賀青
一、前言
武術(shù)在我國傳統(tǒng)文化中占有一定的地位,是我國歷代傳承下來的文化瑰寶。所以,在我國教育事業(yè)中,應(yīng)該將武術(shù)文化教育融入其中,讓更多的人對(duì)中國武術(shù)有進(jìn)一步的了解,進(jìn)而熟練地掌握相關(guān)的武術(shù)文化,將傳統(tǒng)武術(shù)文化繼承下去,并發(fā)揚(yáng)光大。義務(wù)教育主要是針對(duì)學(xué)生知識(shí)面的拓展以及相關(guān)知識(shí)的掌握情況,而且考慮到學(xué)生時(shí)間并不是非常充裕,故而并不適合武術(shù)文化的融入。但就高校學(xué)生而言,有更多的課余時(shí)間來進(jìn)行武術(shù)文化的學(xué)習(xí),并且在相關(guān)武術(shù)的學(xué)習(xí)中可以不斷增強(qiáng)身體素質(zhì)。所以,武術(shù)文化教育在高校武術(shù)教學(xué)中是非常必要的。本文將以對(duì)高校武術(shù)教學(xué)中武術(shù)文化教育的思考為主題,進(jìn)行詳細(xì)的分析。
二、完善高校武術(shù)教學(xué)方法
在高校的武術(shù)教學(xué)中,教師們通常是以教導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行相關(guān)武術(shù)訓(xùn)練的基本功開始,通過各種各式的基本動(dòng)作的學(xué)習(xí)和加強(qiáng),進(jìn)而將基本動(dòng)作聯(lián)系起來,形成一種武術(shù)套路。但是,在大多數(shù)的高校中,武術(shù)教學(xué)通常是通過體育的形式來進(jìn)行的,這樣就意味著學(xué)生們對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的時(shí)間會(huì)大大減少,對(duì)武術(shù)文化的學(xué)習(xí)只是有一個(gè)粗淺的認(rèn)知,并不能夠了解到武術(shù)文化之中的內(nèi)涵。所以,相關(guān)高校要增加學(xué)生們對(duì)武術(shù)文化學(xué)習(xí)的時(shí)間,來進(jìn)一步加強(qiáng)武術(shù)文化教育。下面簡(jiǎn)單介紹幾種方法,來完善高校的武術(shù)教學(xué)方法,提高武術(shù)文化教育的地位。第一,高??梢栽趯W(xué)生們的選修課中增加武術(shù)課堂,讓學(xué)生們擁有更多的時(shí)間進(jìn)行武術(shù)文化的學(xué)習(xí)。高校可以根據(jù)學(xué)生們對(duì)武術(shù)文化學(xué)習(xí)的興趣,適當(dāng)創(chuàng)設(shè)武術(shù)文化課程,讓對(duì)武術(shù)文化感興趣的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和提高,這樣也便于武術(shù)教師打造高效的武術(shù)文化課堂,實(shí)現(xiàn)武術(shù)文化教育的高效性。第二,加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)武術(shù)文化內(nèi)涵的認(rèn)知。在傳統(tǒng)的高校武術(shù)教學(xué)中,學(xué)生對(duì)武術(shù)內(nèi)涵的了解非常淺顯,認(rèn)為武術(shù)只是通過各種基本動(dòng)作組成的套路來形成表演和鍛煉的形式。所以,教師們要完善自己的教學(xué)方法,讓學(xué)生們對(duì)武術(shù)文化的內(nèi)涵有進(jìn)一步的了解,將武術(shù)文化的內(nèi)涵列為教學(xué)的重點(diǎn),進(jìn)而將武術(shù)文化更好地傳播下去。第三,高??梢怨膭?lì)或者幫助學(xué)生成立相關(guān)武術(shù)社團(tuán)。在高校中,社團(tuán)是學(xué)生們展現(xiàn)自我、做自己感興趣的事情的地方。所以,鼓勵(lì)或者幫助學(xué)生成立武術(shù)社團(tuán),是進(jìn)一步讓學(xué)生們利用自己的課余時(shí)間進(jìn)行武術(shù)的學(xué)習(xí),讓學(xué)生通過長時(shí)間的學(xué)習(xí)對(duì)武術(shù)文化內(nèi)涵有更加深刻的了解,推動(dòng)高校武術(shù)文化教育的順利進(jìn)行。在高校的武術(shù)文化教育中,教師要不斷完善武術(shù)教學(xué)的方法,讓學(xué)生們不斷改變對(duì)武術(shù)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),了解到武術(shù)文化的魅力,打造高效的武術(shù)文化課堂。
