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      土家族織錦文化在日用品設計中的應用探索

      2017-12-28 20:16:52李浩
      藝海 2017年11期

      李浩

      〔摘 要〕日用品伴隨著人們的使用需求而產(chǎn)生,而織錦則是民族生活和文化發(fā)展的產(chǎn)物。隨著對民族文化重視程度的提高,土家族織錦文化的傳承及應用引起了重視。

      〔關(guān)鍵詞〕織錦文化 土家織錦文化 日用品設計

      土家族織錦又稱西蘭卡普,是中國民族織錦中的一類,也是目前土家族保持最完整的原始紡織工藝品。主要類型有土花鋪蓋和花帶兩類。作為只有本族語言,而沒有文字作為歷史記載的民族,土家織錦變成了能很好記載傳達土家族文化的方式;通過織錦樣式似乎可以看到濃縮的土家文化。作為紡織品,織錦依托產(chǎn)品可以應用到我們生活中的方方面面去,也可以通過提取土家織錦中的元素符號應用到很多平面作品中。隨著社會發(fā)展對民族文化的重視,土家織錦文化的傳承及應用被提上了日程,為了擴大其應用范圍,我們通過了解其適用搭配日用品的種類和設計原則,尋找出織錦在產(chǎn)品中的設計應用方式。

      一、日用品概況及其設計需求

      (一)日用品的概況

      日用品是人們?nèi)粘P枰褂玫漠a(chǎn)品。它在生活中隨處可見,小到一個耳釘,大到一個收納架;廚房、臥室、衛(wèi)生間、書房一角都有它的身影;小孩、青年、中年、老年各類人群都需要它;它不會很復雜,功能不多,但具有一定的現(xiàn)代審美,關(guān)系到人們的衣食住行等方方面面。日用品種類繁多,沒有標準的分類方式,按照適用人群可分為學生用品、成人用品及老年用品;按照使用環(huán)境可分為廚房用品、書房用品、客廳用品及衛(wèi)生間用品;按照制作材料可分為金屬、木、石、塑料、布藝、陶及橡膠制品等等。

      (二)日用品的設計需求

      中國是日用品需求大國,消耗量大,更新速度也快。由于其結(jié)構(gòu)相對簡單,功能單一,制作門檻低,大街小巷比比皆是。同一功能產(chǎn)品相似度很高,材質(zhì)和基本實用功能都能滿足市場需求。如果日用品有主題設計感,那么產(chǎn)品價格會相差很多,市場接受度也會增加。比如譚木匠梳子系列(圖1)的成功推廣,可以把梳子從十幾元的平價賣到幾百元的禮品價格。產(chǎn)品中只要融入了文化特色,那么會增加其附加價值,也給日用品行業(yè)帶來了商機。根據(jù)消費人群及消費能力的不同,可將日用品分為大眾消費的平價產(chǎn)品和有特殊技術(shù)手段及品牌文化等附加價值的高端產(chǎn)品。

      二、土家族織錦文化在日用品設計中的原則

      現(xiàn)代社會的日用品設計師不再是產(chǎn)品的“促銷員”,更多的是要考慮人的真實需求、功能需求、情感需求。文化元素的選擇、提取與應用需要對文化內(nèi)涵深層的把握,才能巧妙、貼切地應用到相應的產(chǎn)品中。這里我們選擇了湖南湘西地區(qū)的土家族織錦文化,通過現(xiàn)有日用品的范圍界定及分類來探索土家族織錦文化在日用品設計中的應用原則。

      (一)適度的原則

      日用品的使用率很高,本身的功能單一,結(jié)構(gòu)也相對簡單,在織錦的應用上,不應該設計得太過復雜。為了提升附加價值而增加所謂的多功能,造型也需符合日用品的正常使用范圍,同時不應過度裝飾而忽略產(chǎn)品本身的實用功能。例如織錦在抽紙盒的應用,抽紙盒起到了保護抽紙衛(wèi)生的作用,不使用的時候放置在桌面也具有美觀性。抽紙盒以塑料及布料為主要材質(zhì),織錦作為紡織品,本身就是布料的種類之一。由于手工與機織的成本高低不一,織錦在抽紙盒的應用中可以用低成本機織,也可以用手工織,制作成本不會太高,大眾都能消費,從而避免出現(xiàn)華而不實的效果,體現(xiàn)適度的原則。

