王哲
【摘 要】戰(zhàn)爭喜劇是喜劇中根據(jù)題材分出的一類,從國外的《虎口脫險》《地下》《加里森敢死隊》到中國的《小兵張嘎》《三毛從軍記》《巧奔妙逃》等,戰(zhàn)爭喜劇一直是戰(zhàn)爭劇中的一種重要類型。近幾年來,越來越多的戰(zhàn)爭喜劇開始出現(xiàn)在電視熒幕上,日漸成為了戰(zhàn)爭劇的發(fā)展方向之一,本文在此基礎(chǔ)上,針對戰(zhàn)爭喜劇中主題的嚴(yán)肅性表達(dá)進(jìn)行探討。
【關(guān)鍵詞】喜劇;戰(zhàn)爭喜劇;主題;嚴(yán)肅性
中圖分類號:J975.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)22-0106-02
一、喜劇與戰(zhàn)爭喜劇的概念
《中國大百科全書·戲劇卷》中,定義“喜劇”的概念為“以可笑性為外在表現(xiàn)特征的一類戲劇”,喜劇來自笑,這是喜劇最主要的特征。[1]戲劇中對于“喜劇”的定義同樣適用于影視劇。
戰(zhàn)爭喜劇是喜劇中根據(jù)題材分出的一類,它是指“以喜劇化的基調(diào)和風(fēng)格敘述與戰(zhàn)爭有關(guān)的人物或事件的作品。”[2]
二、戰(zhàn)爭喜劇的創(chuàng)作概況
(一)經(jīng)典戰(zhàn)爭喜劇作品。以戰(zhàn)爭為題材的影視劇多以正劇和悲劇為主,但喜劇同樣占有重要地位,并且不乏經(jīng)典之作。例如法國導(dǎo)演杰拉爾·烏里的電影作品《虎口脫險》、南斯拉夫?qū)а莅C谞枴焖箞D里卡的代表作《地下》、拍攝于20世紀(jì)60年代的美國電視劇《加里森敢死隊》等。戰(zhàn)爭喜劇是戰(zhàn)爭劇中一個非常重要的類別,這類作品以幽默、詼諧的筆調(diào)描寫戰(zhàn)爭,寓莊于諧,不僅給觀眾帶來全新的審美體驗(yàn),在編劇手法、創(chuàng)作技巧以及劇本思想性等方面也體現(xiàn)出了很高的藝術(shù)價值。
(二)我國的戰(zhàn)爭喜劇作品。我國早期戰(zhàn)爭喜劇代表作品以電影為主,例如1959年上映的影片《戰(zhàn)火中的青春》、1963年出品的影片《小兵張嘎》、根據(jù)張樂平漫畫改編的同名電影《三毛從軍記》(1992年上映)、孫敏導(dǎo)演的影片《巧奔妙逃》(1995年上映)等。
近幾年,我國戰(zhàn)爭題材影視劇的數(shù)量直線上漲,其中以“抗日戰(zhàn)爭”為背景的占了大多數(shù)。據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計,在2012年,全國各級衛(wèi)視播出各類題材的電視劇大約有200部,其中,抗戰(zhàn)題材電視劇大約有70余部,著名的橫店影視城接待的拍攝劇組中有30%與抗戰(zhàn)題材有關(guān)。[3]為了能夠在眾多的同類作品中脫穎而出,一些創(chuàng)作者自然會考慮求新求變,加之觀眾漸漸對純寫實(shí)主義戰(zhàn)爭劇中血流成河、死傷無數(shù)的悲壯場面出現(xiàn)審美疲勞,以及喜劇類影視作品在收視上的良好保障,使得越來越多的戰(zhàn)爭喜劇開始活躍在電視熒幕上,日漸成為戰(zhàn)爭劇的發(fā)展方向之一。即使不以喜劇作為整部劇的主基調(diào),也會在劇中適當(dāng)融入喜劇因素。例如,2012年底熱播的電視劇《民兵葛二蛋》、2014年底播出的《二炮手》,都取得了收視與口碑的雙贏,在人物形象設(shè)置、故事情節(jié)編織上,都具有較強(qiáng)的喜劇色彩。
