周萍+江浩銘+趙靜+曾超

摘 要：“學高為師，德高為范”師者傳道授業(yè)解惑也。學富五車，方顯文化博大精深，德育優(yōu)良，乃露道德教育脊梁。師范生是祖國未來教育事業(yè)的繼承者，教學不但要高瞻遠矚，德育更要播灑桃李間。擁有高尚的師德情操是新時代環(huán)境下實現(xiàn)以人為本，正確教人、育人的首要條件，也是后期真正落實實踐教學的堅實典范。

關鍵詞：學高為師；德高為范；教育脊梁；高瞻遠矚

一、 引言

隨著社會主義現(xiàn)代化進程與日俱增，國家體制改革步伐漸循深化，在政治、經濟、教育等各個領域，皆以多元化、多維度的方式實踐新時期戰(zhàn)略目標，尤其教育乃育人之本，是精神生命的食糧，是傳遞我國上古文明的萬物根基。近代高職高專院校師范類學生所針對性的教育為基礎教育，是未來基礎教育的主力軍和預備役。但在眾多新聞媒體近期報道中，頻頻出現(xiàn)幼兒園虐童案、中小學生打架斗毆案、未成年人性侵案等，種種此類社會腐化事件屢見不鮮。因此，此文以高職高專院校師范生教育管理為出發(fā)點，探討當代師范生實踐教學情況，找出教學中存在的問題，并提出新的解決思路與方法。

二、 高職高專院校師范生教育管理現(xiàn)狀及特點

高職高專院校學生一般高考分數(shù)較低，基礎知識薄弱，自我認可度不高，相對于其他本科類高等院校學生而言，他們屬于高考戰(zhàn)場的失利者。因長期受學業(yè)劣勢的困擾，導致心理有極大的陰影，從而對自己失去信心。同時師范生教育在學識功底上要求十分嚴謹，知識儲備并非一朝一夕。這對于新環(huán)境新條件下有專業(yè)深度的學習，極大地增加了未知的難度，并具有以下新時期特點。

1. 自改革開放以來，我國發(fā)生了翻天覆地的變化。經濟穩(wěn)步發(fā)展，家庭逐漸步入小康水平，生活條件大有改善。從品質的角度來說，已在很大程度上減弱了部分90后學生吃苦耐勞的精神，同時90后學生的好奇心頗為深重，有很強的表現(xiàn)欲。因知識面的匱乏與閱歷的不足，使他們在處理問題的時候缺乏辨別是非的能力。90后是新時代社會的主力軍，是祖國未來的建設者和領航人，了解學生的個性特征并能及時準確地教育與引導是做好基礎教育的根本。師范生在教學上要求其“德”、“智”、“體”、“藝”等多方面齊步發(fā)展，于嬌生慣養(yǎng)中成長的90后而言，把這些要求貫徹并實施確實存在很大的疑慮。

2. 信息時代的飛速發(fā)展。面對強大的網絡世界，學生課前課后深受虛擬空間的影響，從日常層面來說網絡改變了許多人們的交際及生產生活方式?；诂F(xiàn)形網絡的發(fā)展狀態(tài)，其中值得提倡及發(fā)揚的成果已變成時代的標志產物。但網絡世界并不會嚴格遵守社會的道德準則來運行。許多不文明、腐蝕的事物接踵而來。學生畢竟是一個發(fā)展體，處于學習和成長的初級階段，特別是高職高專院校的學生，自控能力及抵制網絡誘惑的能力相對薄弱，這對學生常規(guī)教育及法制教育的正確引導造成了不容忽視的阻礙作用。許多學生抱著利用網絡好好學習、鞏固基礎知識的初衷進入虛擬的世界，最終事與愿違，結果大都被網絡的其他誘因所迷惑，不但沒有學到專業(yè)所需的知識反而失去許多寶貴的時間。

3. 教師資格證考試試行改革。于2015年起正式納入國考，明確了不同等級教師資格證考試的科目，完全改變了以往只考《教育學》《教育心理學》兩門統(tǒng)一科目的做法，把《統(tǒng)合素質》《教育教學知識與能力》《學科知識與能力》作為重點。內容深化，考試難度加大，徹底融合了師范生與非師范生的區(qū)別境遇，明確規(guī)定自2015年起師范生和教育碩士將不再直接頒發(fā)或認定相應等級的教師資格證。完善了考試制度，規(guī)定無論是否為師范生，皆應參加國家統(tǒng)考的大政方針。教育部政策改革的實施提高了高職高專院校師范生的學習壓力，一方面，在教學中要求學生分配出大量的時間來復習并參加教師資格證考試以取得教師資格。另一方面，從專業(yè)課程和公共課程的學習角度來說，課時的安排與考試復習的安排在時間分配上的確造成不可忽視的影響。

