羅秋怡

摘 要

中國(guó)的民族民間舞是我國(guó)各個(gè)民族的文化沉淀，形象地反映出了本民族的文化特征。作為中職院校舞蹈專(zhuān)業(yè)的教學(xué)，也應(yīng)在舞蹈教學(xué)體系當(dāng)中充分融入地域文化特色，努力構(gòu)建具有地域文化特色的民族民間舞教學(xué)體系。鑒于此，以極具地域文化特色的舞蹈文化與創(chuàng)新觀念作為標(biāo)準(zhǔn)，助推中職舞蹈教學(xué)向特色化方向發(fā)展，使得更多具有地域文化特色的民族民間舞得到良好的保護(hù)與傳承。

【關(guān)鍵詞】地域文化；民族民間舞；中職；教學(xué)體系

民族民間舞作為民族文化的直觀表達(dá)形式，是各族人民的智慧結(jié)晶，更是群眾真實(shí)生產(chǎn)生活的寫(xiě)照，在歷史長(zhǎng)河中歷久彌新，通過(guò)口傳心授不斷推動(dòng)其創(chuàng)新與完善。在中職院校的民族民間舞教學(xué)中，有效地將思想性、教育性以及藝術(shù)性融合在一起，通過(guò)對(duì)民族民間舞的基本動(dòng)作、模式以及桂林的學(xué)習(xí)，對(duì)民族文化起到了良好的傳承與發(fā)揚(yáng)作用。然而，在社會(huì)時(shí)代不斷發(fā)展進(jìn)步的今天，要想完全體現(xiàn)出民族民間舞的特色，則需要將地域文化融入其中，在結(jié)合地域文化的基礎(chǔ)上對(duì)其教學(xué)模式進(jìn)行完善與創(chuàng)新，凸顯出本民族特色?？梢?jiàn)，在中職藝術(shù)院校中，唯有構(gòu)建具有地域文化特色的民族民間舞教學(xué)體系，才能賦予民族民間舞蹈教學(xué)更強(qiáng)的生命力，進(jìn)而推動(dòng)民族民間舞傳承的完整性與教學(xué)整體性。

1 構(gòu)建具有地域文化特色的民族民間舞中職教學(xué)體系的重要意義

在中職民族民間舞教學(xué)當(dāng)中，以地域文化作為著手點(diǎn)，以舞蹈動(dòng)態(tài)形象作為基礎(chǔ)，以我國(guó)民族民間舞蹈“和而不同”的特性極為契合，不僅有利于教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民族文化進(jìn)行深入探討，更有利于學(xué)生了解民族民間舞的民風(fēng)民俗文化與掌握其風(fēng)格動(dòng)作，全面提升學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力與表演欲望，能夠從內(nèi)心深處出發(fā)去準(zhǔn)確塑造形象，同時(shí)培養(yǎng)其針對(duì)民族民間舞創(chuàng)編的創(chuàng)新意識(shí)。通過(guò)理論課堂的滲透，能夠在無(wú)意識(shí)中構(gòu)建學(xué)生內(nèi)心的民族文化氛圍，進(jìn)而找到文化認(rèn)同感。

現(xiàn)如今的中職院校中的民族民間舞教學(xué)，首先要解決的便是學(xué)生的文化適應(yīng)與類(lèi)型選擇等問(wèn)題，倘若教學(xué)方式方法存在不當(dāng)之處，便會(huì)對(duì)學(xué)生的接受能力與心理造成影響和偏差。而通過(guò)對(duì)舞蹈中的地域文化進(jìn)行分析，并且讓學(xué)生在舞動(dòng)中參與到對(duì)地域文化的探究與學(xué)習(xí)，將民族民間舞的“多元一體”特性在舞蹈呈現(xiàn)的內(nèi)涵與傳承方式上予以體現(xiàn)，在理論與實(shí)踐課堂教學(xué)的結(jié)合之下，讓更多學(xué)生對(duì)民族民間舞的傳承意義有更深的認(rèn)同感。

