楊霞

教育的宗旨是引導(dǎo)和促進(jìn)人的發(fā)展。學(xué)校教育是以學(xué)生發(fā)展為本，而學(xué)生發(fā)展的實(shí)質(zhì)又是基礎(chǔ)素質(zhì)、核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)全面、和諧地發(fā)展。中小學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，主要包括品德素養(yǎng)、學(xué)習(xí)素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、國際素養(yǎng)等方面的發(fā)展，是各種教育與文化因素整體和系統(tǒng)影響的結(jié)果。然而，在眾多的影響因素中，課程與課程文化的影響，才是最核心與最關(guān)鍵的。

一、樹立課程育人的教育教學(xué)意識

課程是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校的教育目標(biāo)而設(shè)定的教學(xué)科目及其目的、內(nèi)容、范圍、分量和進(jìn)程的體系。課程是學(xué)校教育教學(xué)的核心，是學(xué)校實(shí)現(xiàn)立德樹人的載體和教育教學(xué)活動的依據(jù)，是學(xué)生成長成才的保障。

課程對學(xué)生的影響是價(jià)值性影響、文化性影響，是整體性影響、系統(tǒng)性影響，是互動性影響、自構(gòu)性影響，是發(fā)展性影響、建設(shè)性影響。課程育人是課程的核心價(jià)值。學(xué)校教育的根本任務(wù)是育人，育人的本質(zhì)是促進(jìn)學(xué)生心靈成長，而課程又是學(xué)校教育的核心。

學(xué)校課程一般分為學(xué)科課程、價(jià)值課程、實(shí)踐課程系列；國家課程、地方課程、校本課程系列；主干課程、綜合課程、特色課程系列；顯性課程、隱性課程、潛在課程系列。不同的課程類型有著不同的功能，共同影響著學(xué)生的發(fā)展。學(xué)科課程、主干課程指向?qū)W生的基礎(chǔ)素質(zhì)、核心素養(yǎng)的發(fā)展；特色課程、綜合課程指向?qū)W生的個(gè)性素質(zhì)、綜合素養(yǎng)的發(fā)展。這些課程相輔相成，合力聯(lián)動，共同促進(jìn)學(xué)生基礎(chǔ)素質(zhì)、核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)全面、和諧地發(fā)展。

基于學(xué)校特色資源，為了學(xué)生全面和個(gè)性化的發(fā)展而實(shí)施的校本性特色課程，是國家課程、學(xué)科課程、主干課程的延伸與補(bǔ)充。校本性特色課程的開發(fā)和實(shí)施，不僅能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特長的發(fā)展，也是營造學(xué)校特色品牌，增強(qiáng)教師課程意識，提升教師教育教學(xué)能力的一種有效措施。課程意識是教師在課程決策、開發(fā)、實(shí)施、發(fā)展中的信念與設(shè)想，是對課程目標(biāo)、課程體系、課程實(shí)施、課程評價(jià)等的認(rèn)識與理解，是教師在課程活動中如何進(jìn)行有效教學(xué)、如何促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的思考與想法。

為提升學(xué)校品質(zhì)，打造學(xué)校特色品牌，增強(qiáng)教師課程意識，提升教師教育教學(xué)能力，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，廣東省廣州市第十六中學(xué)根據(jù)自身特色及優(yōu)勢資源進(jìn)行課改，開發(fā)和實(shí)施了校本特色“君武課程——人文科學(xué)道德融通課程”，對學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)培養(yǎng)，取得了良好的效果。學(xué)校特色課程建設(shè)的總體思路是：確立人文科技融通課程理念，促進(jìn)高中生綜合素質(zhì)發(fā)展；構(gòu)建融會貫通的校本特色課程體系，提升高中生的綜合素質(zhì)；系統(tǒng)實(shí)施校本特色課程體系，分類逐步提升高中生的綜合素質(zhì)。

二、開發(fā)校本特色的“君武課程”資源

廣州十六中原名廣州培桂中學(xué)，“君武課程”之名取自其前身首任校長馬君武先生提出的“真精神”教育思想及“求真、愛國、尚美”的教育主張。在八十多年的辦學(xué)歷程中，學(xué)校逐漸形成了“至真教育”，努力培養(yǎng)具有尚真、求真、行真品質(zhì)的“至真”之人的辦學(xué)理念和學(xué)校文化特質(zhì)——“至真”文化。