三、加強(qiáng)武術(shù)文化教育重點(diǎn)
在高校的武術(shù)教學(xué)中,要讓學(xué)生們不僅對(duì)武術(shù)有一定套路基礎(chǔ)以及相關(guān)技術(shù)性的掌握,而且了解武術(shù)文化的內(nèi)涵。在武術(shù)教學(xué)中,要將武術(shù)專業(yè)性的技術(shù)和武術(shù)文化融合到一起,來實(shí)現(xiàn)武術(shù)文化教育在高校武術(shù)教學(xué)的完美實(shí)施。在武術(shù)教學(xué)中,教師首先要讓學(xué)生們了解武術(shù)是什么、是怎樣形成的。武術(shù)是中華的瑰寶,武術(shù)的最高境界蘊(yùn)含了我國古代文化的精髓,是中國古代哲學(xué)在人身體上的最高體現(xiàn),是人身體素質(zhì)最高水平的集中表達(dá),是對(duì)人精神世界的高尚洗禮。武術(shù)源于中國,屬于世界。功夫一詞最早無武術(shù)的含義,后來李小龍?jiān)跓赡簧险宫F(xiàn)了武術(shù),外國人稱之為功夫。外國的武術(shù)確切地說是一種搏斗方法,和武術(shù)同屬人體的運(yùn)動(dòng)。后來,凡是搏斗方法(包括中國武術(shù)和外國的拳擊)都稱之為武術(shù)。教師可以對(duì)武術(shù)進(jìn)一步地講解,引導(dǎo)學(xué)生們認(rèn)知武術(shù)的內(nèi)涵:“止戈為武,武術(shù),即停止戰(zhàn)斗的技術(shù),擁有消停戰(zhàn)事、維護(hù)和平的實(shí)力。”作為中華民族炎黃子孫的生存技能,中國傳統(tǒng)武術(shù)伴隨著中國歷史與文明發(fā)展,走過了幾千年的風(fēng)雨歷程,成為維系民族生存和發(fā)展的魂以及承載中華兒女基因的魄。我們修習(xí)武術(shù),是讓我們從身到心、由魂到魄得到提升而充滿安全感,精壯神足,具有安然自勝的實(shí)力。
四、增加高校武術(shù)文化交流
如今,在大多數(shù)的高校中都有武術(shù)社團(tuán),高校可以組織與相關(guān)高校之間的武術(shù)文化交流,從而推動(dòng)高校武術(shù)文化教育的發(fā)展。教師或者武術(shù)社長組織武術(shù)交流會(huì),向更多的學(xué)生展示武術(shù)的魅力。在武術(shù)交流會(huì)上,大多是通過武術(shù)表演的形式來進(jìn)行的,所以,教師或者武術(shù)社長要在交流會(huì)上,明確地表示武術(shù)并不是一種表演形式,向?qū)W生們分析和講解武術(shù)文化的內(nèi)涵,避免學(xué)生們出現(xiàn)對(duì)武術(shù)的錯(cuò)誤觀念。通過武術(shù)交流會(huì)的形式,將武術(shù)文化在高校中傳播,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)武術(shù)文化的發(fā)揚(yáng)光大。另外,教師可以向?qū)W生們推薦一些有關(guān)武術(shù)的電影,比如著名的李小龍、甄子丹、成龍、李連杰等的相關(guān)電影作品,讓學(xué)生們通過電影中的情節(jié),對(duì)武術(shù)文化有更加深刻的了解。通過對(duì)武術(shù)的起源、武術(shù)文化的剖析以及相關(guān)電影的賞析,教師不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生們武術(shù)文化的教育。
五、結(jié)語
武術(shù)文化是我國的文化瑰寶,學(xué)生們是社會(huì)的新鮮血液,教師要加強(qiáng)對(duì)其的武術(shù)文化教育,培養(yǎng)他們成為武術(shù)文化的接班人,將武術(shù)文化傳承下去,將中國的武術(shù)文化推向全世界。
(作者單位:蘇州大學(xué)體育學(xué)院)