三、 探尋高職高專院校師范生教育管理新思路新方法

新時期師范生在教學管理活動中應將“博學”、“博愛”、“雅志”概念融入思想品德課程，讓良好的師德、師風教育從一般認知向心理認同轉化，取締單純的書本知識，提升師生整體素質。師生要有博學、博愛，這比單純的知識學習更重要。論語中有“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”。清晰地表明博覽群書廣泛學習的重要性?！墩f苑·君道》上的“人君之道，清凈無為，務在博愛”。言語中流露出普愛眾生、仁心、仁愛的真理。以“博學”、“博愛”之心，培養(yǎng)學生高雅志趣，并以“三有”、“三會”、“三能”新的人才培養(yǎng)模式教育師范生，志存高遠全面提高師范生人文藝術修養(yǎng)。

“三有”，是指有良好的師德、師風和為基礎教育事業(yè)奉獻青春的決心；有比較系統(tǒng)全面的初等教育知識、心理學知識和兒童急救常識；有積極向上的精神狀態(tài)和健康的身體素質。

“三會”，是指會寫板書和基本的書法；會說流利的普通話并取得二級乙等及以上的普通話資格證書；會使用基本的樂器并掌握美術、舞蹈、音樂等多門藝術才能。

“三能”，是指能上好所學的主修科目和學校安排的輔修課程；能接受上級組織及學校的安排到祖國最需要的地方去支教；能順利完成學校運動會策劃工作和管理好學生班級教育活動。

師范生教育作為一種基礎教育意識形式，要使它成為師生內化的共同追求，必然需要學校有一個認知、深化、體現(xiàn)的轉變過程。就當代師范生而言，學校要實現(xiàn)這一轉變過程主要落實以下幾個方面：

1. 打造“名師工程”建設，深化師資思想隊伍，提高領導班子師德、師風表率帶頭作用。師德、師風建設的最高目標就是造就一支忠于人民教育事業(yè)、使人民滿意的師資隊伍。這支隊伍是社會主義教育事業(yè)的建設者和接班人，也是教育事業(yè)科學的領頭人。真抓實干，確立并實施卓有成效的校級名師和骨干教師培養(yǎng)計劃，制定教師培訓計劃表，有針對性地到其他學校、教育機構、企事業(yè)單位實踐學習。打造“名師工程”教學團隊和科研團隊，讓有良好師德、師風的優(yōu)秀教師在其人格魅力下展現(xiàn)出他的知識魅力并教育和感染學生，成為學生成長成才的方向標和奉獻教育事業(yè)的引路人。endprint

2. 取消師范專業(yè)主修課程與輔修課程的課時差，提高輔修課程重視力度。從思想上提高師生對輔修課的認識，調動其主動性和積極性。深入學習輔修課程體系，結合市場需求和學校自身特點，進行以就業(yè)市場為導向的人才培養(yǎng)模式。在輔修專業(yè)課程設置方面要簡而精，多使用模塊化課程教學，同時注入品德教育理念，讓學生在自我提升的可控范圍內，結合自身特點和知識基礎選擇一個或若干個方向模塊進行學習，最大化拓寬自身專業(yè)知識。同時建立高素質教學管理隊伍、建立輔修專業(yè)教學管理與監(jiān)控體制，引導學生根據(jù)自身興趣和社會需求選擇自己的輔修專業(yè)。

3. 試行實踐為主理論為輔的教學模式，建立基礎教學實訓基地。轉變師范生課堂教育為根本的傳統(tǒng)教育理念。深入中小學、幼兒園實踐教學，加強校校、校企合作，轉換課堂、轉換角色實行多元化橫向培養(yǎng)模式，整體提高師范生實踐教學水平。據(jù)中國江西網報道：東華理工大學已在撫州一中、撫州二中、東鄉(xiāng)一中等中學簽約建立教育碩士實踐基地并授牌。由此可見，建立教學實踐基地已經得到市委、市政府等其他教育部門的大力支持和幫助，為學校通過整合優(yōu)勢資源，培養(yǎng)高素質中小學師資及推動和促進基礎教育事業(yè)的發(fā)展指明了方向。

同時，要求師范生樹立正確的社會核心價值觀，即深入學習馬克思主義指導思想、中國特色社會主義理論理想、愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀四個方面的社會主義核心價值體系。樹立“仁”、“義”、“ 禮”、“ 信”等價值觀念。為當代師范生的核心價值觀提供理論基礎并加以指導，確立正確的理想信念、價值尺度和標準取向，使師范生立志成為祖國教育事業(yè)之棟梁而努力。

總之，為探索出新的師范專業(yè)教育管理方式，建設一支綜合職業(yè)技能強，整體素質高的基礎教育應用型人才，在新生入學教育時，就應把基礎教育融入到職業(yè)素質培養(yǎng)中，培養(yǎng)學生敬業(yè)精神、誠實守信原則和全心奉獻社會的良好職業(yè)道德，實現(xiàn)思想教育向素質教育轉變。同時，學校和教育工作者努力改進工作方法，明確基礎教育改革方向，使師范生教育工作達到潛移默化，科學滲透的作用。

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