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      “三個(gè)代表”重要思想:立黨之本譜新篇

      2017-12-15 09:09余瑋
      中華兒女 2017年22期
      關(guān)鍵詞:高州三個(gè)代表江澤民

      余瑋

      始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)新的時(shí)代課題的莊嚴(yán)回答

      十六大開幕當(dāng)天,在吳禮明家里,吳禮明和20多位村民一起收看了開幕式盛況直播。十六大提出,高舉鄧小平理論偉大旗幟,全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想。

      2000年春,江澤民在廣東高州考察期間曾探訪過吳禮明家,并在高州首次提出“三個(gè)代表”的相關(guān)論述。如今,收看十六大開幕式實(shí)況直播,聆聽總書記的報(bào)告,吳禮明興奮不已……

      縱覽時(shí)代風(fēng)云,把握時(shí)代特征,“三個(gè)代表”重要思想應(yīng)運(yùn)而生!凝聚了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深刻反思,對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的重新認(rèn)識(shí),對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的新的探索,為我們黨在風(fēng)云變幻的21世紀(jì)之初確立了立黨之本,奠定了執(zhí)政之基,找到了力量之源,提供了指導(dǎo)新的實(shí)踐的理論武器。

      在南粵大地發(fā)表“高州講話”的點(diǎn)滴

      1999年底中央政治局常委進(jìn)行“三講”(講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣)教育以后,決定每一位常委都到一個(gè)縣去對(duì)縣級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部開展“三講”教育作一次講話,直接抓縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的“三講”教育。江澤民從中選定了廣東高州。

      2000年2月19日,元宵節(jié)。這天下午,江澤民到高州后沒有休息,就直接進(jìn)入素有“中國(guó)荔枝第一鎮(zhèn)”之稱的根子鎮(zhèn),考察山區(qū)開發(fā)以及發(fā)展荔枝產(chǎn)業(yè)的情況。登上新建的觀荔亭,眺望四周,層林疊翠,荔園之中掩映著一幢幢各具特色的農(nóng)家小樓。在山頭,江澤民聽取了當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)人的匯報(bào)。在觀荔亭下,應(yīng)高州同志之請(qǐng),江澤民與陪同的同志一起揮鍬鏟土,栽植了一棵荔枝樹,后來取名“中華紅”。

      這是讓高州市根子鎮(zhèn)的吳禮明一家永遠(yuǎn)難忘的一天。下午4點(diǎn)20分,江澤民來到元壩王竹村村民吳禮明家訪問。他進(jìn)屋落座后,詢問了吳家承包多少土地,種多少棵果樹,家有幾口人、幾個(gè)勞力,年收入多少,新房子是哪年蓋起的,等等。當(dāng)聽說吳家種了200多棵荔枝樹、去年全家收入35000多元并在當(dāng)?shù)貙僦械人綍r(shí),江澤民非常高興。

      2月20日上午,江澤民一行來到早在1935年建立的高州市孫中山紀(jì)念堂,在紀(jì)念堂的一層會(huì)議室召開了有縣(市)、鎮(zhèn)、村干部30余人參加的基層黨建工作座談會(huì),聽取高州市關(guān)于黨的建設(shè)和“三講”教育準(zhǔn)備情況的匯報(bào)。江澤民在聽大家發(fā)言的過程中不斷地插話,詢問、了解情況,還作記錄。其間,他插話說:“我作為黨的總書記,我朝思暮想的就是怎么樣把黨建設(shè)好?!?/p>

      下午,在高州市禮堂召開了有近600人參加的高州市領(lǐng)導(dǎo)干部“三講”教育會(huì)議。江澤民在會(huì)上發(fā)表了重要講話,史稱“高州講話”。

      會(huì)議上,江澤民強(qiáng)調(diào),縣(市)這一級(jí),在我們黨和國(guó)家的工作中處于承上啟下的重要地位,是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定和政權(quán)穩(wěn)固的重要基礎(chǔ)??h(市)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部都要充分認(rèn)識(shí)“三講”教育的重要性,在“三講”教育中努力學(xué)習(xí)、深刻反思,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn),總結(jié)過去、鞭策未來,以更好的精神狀態(tài)和更出色的工作,為黨和人民建功立業(yè)。