但從總體上看,我國的戰(zhàn)爭喜劇作品水準(zhǔn)參差不齊,更有一些創(chuàng)作者在把握“喜劇”與“神劇”“雷劇”之間出現(xiàn)偏差,劇情中頻繁出現(xiàn)與事實(shí)嚴(yán)重不符的荒謬鬧劇,在創(chuàng)作中走向誤區(qū),這也在一定程度上拉低了我國戰(zhàn)爭喜劇的質(zhì)量,同時提醒著我們,在進(jìn)行這類題材的劇本創(chuàng)作過程中,還有很多需要注意和學(xué)習(xí)的地方。
三、戰(zhàn)爭喜劇中喜劇因素與主題嚴(yán)肅性的辯證關(guān)系
“喜劇”是笑的藝術(shù),“戰(zhàn)爭”則是災(zāi)難性事件,如何在戰(zhàn)爭喜劇中設(shè)置喜劇情境而又不妨害全劇主題的嚴(yán)肅性,是編劇必須思考的問題?!睹癖鸲啊返木巹∈鵁ㄔ诮邮懿稍L時,曾提到,“一定要讓人物嚴(yán)肅地生活,才構(gòu)成真正的喜劇?!盵4]好的喜劇一定可以讓觀眾在笑過之后能有更深層次的思考。
喜劇不僅僅是以幽默詼諧、夸張搞笑的形式來取悅觀眾,還應(yīng)以深刻的思想內(nèi)涵而富于教育意義,畢竟戰(zhàn)爭題材的影視劇在弘揚(yáng)民族精神和集體主義精神的主旋律方面,仍然起著不可磨滅的重要作用。在戰(zhàn)爭喜劇中,人物的外部行動可以具有喜劇性,但主人公體現(xiàn)出的思想內(nèi)涵應(yīng)該是嚴(yán)肅的;故事情節(jié)應(yīng)該具有喜劇性,但主題必須是嚴(yán)肅的。
(一)尊重歷史與虛構(gòu)故事。只要是戰(zhàn)爭題材的影視劇,必然涉及歷史問題。戰(zhàn)爭喜劇不需要像“重大革命歷史題材”類影視劇一樣,具備極強(qiáng)的黨性和嚴(yán)密的規(guī)范性,需要嚴(yán)格尊重史實(shí)。在戰(zhàn)爭喜劇中,主要角色和事件可以虛構(gòu),并且著重表現(xiàn)戰(zhàn)爭的局部,但編劇必須要將故事融入到大的戰(zhàn)爭背景中去,特別是戰(zhàn)爭喜劇中會有較多戰(zhàn)場以外的戲份,如果完全架空,就會成為“戲說劇”。
以電視劇《民兵葛二蛋》為例,整部戲的故事背景發(fā)生在1943-1945年之間,全劇八路軍規(guī)模最大的隊伍不過是塔灣村的民兵隊,最高級別的領(lǐng)導(dǎo)就是趙隊長和劉排長,而駐守小街鎮(zhèn)的日軍也只是吉田少佐的一個大隊。編劇虛構(gòu)了戰(zhàn)爭中一個“小角落”里的故事,但很明確這個“小角落”是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭進(jìn)行到戰(zhàn)略相持的后段和戰(zhàn)略反攻這個大的背景之下的。塔灣村成立民兵隊與當(dāng)時八路軍大力發(fā)展敵后抗日根據(jù)地,以及鞏固和壯大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的大背景相結(jié)合,體現(xiàn)在劉排長和趙西梅兩個人物對民兵隊的指導(dǎo)作用上。在本劇的后半部分,還將太平洋戰(zhàn)場的形勢融入進(jìn)來,塞班島的失手、美軍的逼近給日軍帶來的士氣低落;為支援太平洋戰(zhàn)場被迫進(jìn)行人員調(diào)動;在中國戰(zhàn)線的拉長埋下的隱患等因素都潛移默化影響到小街鎮(zhèn)一(下接第128頁)帶敵我力量的變化和戰(zhàn)爭形勢的改變。
