淺析《紅樓夢(mèng)》主要人物形象及小說(shuō)內(nèi)涵

霍美霞

[摘要]作為中國(guó)古典小說(shuō)四大名著之一，《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的寫(xiě)作手法，別具一格的故事情節(jié)，以及豐富飽滿的人物形象，在當(dāng)今社會(huì)引起廣泛關(guān)注。其中的內(nèi)涵也是眾說(shuō)紛紜。《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，《金玉緣》，以賈寶玉，林黛玉之間的愛(ài)情故事為主線，以賈，王，史，薛四大家族的由盛轉(zhuǎn)衰為輔線，創(chuàng)作出一個(gè)緣起緣滅，姻緣聚散，身世浮沉的家族興衰史。其中的人物形象也是值得仔細(xì)推敲的。本文將從《紅樓夢(mèng)》的主要人物出發(fā)，詳細(xì)解讀主要人物形象，通過(guò)人物的表達(dá)，由此得出《紅樓夢(mèng)》的人物情懷和小說(shuō)內(nèi)涵。

[關(guān)鍵詞]紅樓夢(mèng)；人物形象；小說(shuō)內(nèi)涵；因緣際會(huì)

一、《紅樓夢(mèng)》主要人物概況

（一）笑看浮沉——賈寶玉

“天不拘兮地不羈，心頭無(wú)喜亦無(wú)悲。只因鍛煉通靈后，便向人間覓是非?！痹凇都t樓夢(mèng)》開(kāi)篇，便說(shuō)道在女?huà)z補(bǔ)天后，棄之不用的一塊頑石常年受仙草澆灌，靈性已通，求茫茫大士，渺渺真人攜入紅塵，想一嘗溫柔鄉(xiāng)，富貴地，后歷盡悲歡離合，世態(tài)炎涼。從小說(shuō)后文可以看出，那“頑石”化作靈玉，謂之“寶玉”。

賈寶玉出身富貴地金陵的四大家族之一賈家，因含靈玉出生，受盡萬(wàn)般寵愛(ài)。父親賈政，一心希望他在仕途上有所成就，賈寶玉卻不甚在意功名利祿，不愿意走“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路，痛恨八股文，將之視作“餌名釣祿之階”，辱罵讀書(shū)做官的人，不愿與士大夫交接。這樣的行為自然難得賈政歡喜，然卻是賈母的心肝寶貝，上至賈母，王夫人，下至丫鬟小妾，都將寶玉捧在手心上。

從小在女人堆里長(zhǎng)大，做派自然與尋常男子有所不同。他說(shuō)“男子是泥做的骨肉，女子是水做的骨肉”，日常玩樂(lè)也始終與園里的姐妹們一處。他鐘愛(ài)和憐憫女孩子，鐘愛(ài)她們的美麗，純潔，憐憫她們不幸的遭遇。最為突出的表現(xiàn)是他與林黛玉之間的愛(ài)情，盡管園里姹紫嫣紅開(kāi)遍，他待黛玉依舊是不同的，依舊有著不一樣的情愫。他喜歡寶釵，喜歡湘云，喜歡園里的姐妹，可是只有娶林妹妹，他才是歡喜的。當(dāng)最后，愛(ài)而不得，林妹妹的離去，仕途的壓迫，讓他終究選擇了遁入空門(mén)。到底是“白茫茫一片，大地真干凈”。

（二）瀟湘妃子——林黛玉

“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”林黛玉，傳為絳珠仙草轉(zhuǎn)世，只為還淚。這樣的因緣，也注定了她一生的凄涼。

她多愁善感。作為古代的封建家族，賈府絕對(duì)是一大典型。嫡庶分別，重男輕女。好在賈母是喜愛(ài)賈敏的，因此在賈敏過(guò)世后急忙將黛玉接來(lái)賈府。面對(duì)賈府里陌生的一切，黛玉是那樣小心翼翼?！斑@林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同，他近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去?！睆倪M(jìn)賈府的第一天起，林黛玉始終清楚自己只是在寄人籬下，始終知道自己跟嫡出的孫女是不一樣的，她很在意別人的看法，處處防備，也十分敏感。外人無(wú)心的一句話，她可能會(huì)推敲很久，又無(wú)人可說(shuō)，無(wú)人敢說(shuō)，只能積壓在心里。她看不得寶玉跟別的姐妹親近，總是患得患失，也只在寶玉面前耍小性子，在外人看來(lái)，卻以為她是心高氣傲，不愿與她親近。