2 中職民族民間舞教學(xué)體系中的基本元素

民族民間舞教學(xué)作為現(xiàn)代藝術(shù)體系中的關(guān)鍵組成，基于其教學(xué)體系中的構(gòu)成元素來(lái)看，主要包括三個(gè)方面，也即是基本規(guī)律、基本動(dòng)作以及基本表現(xiàn)方法。在中職的民族民間舞教學(xué)當(dāng)中，這三個(gè)基本元素是必須要遵循的，這也正是保持民族民間舞特色的必備條件。

2.1 基本規(guī)律

在中職民族民間舞教學(xué)當(dāng)中，一定要遵循舞蹈表演的基本規(guī)律去開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，還需結(jié)合循序漸進(jìn)、逐步深入的教學(xué)原則，采取案例教學(xué)的方法，盡量將民族的獨(dú)特文化魅力凸顯出來(lái)。中國(guó)是一個(gè)多民族融合的國(guó)家，每一個(gè)民族都有著代表其文化的民族舞蹈，這種通過(guò)肢體語(yǔ)言去表達(dá)本民族生產(chǎn)生活的現(xiàn)象是每一個(gè)民族都存在共同現(xiàn)象，也即是最基本的規(guī)律，同時(shí)也是人們思維層面上所形成的基本遵循。對(duì)于中職民族民間舞教學(xué)而言，同樣需要依據(jù)這一規(guī)律，讓學(xué)生掌握民族民間舞表演的這一規(guī)律，同時(shí)還需將其貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終，實(shí)行長(zhǎng)時(shí)間潛移默化地影響和滲透。

2.2 基本動(dòng)作

基本動(dòng)作作為民族民間舞表演的關(guān)鍵性元素，同樣也是不同舞蹈種類(lèi)都必須具備的一種元素，不同民族所表現(xiàn)出的舞蹈形式、風(fēng)格與內(nèi)涵都存在著明顯的差異性，而這種差異性都需要通過(guò)多對(duì)民族民間舞的基本動(dòng)作進(jìn)行合理的編排才能夠清楚地體現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于學(xué)生而言，唯有具備扎實(shí)的基本功，同時(shí)在合理運(yùn)用的基礎(chǔ)上，才能夠?qū)⒚褡迕耖g舞的姿態(tài)與內(nèi)涵淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，在中職的民族民間舞教學(xué)當(dāng)中，教師一定要將基本動(dòng)作這一元素當(dāng)作教學(xué)重點(diǎn)去進(jìn)行深入地講解與親身示范，要求每一個(gè)動(dòng)作的細(xì)節(jié)都需要做到標(biāo)準(zhǔn)且精準(zhǔn)，進(jìn)而讓學(xué)生感知民族民間舞的基本要領(lǐng)，力求做每一個(gè)動(dòng)作時(shí)都遵從標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而提升自己的舞蹈表現(xiàn)水平。

2.3 基本表現(xiàn)手法

民族民間舞的基本表現(xiàn)手法極具多樣性，并且不同的民族也會(huì)在基本表現(xiàn)手法方面體現(xiàn)出差異性，地域的不同以及民族的不同，其舞蹈表現(xiàn)手法也就不同且各具特色。對(duì)于教師而言，在民族民間舞的教學(xué)中要遵循基本規(guī)律與標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行動(dòng)作示范，通過(guò)不同的表現(xiàn)手法去傳達(dá)出不同民族、地域以及形式的舞蹈內(nèi)涵，并且在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中還需確保條理清晰和層次分明。經(jīng)過(guò)不斷的訓(xùn)練，學(xué)生能夠在舞蹈實(shí)踐當(dāng)中感知其魅力所在，從而全面的掌握民族民間舞表現(xiàn)的不同手法、不同風(fēng)格以及不同特色，在面對(duì)不同類(lèi)型與風(fēng)格的民族民間舞時(shí)，都能夠靈活地表現(xiàn)出來(lái)。

