文/ 韋念時，廣西理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院

先進(jìn)文化建設(shè)與中國社會的現(xiàn)代化

文/ 韋念時，廣西理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院

本文摘要：文化是地球上一切生命文明行為的代稱，是國家展示整體形象的直接平臺。中國作為世界上最古老的國家之一，有著鮮明的獨(dú)屬于自己的傳統(tǒng)文化，悠久古老的傳統(tǒng)文化對中國乃至世界均起到深遠(yuǎn)的影響。隨著社會時代的不斷變遷以及經(jīng)濟(jì)全球化浪潮席卷著世界上每一個國家，文化問題日益成為人們普遍關(guān)注的焦點?，F(xiàn)階段，我國正處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的高潮發(fā)展階段，一切事物的發(fā)展都要以現(xiàn)代化為建設(shè)完善目標(biāo)，社會主義先進(jìn)文化的建設(shè)始終占據(jù)社會主義現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中的核心地位。文化作為現(xiàn)代化建設(shè)與發(fā)展的“指導(dǎo)老師”，對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)起到一定的牽引作用。

先進(jìn)文化；社會主義現(xiàn)代化；建設(shè)

我國是一個社會主義國家，我們每一個人都處于社會主義社會的大環(huán)境之下。在這個全面發(fā)展以及全面進(jìn)步的社會形勢下，我們所面臨的是在新時期下建設(shè)有中國特色社會主義的歷史任務(wù)。同時，我們也面臨著國內(nèi)國際形勢的急劇變化，明確現(xiàn)階段我國所要解決的先進(jìn)文化建設(shè)以及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)兩者之間的關(guān)系，正確的把握兩者之間的辯證關(guān)系。不僅是要以先進(jìn)文化建設(shè)為國家的發(fā)展目標(biāo)，同時也要大力發(fā)展社會主義精神文明建設(shè)，以便于更好的促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。國家要進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加強(qiáng)社會主義先進(jìn)文化的建設(shè)，以文化作為國家發(fā)展的牽頭羊，向著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路靠攏。

1 社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中先進(jìn)文化建設(shè)的重要性

新中國成立以來，隨著我國整體實力的繁榮強(qiáng)盛，經(jīng)過對國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的改革建設(shè)以及健全完善各項機(jī)制，逐步改變了中國長久以來貧窮落后的局面，使得逐漸被國際所認(rèn)可，提高了國家在國際上地位，其中先進(jìn)文化的作用是功不可沒。如今，國家要進(jìn)一步實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，就更加離不開先進(jìn)文化的凝聚和激勵作用所謂的先進(jìn)文化是指以馬克思主義為指導(dǎo)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化以及有紀(jì)律的四有公民為目標(biāo)的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會健康積極向上的具有特色社會主義的文化。國家的文化是整個社會經(jīng)濟(jì)以及政治在觀念形態(tài)上的反映，同時文化又對經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展產(chǎn)生一種制約性的作用。國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及政治的約束對于社會的穩(wěn)定以及可持續(xù)發(fā)展起到一定的制約作用，但是文化作為文明的象征同樣也是維護(hù)社會穩(wěn)定的堅實基礎(chǔ)，文化是有力量的，同樣是一個國家綜合國力的重要組成部分。由此可見，國家堅持怎樣的文化以及建設(shè)何種文化，不僅代表國家一個政黨的思想和精神的一面氣質(zhì)，而且還影響著國家的盛衰成敗。先進(jìn)文化的建設(shè)是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會全面進(jìn)步的精神動力，另外先進(jìn)文化使國家各個階層人民有了一個共同的凝聚點和理想，能夠不斷的加強(qiáng)鼓勵社會廣大群眾的凝聚力，使每一個人取得良好的發(fā)展。

