吳雨濃 湖南省長沙市明德中學(xué)
五大發(fā)展理念的哲學(xué)基礎(chǔ)分析
吳雨濃 湖南省長沙市明德中學(xué)
2016年10月26日至29日,在北京舉行的十八屆中央委員會第五次全體會議,提出了樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大發(fā)展理念。本文在哲學(xué)的基礎(chǔ)背景下,從維護(hù)辯證法、社會基本矛盾、馬克思主義哲學(xué)三方面進(jìn)行分析,堅持用科學(xué)的發(fā)展觀念與新的發(fā)展理念,推動中國特色社會主義道路越走越遠(yuǎn)。
五大發(fā)展理念 哲學(xué)基礎(chǔ) 內(nèi)在聯(lián)系
習(xí)近平總書記所提出的五大發(fā)展理念是基于黨的實際情況與基本理論,是指導(dǎo)“深水區(qū)”改革的重要思想理論。其中體現(xiàn)了唯物辯證、社會矛盾運(yùn)動等眾多哲學(xué)思想,是進(jìn)一步深化改革的方法論。擁有其深厚的哲學(xué)知識與現(xiàn)實表達(dá)意義。以維護(hù)辯證法為基礎(chǔ),牢牢把握三大基本規(guī)律,深化對當(dāng)前社會基本矛盾的認(rèn)知。所以,緊跟時代的步伐堅持創(chuàng)新發(fā)展,以五大發(fā)展理論引領(lǐng)中國社會發(fā)展建設(shè),加強(qiáng)黨在從嚴(yán)治國的政治理念上有更為深刻的認(rèn)識,而其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想,對我們自身的發(fā)展具有重要意義。
維護(hù)辯證法在哲學(xué)基礎(chǔ)上作為一種科學(xué)的方法論,五大理念的提出正是由此產(chǎn)生而來,唯物辯證法的基本特征是聯(lián)系與發(fā)展。這要求我們在分析問題時,應(yīng)該從實際出發(fā),實事求是,做到整體性的結(jié)合,同時在進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展時,要認(rèn)識事物發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律,發(fā)展的趨勢是前進(jìn)的。五大發(fā)展理念的提出正是基于聯(lián)系與發(fā)展的觀點,著重強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”,指的是在社會發(fā)展的過程中,與現(xiàn)實不相符合的舊的觀念應(yīng)該摒棄,尋找的事物、新的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展。
五大發(fā)展理念的實踐,確定了沈陽市在今后五年的發(fā)展方向,為深入貫徹落實五大發(fā)展理念在沈陽老工業(yè)建設(shè)中的作用,沈陽市堅持以問題為導(dǎo)向,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新型發(fā)展。要將理論思想落實到行動上,代表李軍提出,要研討并推進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新,將政府的職能發(fā)揮到最大化??茖W(xué)的規(guī)劃扶持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),為建設(shè)幸福沈陽貢獻(xiàn)出應(yīng)有的力量。這也體現(xiàn)了辯證法中發(fā)展的規(guī)律,一個城市的發(fā)展必然離不開中國特色社會主義理論體系。在發(fā)展的過程中,注重綠色、環(huán)保,正確的處理人與自然之間的關(guān)系,不應(yīng)該不計后果的對自然單方面進(jìn)行索取。唯物辯證法的基本規(guī)律有三點:對立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、辯證否定,三大基本規(guī)律是五大發(fā)展理念的精髓,經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)性的發(fā)展觀。
歷史唯物主義是哲學(xué)中人類社會發(fā)展規(guī)律性的理論,其中科學(xué)的社會歷史觀與一般方法論雖與歷史唯心主義相對,但是歷史觀念卻是人們對于社會的根本見解。上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會的基本矛盾,也正是因為這種矛盾才推動社會不斷地發(fā)展變化。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系調(diào)整也是當(dāng)前社會發(fā)展的需要。五大發(fā)展理念即是對當(dāng)前社會基本矛盾的認(rèn)知,在如今新常態(tài)背景之下的中國,市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,迫切的希望發(fā)展觀念與發(fā)展理念有一個深刻的變革。
五大發(fā)展理念深刻總結(jié)了中國近30年的歷史經(jīng)驗,反應(yīng)了中國共產(chǎn)黨對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體認(rèn)識,是全面建設(shè)小康社會的理論指南。結(jié)合近5年中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展表明,五大發(fā)展理念根據(jù)中國國情的需要所提出的,體現(xiàn)了在應(yīng)對時代發(fā)展時面臨的社會矛盾。這也要求我們要堅持共享的發(fā)展理念,從生產(chǎn)力進(jìn)行探索,分析社會發(fā)展的基本規(guī)律,調(diào)整經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系,這樣才能解決主要的社會矛盾,從而促使改革不斷地創(chuàng)新發(fā)展。
馬克思主義理論體系是科學(xué)社會主義的全部觀點,黨的十八屆會議以后,習(xí)近平總書記更是將馬克思主義哲學(xué)思想作為發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大思想理論。[2]協(xié)調(diào)發(fā)展作為馬克思主義理論在創(chuàng)造性上的運(yùn)用,是對物質(zhì)世界中存在的普遍性聯(lián)系做的深層次探究,協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求。城鄉(xiāng)一體化,新型工業(yè)與信息化協(xié)調(diào)發(fā)展,在增強(qiáng)中國自身硬實力的同時也注重軟實力的提升。
五大發(fā)展理念是全面實現(xiàn)小康社會的偉大實踐,盡管在實踐的基礎(chǔ)上各有不同,但是在發(fā)展理念上呈現(xiàn)出一體化。立足于當(dāng)前,堅持文化與科技創(chuàng)新,從根本上解決了人與自然的基本矛盾,讓中國能夠更好的立足于世界。例如從廈門的城市建設(shè)發(fā)展來看,運(yùn)用了五大發(fā)展理念,堅持對外開放,充分利用資源吸收外國的先進(jìn)技術(shù),運(yùn)用走出去與引進(jìn)來的先進(jìn)理念,城市化的整體綜合性發(fā)展。實現(xiàn)了廈門成功轉(zhuǎn)化為國際化的大都市,開啟新的城市面貌?!拔宕蟀l(fā)展理念”雖然是來源于馬克思主義的指導(dǎo)思想,同時也是對其發(fā)展觀理論的延伸與總結(jié)。全新的理念開啟了十三五規(guī)劃的新篇章,推動城市發(fā)展新建設(shè),為廈門經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了堅實的創(chuàng)新基礎(chǔ)。
創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念之間存在著必然的聯(lián)系,緊緊圍繞著中國特色社會主義,運(yùn)用馬克思主義世界觀與方法論作為指導(dǎo)思想。體現(xiàn)了我國在未來幾年內(nèi)的發(fā)展方向與目標(biāo),這是中國共產(chǎn)黨對馬克思主義的理論基層與延伸。所以,堅持五大發(fā)展理念,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想基礎(chǔ)。
[1]黃國燦,何燕.基于“五大發(fā)展理念”的廈門城市發(fā)展建設(shè)研究[J].吉首大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2017,38(S1):74-77.
[2]李紅松.馬克思主義社會哲學(xué)視域下“五大發(fā)展理念”透析[J].山西師大學(xué)報(社會科學(xué)版),2016,43(05):6-11.