3 中職民族民間舞教學(xué)課堂中的地域文化滲透

3.1 理論課堂的滲透

在中職民族民間舞教學(xué)課堂當(dāng)中，首先要做好體態(tài)、動(dòng)作等要素教學(xué)，讓學(xué)生形成特定的風(fēng)格，而風(fēng)格正是時(shí)代、民族或者表演者本人的思想情感、精神特質(zhì)、審美情趣等內(nèi)部特征的外部表現(xiàn)。倘若學(xué)生僅僅對(duì)外部表現(xiàn)進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)，則難以觸及到舞蹈作品或者是舞蹈動(dòng)作所代表的內(nèi)在含義?？v觀目前中職民族民間舞課堂教學(xué)，則明顯忽視了內(nèi)在含義的形成原因----地域文化。

民族民間舞不僅包含勞動(dòng)、環(huán)境、民族三大文化概念，同時(shí)也極具舞蹈動(dòng)態(tài)規(guī)律、姿態(tài)、心態(tài)、審美與韻味等形象特點(diǎn)。而根據(jù)舞蹈動(dòng)態(tài)形象特點(diǎn)所劃分的五種文化類(lèi)型，更有利于記憶、比較與思考，能夠完全發(fā)揮舞蹈表演者的專(zhuān)長(zhǎng)，基于動(dòng)態(tài)形象為綱領(lǐng)，經(jīng)過(guò)教學(xué)研究與藝術(shù)實(shí)踐得以發(fā)展與論證。針對(duì)民族民間舞的傳承來(lái)講，必須保證內(nèi)外兼修，那么需保證中職學(xué)生能夠?qū)Ρ久褡宓膭趧?dòng)、戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀等活動(dòng)中的運(yùn)動(dòng)方式有所了解與體會(huì)，而這一些都只能夠在理論課堂中針對(duì)民族民間舞進(jìn)行系統(tǒng)的理論教學(xué)，促使學(xué)生對(duì)民族民間舞的背景文化有所了解，繼而充分感知不同民族的生活與勞動(dòng)方式，進(jìn)而對(duì)舞蹈豐富韻律的形成有了更深層次理解。

在舞蹈表演的前提之下，幫助學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的文化內(nèi)涵與高尚審美基礎(chǔ)，促使學(xué)生有感而發(fā)，由靜至動(dòng)投入到民族民間舞的排練當(dāng)中，最終在表演中由內(nèi)而外的形成風(fēng)格，凸顯民族民間舞的地域文化特色。

3.2 實(shí)踐課堂的滲透

通過(guò)理論課堂的滲透學(xué)習(xí)之后，學(xué)生在舞蹈訓(xùn)練時(shí)便會(huì)有更為全面的思考，這種細(xì)致劃分的滲透教學(xué)能夠讓學(xué)生在演繹作品時(shí)呈現(xiàn)出更加細(xì)致入微的內(nèi)情情感變化，進(jìn)而從肢體語(yǔ)言中自然流露出來(lái)。同時(shí)，教師可以采取舉例的方法去進(jìn)行啟發(fā)，而不再是刻意地強(qiáng)調(diào)學(xué)生舞蹈中的“表情”問(wèn)題。舉例來(lái)說(shuō)明，蒙古族的地域文化屬于典型的草原文化，在舞蹈中有著“天之驕子”的英姿表現(xiàn)，這正是草原的遼闊才能生長(zhǎng)出的獨(dú)特舞蹈形象。蒙古族人民多以騎馬狩獵的游牧生活為主，對(duì)雄鷹有著天然的崇拜，體現(xiàn)出來(lái)淳樸且豪邁的地域文化特點(diǎn)。蒙古舞大部分偏小型，主要是由于他們的家庭生活多聚集在氈房當(dāng)中，而移動(dòng)方便的氈房也是他們游牧生活的最佳選擇。所以，蒙古族舞蹈風(fēng)格粗狂豪邁，那種崇尚自由、不被束縛的心理在舞蹈動(dòng)作中表現(xiàn)得淋漓盡致，并且在人物性格與地域生活的影響之下，也推動(dòng)著蒙古舞逐漸形成了手腕靈活、手臂開(kāi)闊有力、肩部與腰部動(dòng)作豐富的舞動(dòng)特點(diǎn)。