      江澤民指出,在新的世紀(jì)里,我們要鞏固和發(fā)展一個(gè)多世紀(jì)以來中國(guó)人民的偉大奮斗成果,把老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家開創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)全面推向前進(jìn),達(dá)到預(yù)期的宏偉目標(biāo);我們要正確應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境,堅(jiān)定不移地完成改革和建設(shè)的各項(xiàng)任務(wù);我們要使黨始終保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì),始終代表最廣大人民群眾的利益,始終成為社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,始終領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,始終堅(jiān)強(qiáng)有力地發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用,必須結(jié)合新的歷史條件進(jìn)一步從思想上、組織上和作風(fēng)上把黨建設(shè)好。開展“三講”教育,就是為了更好地推進(jìn)黨的建設(shè),為黨在新世紀(jì)的奮斗進(jìn)一步做好思想、政治和組織準(zhǔn)備。

      當(dāng)晚,江澤民晚餐后,看完中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播節(jié)目的頭條新聞——“江澤民出席廣東茂名高州市‘三講教育會(huì)議發(fā)表重要講話進(jìn)行動(dòng)員”之后,即帶著對(duì)高州的美好印象乘汽車赴茂名,轉(zhuǎn)乘火車向深圳進(jìn)發(fā)。

      江澤民的高州之行,雖然時(shí)間短暫,僅有一天半的時(shí)間,但給當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)人留下了深刻的印象。據(jù)時(shí)任高州市市長(zhǎng)日后回憶:“一個(gè)是深入群眾,深入基層,關(guān)心群眾的情懷。江總書記不顧70多歲的高齡,從北京坐飛機(jī)到湛江,從湛江坐火車到茂名,從茂名坐中巴到高州,前后奔波了8個(gè)多小時(shí)。隨后又不顧勞累,一到高州就上山,去看荔枝生產(chǎn),去訪問農(nóng)戶。在農(nóng)戶家里,跟農(nóng)戶扯家常、問收入,問家庭的情況。一個(gè)是生活上的艱苦樸素。江總書記在高州,住的條件很差,連我們都過意不去,但他堅(jiān)持住在縣里。他不講究這個(gè),主要是講工作。他在元宵節(jié)晚上跟我們一起吃飯,就是四個(gè)菜,很簡(jiǎn)樸。他自己吃飯也是,在駐地搞了一個(gè)微波爐,把菜切好放到微波爐里,一煮就吃了,非常簡(jiǎn)單。一個(gè)是非常強(qiáng)烈的憂黨憂民意識(shí),特別是憂黨的意識(shí)非常強(qiáng)烈。江總書記當(dāng)總書記以來,他在講話中講得最多的就是黨建問題,在我們高州的主要活動(dòng)就是研究黨建問題?!边@位市長(zhǎng)還說,切身感受到了江總書記的和藹可親、平易近人。

      逐步形成和不斷完善的重要思想

      幾天里,江澤民在廣東的高州、深圳、順德、廣州等地一路走,一路聽,一路看,一路思索,馬不停蹄,但看不出他有絲毫倦意。歷史的走向、世界的風(fēng)云以及中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn),都伴著春潮波瀾起伏,積蘊(yùn)已久的重大理論思索漸漸有了答案。

      2月25日,廣州珠島賓館。江澤民在聽取了廣東省委的工作匯報(bào)之后,發(fā)表重要講話,講了兩個(gè)小時(shí)。

      他鄭重指出:“總結(jié)我們黨70多年的歷史,可以得出一個(gè)重要的結(jié)論,這就是:我們黨之所以贏得人民的擁護(hù),是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期,總是代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益,并通過制定正確的路線方針政策,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗?!边@就是“三個(gè)代表”最初的完整提出。endprint

      這次講話,江澤民在“高州講話”提出“代表最廣大人民利益,代表社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力”的基礎(chǔ)上,又提出了“代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”,同時(shí),在文字表述和排序上作了調(diào)整,并強(qiáng)調(diào)這是需要全黨“深刻思考的重大課題”:“人類又來到一個(gè)新的世紀(jì)之交和新的千年之交。在新的歷史條件下,我們黨如何更好地做到這‘三個(gè)代表,是一個(gè)需要全黨同志特別是黨的高級(jí)干部深刻思考的重大課題。”

