中國近代經(jīng)濟史“中心線索”討論

崔旭陽

（西安郵電大學 馬克思主義教育研究院，西安 710061）

中國近代經(jīng)濟史“中心線索”討論

崔旭陽

（西安郵電大學 馬克思主義教育研究院，西安 710061）

隨著社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國整體大環(huán)境相比之前也表現(xiàn)出明顯的不同。因此，關于我國近代經(jīng)濟史中心線索的定論在新形勢下也勢必要重新接受檢驗。研究認為，現(xiàn)如今學術界出現(xiàn)的把市場經(jīng)濟的發(fā)展和演變看作我國近代經(jīng)濟史中心線索的觀點比較到位。這種觀點能很好地體現(xiàn)出我國市場經(jīng)濟的發(fā)展情況和特征，能夠全面客觀地解釋我國社會主義市場經(jīng)濟中的各種現(xiàn)象，進而促進我國學界更加深入地開展近代經(jīng)濟史的分析工作。

近代中國；經(jīng)濟史研究；中心線索

改革開放偉大決策的實行已經(jīng)過去了三十多年，中國學界的研究水平不斷提高。在分析探討我國近代經(jīng)濟史的各種現(xiàn)象和各項問題時，本文認為，應該對我國近代經(jīng)濟史主線索有一個重新的討論和確定，對我國經(jīng)濟進步歷程尤其是近現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展特點有一個全新且全面的了解和認識，有利于客觀地掌握當下社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展特點，更好地研究與其相關的各項問題。

一、過去關于中國近代經(jīng)濟史中心線索的各種觀點

在學術界關于經(jīng)濟史的研究活動中，各個專家學者都十分重視主線索的確定。改革開放之后，我國文化教育事業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出欣欣向榮之勢，學術界在掙脫過去體制的牢籠之后，更是百家爭鳴、百花齊放，對我國近代經(jīng)濟史主線索的討論活動更是在這種大背景下如火如荼地展開。改革開放之初的一段時間內(nèi)，我國主要的歷史領域雜志都發(fā)表過有關近代經(jīng)濟史中心線索的文章，成為了引導討論工作具體展開的風向標。尤其是我國專門針對經(jīng)濟史領域開展討論的雜志《中國經(jīng)濟史研究》，更是發(fā)表了大量的專業(yè)論文，在學界營造出一種研究近代經(jīng)濟史中心線索的熱烈氛圍，有力地促進了我國經(jīng)濟近代史研究的進程。

事實上，在當時關于我國近代經(jīng)濟史主線索的確定，學界中存在著許多不同的聲音，也因此有很多的探討和爭議存在，這也能說明一個問題，就是我國各位學者在討論的其實是我國社會前進態(tài)勢，即我國的發(fā)展水平是向前進步還是向后倒退。從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，到1949年新中國成立，一百多年的時間之內(nèi)，我國都是半殖民地半封建的社會性質(zhì)，這一點已經(jīng)在學界獲得了認可，沒有人對此有不同的意見。且在半殖民地半封建社會，我國從古代向近代轉(zhuǎn)變的社會性質(zhì)也沒有爭議。而真正出現(xiàn)爭議之處是社會發(fā)展的態(tài)勢如何，在其內(nèi)部的主線索是什么。這個問題一直在學術界熱烈的討論著。在有關我國近代史發(fā)展主線索的確定問題上，目前的基本聲音是：我國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，這種說法也已經(jīng)受住了時間的考驗和專家學者們的反復推敲論證。其中，具有代表意義的說法認為，我國的近代發(fā)展歷程具有半殖民地半封建的社會性質(zhì)，整體有兩大前進態(tài)勢，也可以說體現(xiàn)著兩大態(tài)勢的線索有以下兩方面。能夠體現(xiàn)半殖民地態(tài)勢的是帝國主義列強的不斷入侵，能夠體現(xiàn)半封建態(tài)勢的是我國為了走資本主義發(fā)展道路而開展的各種斗爭。所以，近代我國社會的發(fā)展態(tài)勢是兩個不同的方向：向著半殖民地、殖民地演變的趨勢和向著半資本主義、資本主義發(fā)展的趨勢。很明顯，第一個是向后倒退的發(fā)展，第二個是向前進步的發(fā)展。

