石欣
據(jù)某網(wǎng)站的一項投票顯示,女人最討厭的男性舉動有如下幾個:不注意衛(wèi)生、沒前戲、總愛問“爽不爽”以及持續(xù)太久,投票者共3000人。更有女性光投票不解恨,還在留言區(qū)說,這些差勁的床品讓女性十分難堪,不知如何開口。
其實談到“床品”,免不了談到男女之間的性觀念差異。英國作家毛姆曾寫道:“作為墜入情網(wǎng)的人來說,男人同女人的區(qū)別是:女人能夠整天整夜談戀愛,而男人卻只能有時有晌?!倍坏┟鎸π?,雙方又似乎調(diào)換了位置,女人節(jié)制有度,男人沒日沒夜。
男人比女人更易把性看得直接和簡單,這和天生的生理特征脫不開干系:男人不用承擔(dān)懷孕風(fēng)險,性致來得快、走得也快。但上述只是生物學(xué)歸因,如果單純把男人的床品歸責(zé)于染色體,世上恐怕就沒有性生活和諧的伴侶了。
男女相處之道,求同存異乃大智慧。男人的性欲多半是單純的,像淘氣的孩子那樣缺乏耐性。他們這種能動的、外向的欲望,有別于善于忍耐的、緩慢的女性欲望,這種差異性讓男女關(guān)系得以在互補中成立。
床笫之歡是人類表達(dá)的一種語言,不僅僅是體內(nèi)的原始欲望在作怪,更是性愛有機會帶來愉悅和穩(wěn)定的關(guān)系。但那些齊刷刷地被“差評”的幾類男性床品都具備一個共同特質(zhì):我們無法在其間找到對女性的尊重、體貼和關(guān)懷,所以我們也無法從這樣的性愛中看到絲毫吸引力。
然而,即便對男人不靠譜的床品反感已久,不少女人卻并不會正面回應(yīng)或主動溝通,而是希望男人能夠領(lǐng)會自己的非語言反應(yīng)來調(diào)整。有的人希望伴侶能通過自己的表情和動作來心領(lǐng)神會,可是處于激情時刻的男人哪里有工夫來注意這些?甚至還有人會干脆用拒絕做愛的冷暴力來懲罰對方,讓對方一頭霧水:敢情我如此賣力,你還跟我擺臭臉?男人會覺得傷了他的自尊,導(dǎo)致最后什么性致都沒了。
我們總覺得在床上發(fā)生了問題,不說出來是默契,說得直白卻成了敵意,這其實并不合理。這意味著我們好像小嬰兒一樣,期待著對面那個人無須我們說什么,就能馬上了解并滿足我們的需要,假如我們沒有被及時準(zhǔn)確地感知以及收到行動上的撫慰,便立馬惱火起來。
看一個男人床品如何,其實就看他以對方還是自身的感受為主,是積極配合,還是像被動又貪心的小孩子那樣,一味等待對方照顧。同理,如果一個女人覺得伴侶在床上某些方面很差勁,卻從不與他溝通,不給他改善的機會,反而在別的方面找茬鬧脾氣,那么她在伴侶的眼里,床品也不怎么樣。說到底,床上運動通常都是雙人賽,心有靈犀、雙劍合璧才能笑傲江湖。
有個說法叫“床品即人品”,然而,這種觀點的道德色彩還是過于濃烈了些。從心理層面講,床品還是能反映出一點人格特質(zhì)的,但跟人品好壞倒沒什么關(guān)系。比如他不愛前戲,有可能只是他認(rèn)為你的欲望來得跟他一樣快,而且對自己的持久度不自信;比如他很喜歡問“爽不爽”,只是在為自己找尋一波又一波刺激點,且需要你的回應(yīng);比如他自顧自風(fēng)流快活卻忘記撫慰你的背后,掩蓋的則是他精神上的無能,以及他無法推己及人的內(nèi)在匱乏感。
令人反感的床品,各有各的奇葩,但性福又幸福的伴侶卻總有一些相似。
首先,性福的夫妻雙方都對自身具備足夠的了解和信任,也愿意去主動了解并信任對方。
其次,他們不把性作為情感交換的籌碼,也從不在魚水之歡時考察對方到底愛不愛自己;他們足夠思想開放,樂于表達(dá)自己的性偏好,但絕不會強求對方接受自己的喜好。
最后,他們明白性生活就像月亮一樣有圓有缺,善于用真心的贊美和鼓勵去回應(yīng)對方的表現(xiàn),并善于接受性愛的不完美,敢于提出改善意見。
最重要的是,他們很清楚,真正的前戲并不單單指性愛前那幾分鐘的例行公事,而是應(yīng)該從上一次高潮結(jié)束之后就開始了。和愛人水乳交融的絕佳布景,絕非泡泡浴和薰衣草香,而是濃厚的情誼,是拋去激情之外依然鮮活、持久、動人的無話不談和推心置腹。
美好的性愛不是從某個夜里我們動情地?fù)崦Ψ介_始的,而是從我們在偌大的世界中發(fā)覺,自己這一輩子只想和對方一起入眠,一起迎接或好或壞的第二天開始的。