2 正確把握兩個文明建設(shè)的辯證關(guān)系

我國執(zhí)政黨在執(zhí)政過程中所遵循的不僅是社會存在與社會意識以及物質(zhì)和精神等兩種辯證關(guān)系，盡管這兩種辯證關(guān)系自始至終都是我黨所堅持的原則，但是在執(zhí)政期間同樣注重對物質(zhì)文明以及精神文明的建設(shè)，全面做到將各項工作擺在同一水平上，兩手都要抓，兩手都要硬。社會形態(tài)有多種形式，而我國作為社會主義社會其社會形態(tài)大致有兩個方面構(gòu)成，即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這里的上層建筑又被分為政治形態(tài)以及意識形態(tài)兩個方面，即社會存在與社會意識兩者之間的辯證關(guān)系，社會存在決定社會意識，社會意識有隊社會存在起反作用。社會主義國家的根本任務(wù)便是集中一切力量大力發(fā)展生產(chǎn)力，同時也始終堅持一個中心的建設(shè)任務(wù)，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中自始至終都將社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為國家快速發(fā)展的中心任務(wù)，始終強(qiáng)調(diào)積極的加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，能夠有效的解決當(dāng)前社會上的各種棘手問題以及化解各種復(fù)雜矛盾，經(jīng)濟(jì)建設(shè)解決一切問題和矛盾的基礎(chǔ)。同時，先進(jìn)文化的建設(shè)對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)起到了一定的促進(jìn)作用，是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容以及重要任務(wù)。

3 加大文化創(chuàng)新的力度

任何事物的發(fā)展都不可能一直停滯不前，事物都有其自身的發(fā)展規(guī)律以及發(fā)展模式，文化并不是屬于人類所獨(dú)有，我們要對文化的發(fā)展抱有一種寬容、開放以及創(chuàng)新的心態(tài)。創(chuàng)新是先進(jìn)文化發(fā)展的基本要求，同時也是文化建設(shè)中必不可少的一個重要的環(huán)節(jié)。只有將文化不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，打破原有傳統(tǒng)文化的束縛，這里的打破束縛并不是將原有的傳統(tǒng)文化完全徹底的拋棄，而是在對文化的創(chuàng)新過程中，那些原有的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化以及傳統(tǒng)文化的資源才會不斷被世人所接受并繼承，從而使這些被群眾遺忘在某一個角落中的文化被認(rèn)識，被廣泛的傳播，更加容易的融入到這個現(xiàn)代化的新時代，被新時代的新精神文明所接受所融合。只有不斷的對文化進(jìn)行創(chuàng)新才能夠容納百川，使其自身具有與其他文化不同性質(zhì)的吸引力，汲取人類歷史上所有的先進(jìn)文化的成果，將這些先進(jìn)的文化，與我國當(dāng)前的文化相結(jié)合，成為自己特有的先進(jìn)文化。只有這樣才能在眾多先進(jìn)文化中脫穎而出。因此在社會注意現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，必須要創(chuàng)新社會主義文化，而創(chuàng)新社會主義文化就必須有保持馬克思主義指導(dǎo)思想的一元化。

4 結(jié)束語

總而言之, 在建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的重要時期, 現(xiàn)代化建設(shè)以及現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要與社會主義先進(jìn)文化的建設(shè)，兩者同時進(jìn)行，不能放松其中任何一個的建設(shè)力度，兩種工作建設(shè)同時抓。從而能夠不斷的提高整個中華民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì) , 同時為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動力，培養(yǎng)一批有助于社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這樣我們就可以迎接來自任何方面的挑戰(zhàn)，就可以戰(zhàn)勝一切艱難險阻， 努力 “把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進(jìn), 共同創(chuàng)造我們的幸福制度和美好未來” !

[1] 中國現(xiàn)代化不是最后一百米的沖刺/劉曉東 ,劉眾//《中國經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報》2001/03/13

[2] 鄧小平與中國文化現(xiàn)代化/何顯明//中共杭州市委黨校學(xué)報,2000.01

[3] 現(xiàn)代化、全球化與中國人文精神的當(dāng)代建構(gòu)/ 趙行良//廣東社會科學(xué),2000. 04