在20世紀80年代，學界對我國近代經(jīng)濟史主線問題的討論就已經(jīng)十分熱烈，并且在當時資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展這一說法早已被學界各方擺在了重要的位置。事實上，各種說法都離不開資本主義產(chǎn)生和發(fā)展這個主體，本文選取了幾種主要看法：首先，討論得比較多的有把“資本主義經(jīng)濟的發(fā)展”定為我國近代經(jīng)濟史的中心線索，這種觀點由上海社科院研究院丁日初提出。具體來說，資本主義的出現(xiàn)很快成為當時我國最優(yōu)越的生產(chǎn)方式，大大提高了我國的生產(chǎn)力水平，為我國經(jīng)濟向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變起到了重要的助推作用，同時也讓國內(nèi)其他領域如政治、文化等方面得到了更大的發(fā)展空間。丁日初認為，盡管資本主義在我國近代經(jīng)濟的發(fā)展歷程中不處于主導地位，但其對我國古代經(jīng)濟和現(xiàn)代化經(jīng)濟發(fā)展的巨大作用不可忽視。因此，把其作為我國近代經(jīng)濟發(fā)展的中心線索沒有問題。

中國社科院研究員汪敬虞卻提出了不同的觀點，汪敬虞認為，我國近代經(jīng)濟史的主線索應該是我國資本主義的發(fā)展和不發(fā)展。主線索在根本上存在著邏輯關系，所以能夠了解和解決近代發(fā)展過程中的其他問題。汪敬虞的觀點是，我國在半殖民地半封建時期的各種社會現(xiàn)象都可以通過主線索來得到分析。中心線索可以從具體解決辦法層面上為研究我國近代經(jīng)濟史問題提供指導，提升學者在研究近代經(jīng)濟史活動中的水平。值得強調(diào)的是，汪敬虞還提出在我國資本主義發(fā)展與不發(fā)展的各個階段中，居于領導地位的始終是不發(fā)展。因此，我們要對不發(fā)展及其為什么不發(fā)展進行深入的探究。

除了上面提到的兩種觀點之外，吳承明的觀點也得到了許多人的支持，吳承明認為，我國經(jīng)濟發(fā)展的道路是曲折的，但也是在不斷前進的，其發(fā)展的曲折性可以從我國人口數(shù)量中得到體現(xiàn)，我國的人口總數(shù)減少了原來的33%左右。然而盡管在人口不斷減少的曲折時期，也不能否認我國經(jīng)濟水平有前進上升的特點，并且這也是為什么列強不斷的侵略仍然無法打到中國的緣由。吳承明提到，在我國踏入半殖民地半封建社會的一百多年之內(nèi)，我國的發(fā)展進程經(jīng)歷了巨大的動蕩，而在這種動蕩的大環(huán)境之下暗潮洶涌，新生勢力和運動在應運而生。不管是從當時的人口特點、移民情況和農(nóng)業(yè)發(fā)展水平來說，還是從工業(yè)結(jié)構和交通水平的發(fā)展來看，我國的經(jīng)濟都沒有像我們想得那么糟糕。事實上，其作為我國近代化發(fā)展歷程中的重要部分，也呈現(xiàn)出了新生事物的強大的生命力。綜上所述，吳承明在研究近代經(jīng)濟史時也強調(diào)近代化的大背景。與吳承明教授觀點相似的還有著名學者趙德馨，趙德馨教授認為，我國近代經(jīng)濟發(fā)展狀況可以總結(jié)為：由自給自足的傳統(tǒng)經(jīng)濟逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕾嚻渌麌业慕?jīng)濟，由封建經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)榘敕饨ń?jīng)濟，從自然經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐方?jīng)濟，同時從古代經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟。趙德馨教授格外強調(diào)的是最后一方面，即由古代經(jīng)濟逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟的過程，這也是經(jīng)濟近代化的基本含義。那么，在確定近代經(jīng)濟史中心線索的問題上，他重點指出的是生產(chǎn)力性質(zhì)的改變。

