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      小墨盒與大歷史
      ——孔子紀(jì)年及其它

      2017-12-18 06:41:40汪海重慶
      文藝生活(藝術(shù)中國) 2017年11期
      關(guān)鍵詞:紀(jì)年墨盒黃帝

      ◆汪海(重慶)

      小墨盒與大歷史
      ——孔子紀(jì)年及其它

      ◆汪海(重慶)

      在一方不起眼的金文銅墨盒上,留有“宣圣二四五九年”落款,這引起我極大興趣。因為這種紀(jì)年款在歷史遺物上非常罕見。

      宣圣,指的是孔子??资ト?,中國古代最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人??鬃铀篮鬄橹袊鴼v代王朝所尊,漢平帝元始元年謚孔子為褒成宣尼公,西夏仁宗三年(1146)仁宗頒詔令:“尊孔子為文宣帝”,故以后詩文中多尊稱孔子為“宣圣”。

      “宣圣二四五九年”,顯然就是一個以偉人孔子為紀(jì)年的年款。晚清時曾發(fā)生過“紀(jì)年”之爭的政治文化事件,當(dāng)年各政治派別知識分子在向清王朝皇帝“正朔”挑戰(zhàn)中,先后提出過孔子紀(jì)年、黃帝紀(jì)年以及帝堯紀(jì)年、大禹紀(jì)年、秦紀(jì)年等各種紀(jì)年方式。

      紀(jì)年,顧名思義是紀(jì)錄歷史年代的方法,屬于時間范疇。但翻開古今中外史,多數(shù)國家的紀(jì)年,并非是一個簡單的時間概念,而兼負(fù)著傳遞政治文化信息的使命。

      中國是世界各文明古國中唯一的文明傳統(tǒng)未曾中斷的國家。在中國五千年的文明發(fā)展史上,有確認(rèn)紀(jì)年的歷史始于西周共和

      元年,距今已有2858年。公元前140年,漢武

      帝開始使用當(dāng)朝年號紀(jì)年,直到清宣統(tǒng)被廢,期

      間兩千多年的中國歷史,通行使用皇帝年號紀(jì)年。

      中國封建社會改朝換代,無一例外地都要“改正朔,

      易服色”。啟用新年號,是新政權(quán)的重要標(biāo)志。辛亥革

      命推翻帝制,帶有濃厚封建色彩的紀(jì)年年號壽終正寢,新生的民國對紀(jì)年也十分重視,最早革命黨人劉師培、宋教仁等從“排滿”立場出發(fā),主張采用中華民族共同推崇的人文初祖黃帝紀(jì)年。1911年,在革命運動取得現(xiàn)實的軍事成功過程中,新生革命政權(quán)也相繼在各地發(fā)布按照黃帝紀(jì)年的布告。但到民國確立,最終還是放棄了這個表述,定1912年為民國元年,與此同時公歷亦被采用。直到1949年9月27日中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議通過了《關(guān)于中華人民共和國國都、紀(jì)年、國歌、國旗的決議》,才開始以國家法定的形式徹底采用公歷。這是新中國融入世界的一個重要標(biāo)志。有個有趣的插曲,毛澤東進(jìn)駐北京后,在開國大典前夕,前來拜見的韶山鄉(xiāng)親們?nèi)阅钅畈煌飨腔笫褂檬裁茨晏???梢?,年號在中國普通老百姓中有著根深蒂固的政治文化意蘊。

      現(xiàn)在世界上通行的公元紀(jì)年,推敲其老底,與西方崇拜原救世主耶穌直接相關(guān),以傳說的耶穌基督降生的那一年為紀(jì)元的始年,六至十世紀(jì)主要在一些基督教國家使用。隨著西方經(jīng)濟文化對外擴張,延伸到越來越多的非基督教國家使用,漸漸淡化了宗教與殖民色彩,成為公歷。

      越扯越遠(yuǎn)了,回到孔子紀(jì)年。清末,隨著中國社會危機的日益加深和世界潮流的發(fā)展,一些知識分子、維新志士提出了新紀(jì)年方式的主張,對象征皇權(quán)的年號紀(jì)年方式發(fā)起挑戰(zhàn)??涤袨樽钤缣岢鲇每鬃蛹o(jì)年。他認(rèn)為,西方強盛在于有基督教為之本源,于是發(fā)憤倡“孔教” 之儀,奉孔子為教主,借此重整中國政治、文化秩序。同時受以耶穌紀(jì)年之啟示,開始倡導(dǎo)孔子紀(jì)年。光緒二十一年(1895)他在其創(chuàng)辦的《強學(xué)報》創(chuàng)刊號上以孔子卒后三年為孔子紀(jì)年的紀(jì)元,其后又在其《禮運注·序》中,以孔子降生為紀(jì)元。隨著“戊戌變法”的逐步展開,康有為遂將《孔子改制考》呈送光緒帝,使“孔子紀(jì)年”得以進(jìn)一步播揚,改立“孔子紀(jì)年”也成為康有為變法主張的一項主要內(nèi)容。隨著“戊戌變法”的失敗,“孔子紀(jì)年”漸漸式微,后來革命黨人提出的“黃帝紀(jì)年”漸占了上風(fēng)。盡管建立民國后,“孔子紀(jì)年”與“黃帝紀(jì)年”都沒有被采用,但這場紀(jì)年之爭,反映了那個巨變時代在知識分子中彌漫著一場深刻的國家認(rèn)同危機,也包含著一個極為重要的取向,就是紀(jì)年變革要遵從世界發(fā)展之“公理”。在民族主義激情漸退之后,古老的中國最終還是被納入到西方世界的時間格局之中。

      如果以孔子降生的公元前551年為紀(jì)年元年,這方墨盒上的“宣圣二四五九年”即公元1908年,清光緒三十四年?!翱鬃蛹o(jì)年”這樣一個早已被人們遺忘的歷史表述,在一個小墨盒上留下印記,其傳遞的歷史文化價值已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過墨盒本身,是為記。

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