《奧蘭多》的作者弗吉尼亞·伍爾芙是英國的小說家，她被認(rèn)為是二十世紀(jì)最重要的現(xiàn)代主義文學(xué)人物之一。她最著名的作品包括小說《達(dá)洛維夫人》和《奧蘭多》。讀了整本書之后，我們可以發(fā)現(xiàn)女權(quán)主義對這部小說有很大的影響。本書從女性主義視角出發(fā)，描述了關(guān)于奧蘭多兩性即雌雄同體的思想表達(dá)的神秘現(xiàn)象。本文主要從女性主義角度分析了“雙性同體”的奧蘭多，強(qiáng)調(diào)男性氣概和女性氣質(zhì)的重要性和兼顧融合和差異的兩性關(guān)系，并解釋了在未來我們應(yīng)該怎么做。

首先，弗吉尼亞·伍爾芙在西方女權(quán)主義思想史上具有重要的地位。女權(quán)主義批判了性別不平等，呼吁婦女權(quán)利。弗吉尼亞·伍爾芙繼承了女權(quán)主義要求平等權(quán)利和政治愿望的第一次浪潮思想。在她看來，男女嚴(yán)重不平等是英國當(dāng)時的狀況。對于這一現(xiàn)象，她有著自己的期望。

其次，作者提出奧蘭多的男性化和女性化導(dǎo)致她的雙性同體觀點(diǎn)。我們知道奧蘭多是伊麗莎白時期年輕貴族。他不同于其他人，因為他經(jīng)歷了奇跡般的性轉(zhuǎn)變，意外地變成了女人，然后在她一生中，她都依然是一個女人。事實(shí)上，他變成了一個女人之前，奧蘭多的男子氣概就融合了女人的品質(zhì)。我們可以看到奧蘭多的衣服是很華麗的。當(dāng)時，一個男孩穿著花邊是正常的，但他的鞋子是配有罕見的大花環(huán)。這樣的外觀和穿著可能會讓一些讀者思考他是不是一個同性戀。在小說中，作者多次提到：“他會搶走他的母親在花園里的孔雀去他的閣樓房間里。”從這些話中，我們可以看到他的陽剛?！皟深a的紅色被桃覆蓋了下來，嘴唇上的厚度比臉頰上的稍厚一點(diǎn)?！睆倪@些話中，我們可以看到他的美麗女性特征。

事實(shí)上，他是那樣迷人，他在女性中是很受歡迎的。連伊麗莎白女王都被他吸引住了。許多女人都瘋狂地愛上了他。一方面，奧蘭多有她的權(quán)利作為女性在父權(quán)社會中斗爭；另一方面，她是兩性之間搖擺不定。她總是把一種性別與另一種性別對立起來，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)兩性都充滿了致命的弱點(diǎn)。她不知道她應(yīng)該屬于哪個性別。

再次，弗吉尼亞·伍爾芙提出的有爭議的“雙性同體”的概念。雙性同體在小說中既考慮到兩性的融合，又考慮到兩性之間的差異。在她的眼里，她相信“雙性同體”是最有創(chuàng)意的人物。因為“雙性同體”是指情感與理性的統(tǒng)一，它是一種心靈自由和心靈安寧的狀態(tài)，是男女意識相互交流的狀態(tài)。

盡管奧蘭多女性的苦難經(jīng)歷揭示了男權(quán)社會中的男性優(yōu)越性。本書仍試圖追求是將兩性特征集于一身。奧蘭多反映了男人外在世界和女人內(nèi)心生活的區(qū)別。她開始構(gòu)建這些回應(yīng)，并不是因為她在生物學(xué)意義上變成了一個女人，而是因為父權(quán)社會里女性受到的機(jī)會有限。她想有一個新的世界觀，認(rèn)清自己的女性視角。這樣的變化順序非常重要并不可動搖。

奧蘭多在30歲時從一個男人變?yōu)橐粋€女人，但性變化并沒有改變她對兩性和整個生活的看法，她了解各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。奧蘭多女士記得奧蘭多先生曾要求婦女必須溫順，迷人，衣著得體。奧蘭多已經(jīng)獲得作為一個女人的經(jīng)驗，她思考了當(dāng)她是一個男人時對女人的思想。她認(rèn)識到，當(dāng)她是男人的時候，她從不尊重女人的意見，開始懷疑男人的權(quán)威。