二、新形勢下把市場經(jīng)濟的發(fā)展演變作為研究近代經(jīng)濟史的主要切入點

在簡單總結(jié)了關于近代經(jīng)濟史中心線索的幾種觀點之后，本文要突出指出的是，在改革開放初期，上述的各種觀點引起了學術界的熱烈討論，豐富了學術理論，打開了人們的視野，幫助更多的人了解和認識我國近代發(fā)展基本情況和特點，推動了歷史學科建設和國家文化教育事業(yè)的發(fā)展，側(cè)面上帶動了其他領域的發(fā)展和進步。但是，我們并不能僅僅停留在過去的觀點和早舊的結(jié)論上，改革開放數(shù)十年來，我國經(jīng)歷了翻天覆地的變化，經(jīng)濟發(fā)展飛快，文化領域欣欣向榮，這要求我們務必對我國近代經(jīng)濟史的主線索進行新的探索和敲定。此外，我國社會大環(huán)境的更新和變化以及內(nèi)部與外部各種要素的改變，都把重新研究中心線索問題提到了一個新的高度。十四大把發(fā)展具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，作為各方的重點工作內(nèi)容。在此新形勢下，研究經(jīng)濟學的各方專家學者也就計劃經(jīng)濟、商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟等問題開展了熱烈的討論，也因此帶動了諸多科研成果的出現(xiàn)。

三、將市場經(jīng)濟作為貫穿整個近代經(jīng)濟史的主線索

把市場經(jīng)濟作為貫穿整個近代經(jīng)濟史的主線索是新形勢下的正確選擇，這樣做不僅能夠幫助學術界更準確地找到以上研究課題的答案，提升近代經(jīng)濟師的整體研究水平，還能推動近代經(jīng)濟史和現(xiàn)代經(jīng)濟史兩大板塊更好地銜接起來。并且，其對我國相關領域的影響是十分深遠的，可以讓我們更全面地認清我國的基本國情和發(fā)展特征，從而看清楚我國在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟時存在的各種問題及其產(chǎn)生的緣由。除了上述的意義之外，還有以下幾點：首先，能夠體現(xiàn)我國建設具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟的前進方向，避免其由于橫空出世，沒有實際依據(jù)而陷入困境；其次，彌補我國近代和現(xiàn)代經(jīng)濟史兩部分之間一直就有的鴻溝；最后，還有助于學術界專家學者的視野更加廣闊，研究主題更加多元。

計劃和市場資源配置的兩種基本手段，市場經(jīng)濟是指又稱為自由市場經(jīng)濟或自由企業(yè)經(jīng)濟。在這種體系之下，產(chǎn)品和服務的生產(chǎn)及銷售完全由自由市場的自由價格機制所引導，而不是像計劃經(jīng)濟一般由國家所引導。市場經(jīng)濟強調(diào)市場主體之間的自由競爭，讓價格來操縱市場內(nèi)各項要素的變動。上述市場經(jīng)濟的各項特征表明，其發(fā)展一定需要相關條件的協(xié)同合作。打個比方，生產(chǎn)力水平的提高帶來了生產(chǎn)商品社會化和市場化程度的提高，而近代機器工業(yè)的發(fā)展繁榮帶來了新型交通工具的產(chǎn)生等。

當然，一個事物有多個側(cè)面，每個側(cè)面都有它的發(fā)展趨勢，人們從不同的角度、不同的側(cè)面去觀察一個事物，會得出不同的主線！這里，筆者同意趙德馨教授的看法，他認為，在國民經(jīng)濟史主線問題的研究上，應該多線互補。他主張不同的研究者可以采用不同的視角和主線，同一研究者也可以采取不同的視角和主線。從多個視角出發(fā)，采用多條主線，就可以從多個方面分析經(jīng)濟演變的多種趨勢，從而得出較為全面的認識。為此，他設想中國近代經(jīng)濟史的研究中，假若有一種以資本主義的發(fā)展與不發(fā)展為主線的中國近代經(jīng)濟史，有一種以近代化為主線的中國近代經(jīng)濟史，有一種以兩個主要矛盾或帝國主義和中華民族的矛盾為主線的中國近代經(jīng)濟史，有一種以外國資本的入侵為主線的中國近代經(jīng)濟史，有一種以半殖民地半封建經(jīng)濟形態(tài)演變過程為主線的中國近代經(jīng)濟史等，從各個視角闡述中國近代經(jīng)濟演變過程，那么，中國近代經(jīng)濟史學園地便會繁榮似錦！

[1] 汪敬虞.中國資本主義的發(fā)展與不發(fā)展——中國近代經(jīng)濟史中心線索研究[M].北京：經(jīng)濟管理出版社，2012.

[2] 朱蔭貴.對近代中國經(jīng)濟史研究中心線索的再思考[J].社會科學，2011，(12)：23-25.

F129

A

1673-291X（2017）36-0193-02

2017-04-10

崔旭陽（1991-），男，湖北襄陽人，碩士，從事中國近現(xiàn)代史基本問題研究。

[責任編輯 李春蓮]