢？5.我們應(yīng)該怎樣對待外來的文化？如何對待我們的傳統(tǒng)文化？教師可以根據(jù)學(xué)生贊成或者反對過圣誕節(jié)進(jìn)行小組的劃分，并且形成正反方，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯論，并且對學(xué)生進(jìn)行辯論的流程以及技巧的講解。教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)方面、多個(gè)層次進(jìn)行辯論。在辯論結(jié)束之后，教師應(yīng)當(dāng)采取科學(xué)的方式對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)和總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生用正確的方式看待外來文化和傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生正確的思維意識。

三、結(jié)合教學(xué)活動體驗(yàn)，構(gòu)建實(shí)踐型課堂教學(xué)

（一）綜合利用教學(xué)資源，開展校園實(shí)踐活動。在高中思想政治課堂教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)注重學(xué)校資源的利用，對學(xué)校的教學(xué)硬件設(shè)施和軟件設(shè)施進(jìn)行利用，如教材使用的教具、校園的公共設(shè)施、校園文化、教師以及學(xué)生資源等。學(xué)校是進(jìn)行教學(xué)的主要場地，也是教學(xué)資源最為豐富的地方，是進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐最為直接、最為有效的地方。在以往的教學(xué)過程中，側(cè)重對教學(xué)用具以及教學(xué)設(shè)施的使用，忽略了對校園文化以及教師和學(xué)生資源的開發(fā)。因此，在核心素養(yǎng)理念下，對教學(xué)資源進(jìn)行有效的開發(fā)，對學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐性的教學(xué)能夠促進(jìn)課堂教學(xué)的有效性開展。例如，在人教版高中政治必修《文化生活》中“在文化生活中選擇”的教學(xué)中，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容開展以“遠(yuǎn)離落后文化和腐朽文化”為主題的校園文化展出活動，在班級內(nèi)成立相應(yīng)的活動策劃小組，經(jīng)過學(xué)校的同意之后，可以利用校園的廣播、校園宣傳欄等各種方式，開展“發(fā)現(xiàn)身邊的落后文化和腐朽文化”的活動號召。在活動開展的過程中，需要促使全校的師生都能夠積極地參與。同時(shí)對搜集的資料進(jìn)行相應(yīng)的篩選和刪改，教師負(fù)責(zé)最后的審核和定稿。利用好校園的文化墻，主要道路、廣播、LED 顯示屏以及校園報(bào)等形式，對活動成果進(jìn)行展示。

（二）結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，開展社會實(shí)踐活動。在進(jìn)行高中思想政治教學(xué)的過程中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行社會實(shí)踐互動的開展，需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，對本土資源進(jìn)行有效的利用，如自然環(huán)境與風(fēng)貌、傳統(tǒng)民俗文化等。對學(xué)生進(jìn)行政治認(rèn)同、理性精神的培養(yǎng)，樹立學(xué)生法制意識，促進(jìn)學(xué)生公共參與能力的提高，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提高，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

總之，在核心素養(yǎng)的觀念下，對高中思想政治課堂教學(xué)策略進(jìn)行探索，是理論指導(dǎo)實(shí)踐的嘗試，也是教師結(jié)合教學(xué)理論對教學(xué)方式進(jìn)行思考和總結(jié)。因此，在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，對教學(xué)策略進(jìn)行不斷的探究，促進(jìn)課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量的提高，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高。

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[3]劉 海.基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的高中政治課堂轉(zhuǎn)向[J].教育科學(xué)論壇，2016（20）

（責(zé)編 羅汝君）