她才華橫溢。自幼學(xué)習(xí)詩(shī)文，文學(xué)天賦又奇高，卻也不似循規(guī)蹈矩的讀書(shū)，從她和寶玉一同看《西廂記》就可看出她是不同于禮教束縛下的普通女子。她善感，她孤獨(dú)。在雨夜里，感覺(jué)自己有如飄搖的葉子，無(wú)處安放。怎一個(gè)寂寞了得。隨即作出了《秋窗風(fēng)雨夕》?！扒锘☉K淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)。已覺(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼……”從寂寥的秋季雨夜，卻聯(lián)想到了自己的悲涼，自己的無(wú)人問(wèn)詢，自己的寂寞……她的結(jié)局是凄慘的，是悲涼的。滿心以為自己能和寶玉終成眷屬，不曾想饒是外祖母喜愛(ài)，卻也不能接受這樣一個(gè)虛弱的她和寶玉的愛(ài)情，含恨而終，抱憾而死。

（三）逢迎世故——薛寶釵

薛寶釵，出身于四大家族的薛家，自是身份上與寶玉更為契合。寶釵的性格更符合自古以來(lái)儒家學(xué)派的對(duì)女子的要求。她有大家閨秀之風(fēng)范，她也博學(xué)多才，她也見(jiàn)識(shí)頗豐，可是她與黛玉最大的不同便在于為人處世。黛玉更傾向于真性情，而寶釵更像是隱忍，或許也不算隱忍，只是她更能看透在這樣的環(huán)境中的求生法則。那便更為世故，更深一點(diǎn)說(shuō)來(lái)，恐是虛偽。她能夠左右逢迎，從為趙姨娘的兒子說(shuō)話便可看出，她是能夠拉攏人心的，可是她卻也有距離感。因?yàn)樗摹袄瓟n”，史湘云對(duì)她推心置腹，她卻依然有所保留，不愿意，或者不屑組成小團(tuán)體。在家長(zhǎng)面前，她也表現(xiàn)得近乎完美，因此得到了封建大家族中家長(zhǎng)的認(rèn)同。

她對(duì)黛玉是特別的。因?yàn)樽詈蟮慕Y(jié)局是“黛死釵嫁”，故通常會(huì)將寶釵放在與黛玉對(duì)立的角度。黛玉真實(shí)，那么寶釵便是虛偽：黛玉適合寶玉，那么寶釵便不適合寶玉：甚至認(rèn)為寶釵一開(kāi)始便費(fèi)盡心思拆散寶黛。其實(shí)不然。她是打心眼里喜歡黛玉的，甚至或許她也希望能像黛玉一樣真實(shí)地展現(xiàn)自己，可是家族的衰敗，兄長(zhǎng)的無(wú)能，使她不得不選擇世俗的方式求生存。此外，她也是深受儒家思想所影響的傳統(tǒng)大家閨秀，禮教上說(shuō)的她都照做，禮教上否認(rèn)的，她絕對(duì)不沾。也是因?yàn)檫@樣，寶玉對(duì)她始終有一層隔膜，也是寶釵始終走不進(jìn)寶玉心里的原因。盡管最終和寶玉成婚，卻也是尤為痛苦。賈府衰落，她必須肩負(fù)起賈府內(nèi)部的管理責(zé)任，也同樣希望寶玉考取功名，重振家族，這樣的她，注定不會(huì)太幸福。

（四）機(jī)關(guān)算盡——王熙鳳

“凡鳥(niǎo)偏不末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀?！蓖跷貘P，賈璉之妻，王夫人的內(nèi)侄女。長(zhǎng)著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實(shí)際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢(shì)是她諂上欺下的武器，攫取權(quán)力與竊積財(cái)富是她的目的。

王熙鳳的首次出場(chǎng)在林黛玉初進(jìn)賈府。先寫(xiě)她爽朗的笑聲與不受約束的語(yǔ)言，后才寫(xiě)她滿身錦繡，珠光寶氣，“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，“恍若神妃仙子”，這樣強(qiáng)調(diào)了王熙鳳在賈府的地位，又刻畫(huà)了一個(gè)笑里藏刀、及有計(jì)謀的鳳姐形象。