馬君武的“真精神”教育思想充滿時(shí)代的激情，愛國、救國、興國是“真精神”教育的主題。他的教育思想不僅具有強(qiáng)烈的時(shí)代色彩，更具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)校校園文化和師生行為中的“尚真”氛圍、 “求真”態(tài)度、“行真”活動，時(shí)時(shí)處處都體現(xiàn)了對“至真”文化的追求。可見，“至真”文化為“君武課程”的開設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

在此基礎(chǔ)上，學(xué)校構(gòu)建以“真”為核心的特色主題序列，目的是通過實(shí)施“真”課程系列，實(shí)現(xiàn)以“君武課程”培育學(xué)生的“至真”品質(zhì) ?！吧兄厩笳?、博學(xué)愛真、科學(xué)行真”為課程的基本理念，在這一理念的指導(dǎo)下，學(xué)校設(shè)置了“弘志尚真”“博學(xué)求真”“揚(yáng)美行真”的人文、科學(xué)、道德融會貫通的三大課程系列。

三、構(gòu)建人文科學(xué)道德融通課程體系，

促進(jìn)高中生綜合素質(zhì)發(fā)展

“君武課程”著重培養(yǎng)高中生的主體探究能力、合作體驗(yàn)?zāi)芰Α?chuàng)新發(fā)展精神等綜合素質(zhì)，促使其多方面協(xié)調(diào)發(fā)展?！熬洹比宋目茖W(xué)道德融通課程，通過課堂教學(xué)促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)整體發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，通過開發(fā)多元化特色課程體系來促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)整體發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，以課程觀為指導(dǎo)，通過構(gòu)筑富有個(gè)性、多樣化、開放的課程體系，實(shí)現(xiàn)學(xué)科課程與綜合性課程、實(shí)踐活動類課程的有機(jī)統(tǒng)一。在這一思路的引導(dǎo)下，學(xué)校先后建立起人文素養(yǎng)類、科學(xué)素養(yǎng)類和綜合實(shí)踐類等專修課程，為學(xué)生多元化素質(zhì)發(fā)展搭建了一個(gè)寬廣的平臺，為提升學(xué)生的綜合素質(zhì)、為學(xué)生的終生發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

“君武課程”以校訓(xùn)“志勤嚴(yán)美”為驅(qū)動，設(shè)置“尚真”“求真”“行真”三大系列課程?！吧姓妗闭n程系列以“志”為導(dǎo)向，激勵學(xué)生求真，培育學(xué)生尚真的人文情懷，追求美好的人生理想。“求真”課程系列以“勤”“嚴(yán)”為路徑，引導(dǎo)學(xué)生踐行科學(xué)探究精神，培育學(xué)生求真能力，激發(fā)學(xué)生求知潛能。“行真”課程系列倡導(dǎo)學(xué)生以德為美，以真導(dǎo)行，立至真之品，行至真之事，做至真之人。

“君武課程”是學(xué)?！耙浴琳嬗?，育‘至真之人”辦學(xué)愿景的具體實(shí)踐，涵蓋了學(xué)校自主開發(fā)的一系列課程，并形成了能體現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和辦學(xué)特色的課程體系，滿足了學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展的需求。

該課程基于學(xué)校的“至真”文化，以“博物博學(xué)，求真育人”為目標(biāo)取向，以“尚真”“求真”“行真”為核心內(nèi)容，從知到行，知行合一，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)事求是、求真知、探真相的品質(zhì)?！熬湔n程”的實(shí)施，促使學(xué)生以德為美、以美導(dǎo)行，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，塑造美好人格，體現(xiàn)了新時(shí)期對人才的需求。同時(shí)，通過“君武課程”的核心——“至真”文化的影響，實(shí)現(xiàn)了育“至真”之人的課程育人目標(biāo)?！熬湔n程”目標(biāo)的融合，體現(xiàn)了學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展的需求。一方面，培養(yǎng)學(xué)生有至真之情、仁愛之念、心系他人、胸懷社會的品格；另一方面，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的精神，求真知、探真相的能力，滿足與培育學(xué)生多元智能和個(gè)性化發(fā)展的需要，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的多元協(xié)調(diào)發(fā)展與個(gè)性特長發(fā)展。

“君武課程”采取“體驗(yàn)、感悟”的基本實(shí)踐形式，以及時(shí)間和空間多元立體的實(shí)施策略。實(shí)施三年以來，無論是在課程教學(xué)效果、學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展還是社會影響方面，均取得了良好的實(shí)踐效果。

（責(zé)任編輯 張慧籽）endprint