在戰(zhàn)爭喜劇中,編劇需要找到虛構(gòu)故事和尊重史實(shí)之間的平衡點(diǎn),通常情況下,可以采取“在大的歷史背景之下虛構(gòu)局部的故事”,喜劇情境的設(shè)置必須要與整個戰(zhàn)爭的形勢相結(jié)合。只有以大背景作為依托,整部劇才經(jīng)得起推敲,在人物臺詞、在戰(zhàn)爭的不同時期使用的不同種類的武器、每場戰(zhàn)役的戰(zhàn)術(shù)設(shè)置、敵我力量的對比變化等方面才能落地,劇情上才不至于出現(xiàn)嚴(yán)重與史實(shí)相?;蛘咦晕颐艿牡胤?。否則,即使故事本身寫得再精彩,也會給觀眾帶來虛假之感,失去戰(zhàn)爭應(yīng)有的緊張感,繼而喪失全劇主題的嚴(yán)肅性。
(二)從高潮看統(tǒng)一性——高潮場面的創(chuàng)作影響全劇主題的表達(dá)。譚霈生在《論戲劇性》中指出,結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性意味著動作和主題的結(jié)合,這種結(jié)合,當(dāng)然應(yīng)該在高潮場面中得到檢驗(yàn)。[5]在戰(zhàn)爭喜劇中,過程需要具有喜劇性,但主題一定是嚴(yán)肅的,高潮場面的創(chuàng)作承擔(dān)著這一重要任務(wù),很大程度上影響著全劇主題的表達(dá)。
電視劇《民兵葛二蛋》中,葛二蛋和麥子之間的兄弟情是貫穿全劇的主題之一。葛二蛋、麥子、苗子三人聯(lián)手消滅吉田的這場高潮戲雖然并不是整部戲的最后一場,但筆者認(rèn)為是全劇中描寫得最意味深長的一場?!半m然我們站在不同陣營,但我們目標(biāo)相同”“雖然我們目標(biāo)相同,但我們站在不同陣營”,這兩組顛倒次序的話語意味著截然相反的結(jié)局。葛二蛋和麥子這兩個原本同生共死的兄弟,因?yàn)榉N種原因走上了完全不同的路,這就注定了他們會有不一樣的命運(yùn),葛二蛋慢慢成長為一名合格的共產(chǎn)黨黨員,而麥子固執(zhí)守著自己的“一畝三分地”,只能走向人生悲劇。
筆者相信,這場戲的最后,當(dāng)麥子將葛二蛋從懸崖邊拉上來,兩人一起跪下對著天空說終于給葛家村的老鄉(xiāng)們報仇了時,他們一定是真心的,觀眾也一定會被感動,但所有人都明白,此時的麥子和葛二蛋不可能再像以前一樣同生共死了。也正是在這種感動之后,兩人最終走向徹底的決裂才更加刻骨銘心。
經(jīng)典的戰(zhàn)爭喜劇作品一定不會忽視對嚴(yán)肅性主題的表達(dá),而高潮場面則是劇本動作中心和思想中心的統(tǒng)一。戰(zhàn)爭喜劇用喜劇這一獨(dú)特的體裁來展現(xiàn)戰(zhàn)爭,能讓觀眾“笑”,但絕不僅僅止于“笑”,這種“笑”過之后帶來的“痛”,才更能讓人印象深刻。
參考文獻(xiàn):
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[4]吳月玲.好的喜劇是人物嚴(yán)肅對待自己的困境——訪《人在囧途之泰囧》《民兵葛二蛋》編劇束煥[N].中國藝術(shù)報,2013-1-16(006).
[5]譚霈生.論戲劇性[M].北京:北京大學(xué)出版社,2009,308.