王熙鳳是《紅樓夢(mèng)》中的核心人物。在《紅樓夢(mèng)》這一張人物大網(wǎng)中，王熙鳳應(yīng)該處于網(wǎng)的正中心的位置。她需要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注賈府的動(dòng)態(tài)，上至長(zhǎng)輩祖宗，下至奴仆丫鬟，中間還有各種兄弟姐妹，叔侄關(guān)系等。每當(dāng)提起王熙鳳，都是“潑辣”，“圓滑”，“心狠手辣”等來(lái)形容。首先潑辣體現(xiàn)在她的日常行為中，管束下人時(shí)。在寧國(guó)府請(qǐng)她去料理秦可卿后事時(shí)，就充分地表現(xiàn)出了她的雷厲風(fēng)行，當(dāng)然，面對(duì)這樣一個(gè)大家族，如果沒(méi)有威嚴(yán)，只怕也是難以受人信服。其次是圓滑，體現(xiàn)在她面對(duì)各方面的勢(shì)力都能平衡，都能處理得當(dāng)。在林黛玉進(jìn)賈府時(shí)，王熙鳳先是極力稱(chēng)贊黛玉，從外表到內(nèi)涵，“倒像是老祖宗的嫡親孫女”可以表現(xiàn)出，接著又能將情感拉到悲傷的氛圍中，表現(xiàn)出對(duì)黛玉的同情，真正是一個(gè)當(dāng)家做主之人的大氣風(fēng)范。此外，她也是個(gè)心狠手辣的人，設(shè)計(jì)害死賈瑞，大量斂財(cái)，收受賄賂，毒打仆人等都是出自她手。然而她又是有憐憫之心的。劉姥姥進(jìn)大觀園，王熙鳳對(duì)她還是面面俱到，接濟(jì)劉姥姥，大概是她做的最好的一件事，因果報(bào)應(yīng)，最終讓巧姐有了個(gè)去處，不至于被踐踏。她對(duì)林黛玉也是極好的。沒(méi)有因?yàn)樗峭鈱O，就有何嫌隙，盡管她明白身份始終不同，但至少她對(duì)黛玉是憐憫，疼惜的。最終，她的驕傲，她的毒辣，讓她晚景凄涼。落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)?；蛟S她也是值得同情的，任何一個(gè)女人都不能容忍丈夫的朝三暮四，更何況她那樣高傲。

二、《紅樓夢(mèng)》人物情感分析

《紅樓夢(mèng)》中的人物情感主線自然是寶玉，黛玉之間的愛(ài)情了。對(duì)于從小一起長(zhǎng)大的青梅竹馬，寶黛的感情自然是要比后來(lái)的寶釵，湘云等要深。

從賈寶玉的角度說(shuō)來(lái)，他喜歡女子，討厭泥做的男子，故從小到大都是在府里的女孩中間玩耍，他跟女孩之間似乎沒(méi)有那么多忌諱。他身旁有襲人，晴雯等人，一心照料著他，他似乎不懂何為男女情感，所以在小說(shuō)的前面部分，似乎很難看出寶玉的感情歸屬。他對(duì)襲人，晴雯等丫鬟的態(tài)度已經(jīng)超越了主子對(duì)下人的關(guān)懷。他很重視她們的情緒，在左右迎合他們。在現(xiàn)在看來(lái)，在古代大家族中，門(mén)第觀念很重，素有高低貴賤之分，可是在賈寶玉那兒，丫鬟甚至還耍起了脾氣，隨意對(duì)著主子撒氣，這可以看出賈寶玉對(duì)她們是極好的。他在同情丫鬟們的身份，同情她們因?yàn)樯矸莸唾v受到的不公，他在努力平衡這種不公，可也正是如此，才導(dǎo)致他的感情模糊，是他給了襲人等人的錯(cuò)覺(jué)。當(dāng)寶釵到了賈府，這樣一個(gè)才華橫溢，外表靚麗的溫柔女子自然會(huì)有一種莫名的親和力，寶玉也喜歡和寶釵一起玩，因此更加模糊了他對(duì)林妹妹的情感。寶釵能迎合世故，比起黛玉心高氣傲，自是更得人心，連王夫人也都更喜歡寶釵，對(duì)黛玉心有戚戚。但是寶釵是儒家風(fēng)格的大家閨秀，她自是勸說(shuō)寶玉向仕途上進(jìn)步，就因這樣，也有形的拉開(kāi)了她與寶玉的距離。而林黛玉，與寶玉一樣，追求婚姻自由，追求叛逆，追求離經(jīng)叛道，因此，賈寶玉毫無(wú)疑問(wèn)更愿意與林妹妹在一起。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)林妹妹要回家去了，他恐慌，他不知如何是好，便看出他對(duì)黛玉是不一般的。