      十三屆四中全會(huì)以來,江澤民從不同的側(cè)面、不同角度對(duì)相關(guān)問題發(fā)表了一系列重要論述,形成了關(guān)于治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政外交國(guó)防、改革發(fā)展穩(wěn)定等方面的一系列重要思想觀點(diǎn)。這些思想觀點(diǎn)奠定了“三個(gè)代表”重要思想的基礎(chǔ)。1993年,江澤民在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立72周年座談會(huì)上的講話中指出:縱觀72年的歷史,我們黨的發(fā)展壯大,我們國(guó)家在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得獨(dú)立和走向繁榮富強(qiáng),歸根到底是同推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展密切相聯(lián)系的。這可看作是他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求這一思想的早期闡述。1996年3月,江澤民在《關(guān)于講政治》一文中指出:“社會(huì)主義現(xiàn)代化是我們當(dāng)前最大的政治,因?yàn)樗碇嗣竦淖畲蟮睦?,最根本的利益?!边@可以看作是他關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨代表最廣大人民的根本利益的思想雛形。1997年9月,江澤民在十五大報(bào)告中指出:有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化,是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量,是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。這可看作是他對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的早期思考。2000年1月14日,江澤民在中紀(jì)委第四次全會(huì)上的講話中指出:“在新的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中,如何保證我們黨始終保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì),始終代表最廣大人民群眾的利益,始終經(jīng)得起各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的考驗(yàn),始終堅(jiān)強(qiáng)有力地發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用,這是面向新世紀(jì)加強(qiáng)黨的建設(shè)必須進(jìn)一步解決好的最重大的課題,也是決定社會(huì)主義在中國(guó)的跨世紀(jì)發(fā)展中進(jìn)一步鞏固和充分顯示優(yōu)越性的根本問題?!睆闹?,已經(jīng)可以看到“三個(gè)代表”重要思想的輪廓。

      2000年10月11日,江澤民在十五屆五中全會(huì)上的講話中分析了“三個(gè)代表”思想提出的基本依據(jù),強(qiáng)調(diào):“我們開展的各項(xiàng)工作,都要貫徹落實(shí)‘三個(gè)代表的要求,看看我們所采取的措施、所做的工作,是不是符合‘三個(gè)代表的要求,符合的就毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持,不符合的就勇于實(shí)事求是地糾正?!?/p>

      2001年7月1日上午9時(shí),北京,人民大會(huì)堂。這座象征著中國(guó)人民當(dāng)家作主的雄偉建筑,又一次成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)。此時(shí)此刻,中國(guó)共產(chǎn)黨迎來了八十華誕紀(jì)念節(jié)點(diǎn)。

      在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上,江澤民代表6400多萬黨員,回顧歷史、立足當(dāng)代、展望未來,從歷史發(fā)展規(guī)律和時(shí)代進(jìn)步要求的高度,對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵作了全面、深入的闡述:“總結(jié)80年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗(yàn),展望新世紀(jì)的艱巨任務(wù)和光明前途,我們黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列,帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn),歸結(jié)起來,就是必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?!?/p>

      “七一”講話發(fā)表后,在黨內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響,學(xué)習(xí)、宣傳和實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)入了一個(gè)新的階段。此后,江澤民又在不同場(chǎng)合發(fā)表重要論述,使“三個(gè)代表”理論內(nèi)涵和指導(dǎo)意義從黨的建設(shè)領(lǐng)域向整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)領(lǐng)域拓展。全黨積極貫徹實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,著力解決不適應(yīng)改革開放新形勢(shì)、不符合群眾意愿的突出問題,使黨的作風(fēng)和黨群關(guān)系、干群關(guān)系有了明顯改善。

      2002年5月31日,北京,中共中央黨校。這所培訓(xùn)黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的理論殿堂這天格外引人注目。江澤民出席省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮,并發(fā)表重要講話。

      這一講話高屋建瓴,內(nèi)涵豐富,思想深刻,論述精辟,進(jìn)一步闡述了“三個(gè)代表”重要思想?!?·31”重要講話對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的闡釋已經(jīng)由黨建領(lǐng)域拓展到當(dāng)代中國(guó)整個(gè)發(fā)展領(lǐng)域。講話圍繞“三個(gè)代表”重要思想的理論性的概括更加嚴(yán)謹(jǐn),“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)踐性也圍繞著黨的建設(shè)、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展等方面得以深入、系統(tǒng)的論述。這樣,現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、社會(huì)主義制度的完善和發(fā)展、黨的建設(shè)的不可分割、辯證統(tǒng)一性,以“三個(gè)代表”重要思想為紐帶在理論上得到了集中體現(xiàn)。講話精辟闡述和科學(xué)回答了我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)新階段的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、執(zhí)政黨等方面的建設(shè)和改革的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,具有鮮明的時(shí)代特征。