相反，男性對于雌雄同體的奧蘭多相當(dāng)重要，她要在男子氣概和女性氣質(zhì)中逐漸達(dá)到平衡，對于奧蘭多，她開始從此明白兩性的性別變化是對基于性別的性別界限的直接挑戰(zhàn)。改變性別后，處于男性和女性之間的奧蘭多總是猶豫。她學(xué)會妥協(xié)讓步。這直接動搖改變了她對外面的世界觀。當(dāng)奧蘭多成為一名婦女時，她很快意識到婦女應(yīng)該學(xué)會如何屈服，如何尊重男人的建議，甚至如何使用原則來限制自己。當(dāng)她獲得更多的婦女經(jīng)驗時，奧蘭多對父權(quán)社會有了更多的理解。奧蘭多女士遇見了很多宗法社會生活中的問題。她什么都沒有。不管她做了多少努力，她都無法擺脫男人的束縛和歧視。維多利亞時代證明婦女包括奧蘭多的生活是困難的。由于禮節(jié)復(fù)雜，對個人自由施加了無數(shù)限制，婦女的尊嚴(yán)最小。他們結(jié)婚的時候，丈夫有權(quán)使用他們所有的財產(chǎn)?！八运齻牡卣驹诳蛷d的窗口，由她順從地采用襯布的重量拖累，這比她現(xiàn)在穿的任何一件衣服都更重，更單調(diào)。”從這些話中，已婚婦女唯一合法的途徑就是丈夫的贊助。因此，雖然高興發(fā)生性關(guān)系，奧蘭多還是經(jīng)歷了痛苦，女人的痛苦。雌雄同體的奧蘭多經(jīng)歷了生理和心理變化，保持自己的本性超過三百年。她變得更加成熟，還喜歡文學(xué)和思考自然、生命和死亡。這就是小說強(qiáng)調(diào)奧蘭多的自然雌雄同體。當(dāng)她回顧他作為一個男人的“特權(quán)”時，奧蘭多陷入困惑之中。奧蘭多唯一的方法就是勤換衣服，她可以得到“中性”的身份。她認(rèn)識到，當(dāng)她是男人的時候，她從不尊重女人的意見，開始懷疑男人的權(quán)威。最終達(dá)到一個舒適的奧蘭多性別模糊時代。奧蘭多兩個性別改變后的社會經(jīng)驗意味著兩種性別融合的可能性。

最后，小說提出應(yīng)該有一個和平的男女關(guān)系。奧蘭多真正的目的是批判男權(quán)社會中根深蒂固的性別歧視。因此，一個人的復(fù)雜性超出了我們的預(yù)測，奧蘭多在書的最后所做的是重新找回她的自我。事實(shí)上，這些不同的自我為奧蘭多追求自然、生命和文學(xué)提供了機(jī)會。同樣，做事情的觀點(diǎn)和方法的改變也隨著奧蘭多性別的變化而改變，但她的性格豐富了她的中性人物形象，她是男人和女人的結(jié)合；她有缺點(diǎn)，每個性別都有她的社會行為的限制。因為她了解雙方，但要表現(xiàn)得像個女人，她既開明又沮喪。因此，她成為理想的代言人，小說提倡的是和諧共存，而不是兩性之間的權(quán)利和錯誤。

如上所述，男人和女人可以利用雙方的優(yōu)勢，他們的關(guān)系應(yīng)該是合作、和諧、和平的關(guān)系。在未來，我們應(yīng)該關(guān)注婦女在社會中的地位，盡管男女關(guān)系可能復(fù)雜而和諧。此外，我想進(jìn)一步的研讀此書，研究未來男女之間的特殊關(guān)系。只有這樣，我們才能更多更好的了解這些精彩的小說。

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作者簡介：張琬茵，女，漢族，云南昆明人，云南大學(xué)外國語學(xué)院，英語語言文學(xué)，研究生。endprint