不難看出，民族民間舞的風(fēng)格與動(dòng)作都是經(jīng)過(guò)日積月累而不斷提煉的來(lái)的，民族民間舞中所蘊(yùn)含的情感也會(huì)隨著事物與地域的不同而產(chǎn)生變化。在實(shí)踐課堂中滲透學(xué)習(xí)民族民間舞的地域文化背景，并且在肢體訓(xùn)練后去體現(xiàn)出本民族形象，便能夠掌握民族民間舞的具體風(fēng)格，在實(shí)際表演中便更加得心應(yīng)手。由此可見(jiàn)，在舞動(dòng)過(guò)程中蘊(yùn)含深厚的情感底蘊(yùn)，是當(dāng)代舞蹈學(xué)生的不可或缺的寶貴財(cái)富。

4 中職民族民間舞教學(xué)體系與地域文化特色相結(jié)合

正如上文所分析，中職學(xué)生在學(xué)習(xí)民族民間舞時(shí)，有三方面的要素是必須要掌握的，只有掌握基本規(guī)律、基本動(dòng)作與表現(xiàn)方法，才具備扎實(shí)的功底。在民族民間舞教學(xué)的理論課堂與實(shí)踐課堂中滲透地域文化非常有必要，但同時(shí)中職民族民間舞教學(xué)體系要與地域文化特色充分結(jié)合，對(duì)具體教學(xué)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，不可局限于現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容，而須對(duì)教學(xué)元素進(jìn)行必要充實(shí)。通過(guò)將中職民族民間舞教學(xué)與地域文化特色相結(jié)合，嫩能夠創(chuàng)造出舞蹈的新政漲點(diǎn)，更加凸顯出不同地域、不同風(fēng)格的民族舞蹈。

4.1 關(guān)注不同地域的自然文化和特色文化

中國(guó)地大物博，有著廣闊疆土，不同地理環(huán)境、氣候環(huán)境等條件下的地域，也產(chǎn)生了不同的文化，進(jìn)而在民族舞蹈上有了最為直接的體現(xiàn)，呈現(xiàn)出了極具獨(dú)特的文化特色。比如在我國(guó)的東北地區(qū)出現(xiàn)的長(zhǎng)白文化、華南地區(qū)出現(xiàn)的嶺南文化以及西北地區(qū)出現(xiàn)的黃土高原文化等等。不同地域所締造的民族民間舞不管是表演風(fēng)格、形式以及具體內(nèi)容，都有著非常明顯的差異，基于這一角度來(lái)看，民族民間舞要想有更進(jìn)一步的創(chuàng)新與傳承，與地域文化特色相融合，則需要準(zhǔn)確地抓住不同地域的自然文化特征，并且在不斷豐富教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，促使中職民族民間舞教學(xué)更具時(shí)代性、地域性與內(nèi)涵性，學(xué)生才能夠?qū)⒚褡迕耖g舞的獨(dú)特魅力予以全面展現(xiàn)。

4.2 重視不同地域的民風(fēng)民俗

不同地域所體現(xiàn)出的民風(fēng)民俗有所不同，進(jìn)而也直接影響了當(dāng)?shù)厮纬傻牡赜蛭幕?，俗話說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”，處在不同地域的各個(gè)民族在勞動(dòng)生產(chǎn)、日常生活以及語(yǔ)言表達(dá)方面都有著極具特色的地域特征。基于此，中職院校要想構(gòu)建具有地域文化特色的民族民間舞教學(xué)特色，則需要對(duì)地域文化有深入的挖掘，所以離不開(kāi)對(duì)不同地域民風(fēng)民俗的了解與掌握，這對(duì)于豐富舞蹈教學(xué)中的肢體語(yǔ)言來(lái)講，有著重要意義。具體來(lái)講，可在民族民間舞教學(xué)中充分融入民風(fēng)民俗的幾大元素：