      (二)美觀的原則

      日用品因為制造門檻低,生產(chǎn)成本和利潤空間低,很多廠家會選擇直接模仿市場好的產(chǎn)品,選擇走量就造成了粗制濫造現(xiàn)象,出現(xiàn)“買家秀”和“賣家秀”不一致的效果。所以應該注重原創(chuàng),利用設計方法不斷推敲產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)比例,達到最佳的造型效果。在日用品與織錦的結(jié)合中,會有多種符號元素的碰撞,可能是不同材質(zhì),也可能是不同地區(qū)文化的結(jié)合;設計中要遵循形式美的法則,并要有一定市場認可度,具備一定高度的裝飾美。形式美的法則包括了點、線、面等有規(guī)律的排列方式,色彩的搭配規(guī)律也要符合美觀的要求(如圖2)。

      三、土家族織錦文化在日用品設計中的應用

      民族文化極具個性化色彩,是其他文化內(nèi)涵無可復制的元素,具有歷史性,深厚的群眾基礎及深刻的文化特色。土家織錦屬于民間傳統(tǒng)手工藝,要想將土家織錦產(chǎn)業(yè)化,必須從以下兩個方向進行:

      (一)作為具有物理屬性的紡織品材料在產(chǎn)品中的應用方向

      作為布料,土家織錦具有包裝、保護和裝飾的功能。其既可作為布料的單一材料使用,也可以與其他材料搭配使用。布料作為紡織品,有非常多的選擇,具有粗糙與光滑、純色與圖案等不同特點,應該根據(jù)不同產(chǎn)品類型搭配不同的布料,并依據(jù)實際情況考慮是否要添加內(nèi)襯或者支撐板。由于普遍布料相對其他金屬塑料等硬質(zhì)材料較軟,單一材料在使用的時候,可以考慮支撐要求不高的類似腰帶、隔熱墊、紙巾盒、帽子等產(chǎn)品;大部分時候,布料經(jīng)常與其他材料搭配使用(圖3):比如具有田園風格的食物籃或者收納籃,其主體材質(zhì)為木、竹或藤做承重支撐,內(nèi)膽為花布;或者結(jié)合銀飾、貝殼、珍珠、羽毛輔料,其有民族特色的耳飾、項鏈、鎖骨鏈等產(chǎn)品也深受女性喜愛;或者表帶的應用,以區(qū)別于傳統(tǒng)的金屬和皮質(zhì)的表帶,可以配合金屬扣固定使用,也可以用打結(jié)的方式固定;或者制作成手機的周邊產(chǎn)品,如手機包、手機殼、手機掛飾等等。在織錦使用的同時,有時會整塊使用織錦,比如圖中的鼠標墊,提前設計好圖形及配色,在編織前后各留出穗線;有時也會只用一小段織片,比如途中的抽紙盒,在產(chǎn)品設計的時候需要提前考慮織片的圖樣要應用在產(chǎn)品的什么位置,以及選擇合適的搭配布料。

      (二)作為織錦中圖形符號元素在產(chǎn)品中的應用方向

      據(jù)不完全統(tǒng)計,傳統(tǒng)圖案約有409種,其中斜紋色彩織錦圖紋200余種,平紋素色織錦圖紋150余種,土家花帶圖紋50種。圖案涉及多個方面,是圖形應用中很大的資料庫。織錦中每一個畫面都具有故事性與圖案性,有的是幾何文字類元素、植物元素,有的是動物元素,甚至有的是民俗婚嫁故事情節(jié)元素。傳統(tǒng)織錦的圖樣構(gòu)成采用縱向排列與橫向排列,兩端各有細紋裝飾,中間繪以主要圖案,或上下錯落擺放或多方連續(xù),具有民間工藝美術(shù)的藝術(shù)特點。圖案的顏色運用與圖樣的構(gòu)成方式都可以應用在日用產(chǎn)品中,比如(圖4)在單個盤碟等裝飾性為主的產(chǎn)品中圖案的應用。根據(jù)產(chǎn)品的圓形結(jié)構(gòu),設計同樣也需要進行相應的位置改動,圖案居中擺放呈發(fā)散狀,外環(huán)也有細紋作為收尾的裝飾,或者是圖案構(gòu)成在模塊化的組合方式中成組成套的應用。

      參考文獻:

      [1]周麗婭.論西蘭卡普圖案的藝術(shù)特征及應用[J].武漢科技學院學報.2004(02)

      [2]徐汀.生活日用品個性化設計研究[J].裝飾.2005(03)

      [3]周燕.中國織錦的視覺形態(tài)——解構(gòu)楚織錦“舞人動物紋錦”中的視覺符碼[D].湖北美術(shù)學院.2007(06)

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