從林黛玉的角度，她的感情十分清晰，她喜歡寶玉。她只有在面對(duì)賈寶玉的時(shí)候才表現(xiàn)出嫉妒的一面，她不喜歡他跟著別的女孩玩，尤其是寶釵的出現(xiàn)，讓她產(chǎn)生了莫名其妙的危機(jī)感。她對(duì)寶釵是有敵視的，因此她的患得患失也讓她與寶玉之間的感情得不到快速發(fā)展。她很委屈，但她的委屈只有寶玉能知道，她只對(duì)寶玉耍脾氣，要么就是一個(gè)人躲起來(lái)，悄悄地難過(guò)。黛玉是一個(gè)本就令人心疼的女子，她在賈府寄人籬下，不愿招惹是非，她開(kāi)心，是因?yàn)閷氂?，她難過(guò)，大部分也是因?yàn)閷氂瘛Ｓ邢氯苏f(shuō)她尖酸刻薄，可是她需要這樣的語(yǔ)言來(lái)保護(hù)自己，她也始終是溫暖的，她對(duì)紫鵑的感情表現(xiàn)出她并非如其他人所言那樣。她喜歡寶玉，卻一直不敢肯定是否寶玉跟她有一樣的情感，她患得患失，她希望和寶玉在一起，卻也知道在這樣一個(gè)家族里，她這樣的身份，她這樣虛弱的身體，是不可能被許配給寶玉的，可是就算這樣，她依然期待著，到最后，也依然期待著。

至于寶釵等人，不過(guò)是封建禮教下的犧牲品。寶釵是知道自己不能反抗的，對(duì)于婚姻，對(duì)于其他，她都不會(huì)多想，對(duì)于寶玉，她或許是喜歡的，可是她的喜歡比不上黛玉的真實(shí)，她更像是一位長(zhǎng)者，在指導(dǎo)著寶玉前行。被許配給寶玉，她并不是那么欣喜，卻也不會(huì)反抗，因?yàn)樗蓝Y教上只有順從，然后做好她分內(nèi)的所有事，僅此而已。

三、《紅樓夢(mèng)》內(nèi)涵分析

《紅樓夢(mèng)》作為古代四大名著之一，以其獨(dú)特的手法向世人展現(xiàn)了一個(gè)氣勢(shì)恢宏，聲勢(shì)浩大的故事形象。開(kāi)篇云，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”《紅樓夢(mèng)》大體上是揭示了一個(gè)大家族的由盛轉(zhuǎn)衰的家族興衰史，其中蘊(yùn)含的卻是對(duì)因緣際會(huì)的理解。

緣起，則聚，緣滅，則散。因果報(bào)應(yīng)，屢試不爽。作者從角色的名字開(kāi)始，就布下了這樣一張大網(wǎng)。例如，甄士隱的女兒名叫“甄英蓮”，諧音“真應(yīng)憐”，被人販子販賣(mài)流落他鄉(xiāng)，落入薛蟠手中，開(kāi)始悲苦的一生，實(shí)在應(yīng)憐。而甄士隱家的仆人名叫“霍起”，也對(duì)應(yīng)“禍起”，正是他把英蓮抱出去弄丟的，這也就是災(zāi)禍的根源。

其次，整個(gè)《紅樓夢(mèng)》都給人一種“大廈將傾”的感覺(jué)。一開(kāi)始的鋪張奢靡，興建大觀園，壯麗得不真實(shí)，到后來(lái)一損俱損，隨著元妃的失寵，一座大廈也轟然倒塌，到最后凄涼不已。

此外，整個(gè)小說(shuō)都籠罩著神話之感。從開(kāi)篇的茫茫大士，渺渺真人的攜帶頑石人世，到他勸說(shuō)甄士隱把女兒給他們，到最后的出現(xiàn)帶走寶玉，似乎證明了一切的開(kāi)始，到一切的結(jié)束都是有定數(shù)的。從寶玉夢(mèng)里游太虛幻境，看見(jiàn)判詞，也能說(shuō)明這一點(diǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

總的說(shuō)來(lái)，《紅樓夢(mèng)》作為著名的小說(shuō)是當(dāng)之無(wú)愧的。無(wú)論是里面的詩(shī)詞歌賦，還是人物的形象，以及情節(jié)，都是那樣真實(shí)，那樣飽滿?！都t樓夢(mèng)》揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運(yùn)：同時(shí)小說(shuō)還通過(guò)對(duì)貴族叛逆者的歌頌，表達(dá)了新的朦朧的理想。