（1）歷史元素。促使中華民族的根本文化基因與現(xiàn)代文化實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；

（2）時(shí)尚元素。對(duì)時(shí)尚元素進(jìn)行巧妙運(yùn)用，從肢體語(yǔ)言中流露出流行元素，進(jìn)而提升舞蹈教學(xué)活力；

（3）現(xiàn)實(shí)元素。與人民群眾現(xiàn)實(shí)生活相貼近，以實(shí)際進(jìn)行切入，將時(shí)代氣息與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合；

（4）情感元素。民族民間舞的內(nèi)涵有許多都是情感的真實(shí)表達(dá)，唯有與人的心靈和精神層面相契合，才能將舞蹈的內(nèi)涵體現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而打動(dòng)觀眾。

4.3 運(yùn)用不同地域的特色與風(fēng)格

中職民族民間舞教學(xué)要想凸顯出地域文化的特色所在，促進(jìn)與地域文化之間的交融，那么一定要立足于地域的特色與風(fēng)格之上。舉例說(shuō)明，我國(guó)西南地區(qū)的少數(shù)民族的原生態(tài)舞蹈，我們能夠從其舞蹈表演中感受到最為原始的生命力與態(tài)度，呈現(xiàn)出來(lái)極具特色的人性光輝，有著天然的、強(qiáng)大的自然能力。更有人類(lèi)學(xué)家研究認(rèn)為，舞蹈的誕生是隨著人類(lèi)的發(fā)展而一同衍生的，其歷史與人類(lèi)歷史同樣古老，舞蹈所具備的原始特質(zhì)在我國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族的原生態(tài)舞蹈當(dāng)中有著極致地展現(xiàn)，蘊(yùn)含著天人合一、人與自然和諧相處的深刻內(nèi)涵，同時(shí)其表現(xiàn)內(nèi)容又與人類(lèi)的生活密切相關(guān)，可見(jiàn)舞蹈也是人們生活生產(chǎn)的重要組成。由此可見(jiàn)，正式因?yàn)榈赜蛭幕牟町?，?dǎo)致最終所衍生出的民族舞蹈內(nèi)涵也存在一定的差異。所以，對(duì)于中職民族民間舞教學(xué)而言，為適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展與創(chuàng)新，則需要與當(dāng)?shù)孛癖姷纳a(chǎn)生活相貼近，表達(dá)出當(dāng)?shù)孛癖姷脑竿c新生，進(jìn)而發(fā)揮文化引領(lǐng)的作用，鑄造極具地域文化特色的價(jià)值觀。唯有如此，中職院校所培養(yǎng)的民族民間舞人才才具備表現(xiàn)出地域文化的舞蹈基本素質(zhì)，民族民間舞的內(nèi)涵才能得以真切展現(xiàn)。

5 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，民族民間舞作為我國(guó)民族文化的重要藝術(shù)表達(dá)形式，從全方位的角度去剖析去了解，更能夠感受到地域差異性與獨(dú)特的文化。通過(guò)在理論課堂與實(shí)踐課堂中，用地域文化劃分去對(duì)民族民間舞進(jìn)行深入探析，并且將民族民間舞教學(xué)與地域文化特色相融合，能夠在把握教學(xué)基本元素的基礎(chǔ)上去深化學(xué)生對(duì)地域文化形式和內(nèi)涵的理解，進(jìn)而在舞蹈表演過(guò)程中能夠有深層次的感知。通過(guò)在中職院校教育中構(gòu)建具有地域文化特色的民族民間舞教學(xué)體系，不僅能夠創(chuàng)新民族民間舞教學(xué)方式，并且進(jìn)一步促進(jìn)了民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，擔(dān)負(fù)起了舞蹈教育的重要?dú)v史使命。

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作者單位

廣西理工職業(yè)技術(shù)學(xué)校 廣西壯族自治區(qū)南寧市 530031