      在世情國(guó)情黨情的新變化中應(yīng)運(yùn)而生

      “三個(gè)代表”重要思想的提出不是偶然的,它凝聚著我們黨對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),對(duì)時(shí)代特征的正確把握,對(duì)“建成一個(gè)什么樣的黨和怎么樣建設(shè)黨”這一關(guān)系我們黨、國(guó)家、民族前途命運(yùn)的重大問題的深刻思索。它是新世紀(jì)的中國(guó)共產(chǎn)黨宣言。

      從國(guó)際環(huán)境看,世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展,科技進(jìn)步日新月異,綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。形勢(shì)逼人,不進(jìn)則退。能否抓住機(jī)遇、加快發(fā)展,在跌宕起伏、復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì)中始終立于不敗之地,把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn),這是我們黨面臨的國(guó)際局勢(shì)變動(dòng)的新考驗(yàn)。

      從國(guó)內(nèi)形勢(shì)看,我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)已取得舉世矚目的成就,我們已經(jīng)順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)前兩步戰(zhàn)略目標(biāo),但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初期階段,已經(jīng)達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國(guó)的主要矛盾。如何全面加強(qiáng)黨的建設(shè),不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平,不斷增強(qiáng)黨的拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力,這是我們黨面臨的自身狀況變化帶來的新考驗(yàn)。

      面對(duì)世情、國(guó)情、黨情出現(xiàn)的這些新變化,我們黨經(jīng)受著一系列嚴(yán)峻考驗(yàn)。這些新考驗(yàn),歸根到底,就是我們黨能不能始終保持先進(jìn)性和旺盛活力,在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列,在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這是時(shí)代向我們黨提出的課題??梢愿嫖狂R列主義老祖宗的是,后來者并沒有固步自封、作繭自縛。面對(duì)急劇變化的新世紀(jì),江澤民向全黨鄭重提出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉?!眅ndprint

      正是憑著這種與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的馬克思主義理論勇氣,以江澤民為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體,順應(yīng)時(shí)代潮流,緊扣時(shí)代脈搏,從根本上進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的根本問題,創(chuàng)造性地提出了“三個(gè)代表”重要思想:我們黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

      2002年11月召開的十六大,進(jìn)一步闡明了“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景、歷史地位、精神實(shí)質(zhì)和指導(dǎo)意義。明確提出,貫徹“三個(gè)代表”重要思想,必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài),不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界;必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面;必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素,不斷為中華民族偉大復(fù)興增添新力量;必須以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè),不斷為黨的肌體注入新活力。

      中共黨章是與時(shí)俱進(jìn)的黨章,在我們黨的黨章里首先把毛澤東思想確立為指導(dǎo)思想。繼而我們黨在1997年9月召開的十五大上,把鄧小平理論作為我們黨的指導(dǎo)思想,寫入了黨章。五年之后,十六大把黨的又一重大理論成果“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道,確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。這既是一個(gè)歷史性決策,也是一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。黨史專家李忠杰說:“‘三個(gè)代表雖然在當(dāng)時(shí)明確提出來才兩年多,但概括總結(jié)了中共80多年來的歷史,反映了中共發(fā)展的進(jìn)程和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),得到了全黨和全國(guó)人民的認(rèn)同和擁護(hù)?!齻€(gè)代表對(duì)中共自身建設(shè)以及中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)都起著重要的指導(dǎo)作用。因此,將其寫入黨章,可謂順理成章,順乎黨心民意?!?/p>

      “三個(gè)代表”重要思想是在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)越來越明顯、現(xiàn)代科技迅速發(fā)展和各種思想文化相互激蕩的時(shí)代背景下提出的,社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)是其形成的歷史依據(jù),國(guó)情與黨情的新變化是其形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。當(dāng)然,“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)踐早已有之,改革開放以來特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來,黨已經(jīng)在不同層面和不同角度,自覺按照“三個(gè)代表”重要思想的要求,領(lǐng)導(dǎo)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)?!叭齻€(gè)代表”重要思想對(duì)“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這個(gè)新世紀(jì)新階段的重大命題來說,不僅是理論指導(dǎo),而且更是具體的執(zhí)政黨建設(shè)戰(zhàn)略。

      “三個(gè)代表”重要思想也是發(fā)展的、前進(jìn)的。歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨不斷在敲打和提醒我們:中國(guó)共產(chǎn)黨只有用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐,才能永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列,永遠(yuǎn)立于不敗之地!

      責(zé)任編輯 王碧清e(cuò)ndprint

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