呂捷

摘 要：在2012年莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后，社會上出現(xiàn)了一股“莫言熱”的浪潮，本文以莫言的文學(xué)創(chuàng)作為例，對作家夢與文學(xué)創(chuàng)新進(jìn)行了思考與探究，希望能夠?qū)Ξ?dāng)代文學(xué)創(chuàng)新起到一些幫助。

關(guān)鍵詞：作家夢；文學(xué)創(chuàng)新；文學(xué)創(chuàng)作；莫言

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-33-0-01

引言：

莫言的人生是平凡的，在獲得諾貝爾文學(xué)獎之前，他在社會上并沒有太多知名度，但同時他的一生也是傳奇的，從失學(xué)少年到諾貝爾文學(xué)獎得主，他為我們詮釋了文學(xué)夢的真正含義，也為作家夢的實現(xiàn)樹立了成功的典范。

一、作家夢對于莫言的影響

（一）作家夢使莫言具有了主體性

所謂人的主體性，就是指人的主體意識和傾向以及人作為主體所具有的各種功能屬性的總和，主要表現(xiàn)為主體的能動性、創(chuàng)造性、主導(dǎo)性和意識性。同時，主體性也是進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)新的前提，正所謂“事在人為”，一個人只有具備了主體性，其創(chuàng)作出的文學(xué)作品才能夠具有生命力。莫言只有小學(xué)學(xué)歷，出身也很貧寒，但這些所謂的苦難卻并沒有將他擊倒，在確立了作家夢這一目標(biāo)后，莫言開始以積極的心態(tài)面對他的人生旅途，并以不屈的意志在文學(xué)創(chuàng)作上逐漸實現(xiàn)了自我突破。

（二）作家夢是對莫言意志的磨練

莫言的文學(xué)作品一定程度上也是對其生活經(jīng)歷與生活感受的體現(xiàn)，年輕時的莫言在文學(xué)創(chuàng)作上曾遭受了多次打擊，從1981年在保定的《蓮池》雜志上發(fā)表處女作《春夜雨霏霏》開始，莫言曾創(chuàng)作了如話劇《離婚》、小說《丑兵》、《為了孩子》等一系列的作品，卻很少過的社會的關(guān)注。在這一過程中，莫言雖萬分沮喪，也曾懷疑過自己是否具有文學(xué)創(chuàng)造的天分，但卻從未放棄過作家夢這一人生目標(biāo)，并靠著堅強的信念堅持了下來，最終靠著小說《透明的紅蘿卜》一舉成名，得到了文學(xué)領(lǐng)域的廣泛認(rèn)可。

（三）作家夢釋放了莫言的創(chuàng)新潛能

文學(xué)創(chuàng)作之所以能夠被稱之為創(chuàng)作，主要是由于其在意識、思想上的創(chuàng)新，而莫言的文學(xué)創(chuàng)作，則是其根據(jù)自身生活經(jīng)歷、成長歷程、所處社會環(huán)境所實現(xiàn)的創(chuàng)新。莫言在追尋作家夢的旅途上，積累的豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗，也找到了屬于自己的創(chuàng)作方向，他曾回憶說：“軍藝是我的創(chuàng)作產(chǎn)生了一個巨大的轉(zhuǎn)折，我明白了只有跟別人不同，才有可能冒出頭來?！?，也就是說，從那時開始，莫言已經(jīng)開始嘗試在文學(xué)創(chuàng)作中添加民間文化與傳統(tǒng)文化的元素，而他的代表作《豐乳肥臀》、《紅高粱》也正是由此創(chuàng)作出來[1]。

（四）作家夢的確立樹立了莫言的社會責(zé)任感

作家夢的實現(xiàn)過程，對于莫言來講也是一個自我提升的過程，孟子有云：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”，而莫言也正是在這一過程中樹立了“兼濟(jì)天下”社會擔(dān)當(dāng)。莫言出身于上世紀(jì)五十年代的山東農(nóng)村，對于最初時的莫言來講，作家夢不過是填飽肚子的一種手段而已，這些簡單的夢想也促使他從故鄉(xiāng)走了出來，并在其不斷成長的過程中得到壯大、升華，最終實現(xiàn)了“站在人類的立場上寫作”這一偉大目標(biāo)。

二、莫言實現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)新的根本原因

（一）社會與文化環(huán)境的影響

莫言之所以能夠在文學(xué)上實現(xiàn)創(chuàng)新并取得極高的成就，一定程度上是受到了其所處時代環(huán)境的影響。莫言的文學(xué)創(chuàng)作起步于上世紀(jì)八十年代，那時的中國剛剛從計劃經(jīng)濟(jì)中走出來，在經(jīng)濟(jì)、文化、思想上都向著開放化、多元化的方向發(fā)展，這使得莫言的文學(xué)創(chuàng)作能夠為當(dāng)時的文學(xué)環(huán)境所接受，其自身也能夠在這片文學(xué)土壤中汲取營養(yǎng)。此外，當(dāng)時的文學(xué)領(lǐng)域還出現(xiàn)了一股譯介外國文學(xué)的浪潮，很多優(yōu)秀的外國文學(xué)作品在此期間傳入中國，莫言也從中學(xué)習(xí)到了很多創(chuàng)作技巧，這對于其日后的文學(xué)創(chuàng)新也很有幫助[2]。

（二）自身文學(xué)素養(yǎng)與閱歷的促成

莫言的很多作品都以我國北方農(nóng)村的底層生活為主要內(nèi)容，在風(fēng)格上十分獨特，而這與其自身經(jīng)歷有著很大的關(guān)系，莫言出生于山東高密的農(nóng)村，自小聽著村中老人們神奇古怪的故事長大，這不僅為他的創(chuàng)作提供了大量的文學(xué)資源，同時也使得他形成了一種荒誕怪異的寫作風(fēng)格，這在《翱翔》、《豐乳肥臀》等作品中均有所體現(xiàn)。同時，莫言還有著很強的文化體察能力，他雖然不是科班出身，沒有接受過專業(yè)的培訓(xùn)，但他卻有著豐富的見識和人生經(jīng)歷，對于文化的感覺十分敏銳，能夠通過生活與人物的描繪將人性挖掘出來，這對于一位“草根”作家來說是十分難能可貴的。

（三）對于文學(xué)強烈的熱情

莫言獨樹一幟的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格還源于他對于文學(xué)強烈的熱情，這不僅幫助他在文學(xué)創(chuàng)作的道路上堅持下來，還驅(qū)使他在創(chuàng)作中不斷學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)不僅限于文學(xué)領(lǐng)域，還會涉及各種不同的藝術(shù)，并能夠在多年的生活中做到持之以恒，最終成為他在文學(xué)道路中的創(chuàng)作之源。可以說，對于文學(xué)的熱愛促使莫言在不斷的失敗中提升自己，在取得成就后依然不斷提高，永不停歇。

結(jié)束語：

從某種意義上來講，作家夢是中國夢的一部分，莫言作家夢的實現(xiàn)，則對我們每個人中國夢的實現(xiàn)有著重要的啟示作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]王充閭.文學(xué)創(chuàng)新與深度追求[J].沈陽師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2003，（04）：1-11.DOI：10.19496/j.cnki.ssxb.2003.04.001.

[2]陳傳才.走有中國特色的當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)新之路——新時期文學(xué)思潮嬗變的宏觀思考[J].中國人民大學(xué)學(xué)報，1997，（02）：85-91+130.endprint