朝抵抗力較大的路線走去

從生命的角度，我也不認(rèn)為以懶散為外在表現(xiàn)的淡泊值得無(wú)窮鼓吹

陳思呈：專(zhuān)欄作家，已出版《我虛度的那部分世界》《神仙太寂寞，妖怪很癡情》《每一眼風(fēng)景都是愉快的邀請(qǐng)》等著作

我和先生對(duì)于孩子的教育問(wèn)題，一直存在一個(gè)比較大的分歧。他主張無(wú)為教育，認(rèn)為每個(gè)孩子的氣質(zhì)和能力很大程度上是天生注定。他對(duì)各種各樣的學(xué)習(xí)班無(wú)感，對(duì)于孩子的壞習(xí)慣和低分也不焦慮，有時(shí)候說(shuō)“長(zhǎng)大就好了”，有時(shí)候又說(shuō)“學(xué)習(xí)好不好無(wú)所謂，身心健康就好了”。

當(dāng)娃他爹發(fā)出這些言論，我總是反唇相譏，“請(qǐng)問(wèn)在當(dāng)下，學(xué)習(xí)不好身心能健康嗎？”

事后自認(rèn)有些偏激。但是，且不說(shuō)當(dāng)下生存環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)激烈，對(duì)一個(gè)小學(xué)生而言，學(xué)習(xí)不好帶來(lái)的批評(píng)和挫折感容易影響自信，各種壞習(xí)慣也會(huì)引起生活質(zhì)量低下。再深一步說(shuō)，對(duì)一個(gè)生命而言，更大的幸福感總是建立于把才華、能量充分發(fā)揮出來(lái)，而不是建立于徹底的散淡舒適。這也許才是我和娃他爹在觀念上的根本分歧。

置換到娃他爹的立場(chǎng)去看問(wèn)題，也知道他絕不是故意要耽誤親生兒子，只是把他自己一向的人生態(tài)度平移到兒子身上去罷了。

淡泊是他的家學(xué)和家傳。婆婆年輕時(shí)被選進(jìn)舞蹈隊(duì)，在聚光燈下表演時(shí)，不享受眾人矚目的虛榮，反而羨慕臺(tái)下?lián)u著扇子的人，因?yàn)樗齻冇崎e。到了娃他爹，淡泊的基因有增無(wú)減，他認(rèn)為世人缺的是無(wú)為而非有為，無(wú)為起碼可以少制造混亂。他對(duì)榮譽(yù)和他人的欣賞全無(wú)追求，雖然認(rèn)可賺錢(qián)的必要性，但是賺錢(qián)的目的也是為了可以更加舒服和放心地?zé)o為。

在單身的時(shí)候，我們都很容易覺(jué)得這樣的理論是清高迷人的：淡泊無(wú)為，與世無(wú)爭(zhēng)，飄然來(lái)去。就像王維寫(xiě)給裴迪那首詩(shī)：“酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。白首相知猶按劍，朱門(mén)先達(dá)笑彈冠。草色全經(jīng)細(xì)雨濕，花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒。世事浮云何足問(wèn)，不如高臥且加餐?！?/p>

王維和裴迪是很好的朋友，這首詩(shī)的寫(xiě)作背景，很可能是裴迪受到了人際上或者境況上的挫折，王維把自己的人生經(jīng)驗(yàn)和人生感想講給他聽(tīng)。這首詩(shī)寫(xiě)作于王維的晚年，晚年的詩(shī)作更能體現(xiàn)一個(gè)人的終極價(jià)值觀。

琢磨全詩(shī)，它的“喪”，歸根到底是因?yàn)槟侨饲榉怖渑词拱资紫嘀?，仍要互相提防，時(shí)時(shí)按劍。確實(shí)，世事有如浮云，彈冠相慶確實(shí)不如高臥加餐。但這里有一個(gè)根本性問(wèn)題，我們的努力，難道只指向功利，只指向彈冠相慶？

尤其是有了孩子之后，對(duì)努力的感受就不再是以前的單一化了。別的不說(shuō)，只從生存的角度看，擁有更多的本領(lǐng)和能量，也是為了自我保護(hù)，能讓生活更加安全，這個(gè)道理連動(dòng)物界都知道。

假如不僅限于生存的角度，而從生命的角度，我也不認(rèn)為以懶散為外在表現(xiàn)的淡泊值得無(wú)窮鼓吹。但力戒懶散不是為了獲取具體的名譽(yù)和物質(zhì)，甚至不是為了獲得舒適，因?yàn)槟莻€(gè)著名的故事——沙灘上曬太陽(yáng)的漁夫和忙碌者的對(duì)話便可以輕松地反駁我。

甚至不是為了做成什么事。它不是目的性，更在于過(guò)程。浮士德說(shuō)上蒼對(duì)有為者并不默然。但我要說(shuō)，有為者不是為了上蒼的肯定，為的是自己的幸福。

在影片《放牛班的春天》里，音樂(lè)老師克萊門(mén)特到了一間外號(hào)叫“塘低”的男子寄宿學(xué)校當(dāng)助教，這學(xué)校里的學(xué)生全是問(wèn)題兒童，包括很有音樂(lè)天份的皮埃爾?？巳R門(mén)特用讓皮埃爾當(dāng)眾演出、高聲歌唱來(lái)改變他的性格，乃至于，改變了他的命運(yùn)。

克萊門(mén)特讓皮埃爾努力，最后成為一名音樂(lè)家，這是克萊門(mén)特的功利嗎？并不?？巳R門(mén)特領(lǐng)略了真正的教育之道，他知道人的幸福建立在能量的充分展現(xiàn)之上，也知道一個(gè)真正幸福的人不會(huì)壞到哪里去——你在高處飛過(guò)，必然不愿再回低塘。

他充分地體會(huì)到了生命的樂(lè)趣和尊嚴(yán)，這幸福感便會(huì)帶領(lǐng)他自己，珍視了自己現(xiàn)世的全部生活。成為更好的自己，是因?yàn)樗嘈帕俗约旱牧α?，相信自己配得上更好的生活。只是，在此之前，他必要?jīng)歷一點(diǎn)點(diǎn)的艱難感，也是朱光潛所說(shuō)的，朝抵抗力較大的路線走去。