器物之美

姜玲

〔摘 要〕南簫音色優(yōu)美、婉轉(zhuǎn)，是福建南音中極為重要的四大件樂器之一。泉州南簫的制作相比其他樂器而言，有著更為苛刻的形制與音準要求，本文從器物美學的賞鑒角度，具體從泉州南簫的形態(tài)之美、工藝細節(jié)之美及制作者的情懷之美等方面闡述泉州南簫的外觀，從音準穩(wěn)定性、音質(zhì)通透性、人器合一性等方面檢測南簫的內(nèi)在性能。

〔關(guān)鍵詞〕南簫 選購 保養(yǎng)

隨著現(xiàn)代工藝與制作的不斷演進及人們對樂器的不同審美需求，目前南簫的種類與形制各異，制作五花八門，按音孔數(shù)量有6孔與8孔之分，按吹孔形制分有通口和不通口兩類，按執(zhí)簫的手位劃分有正手、反手，按制作的竹材劃分有紫竹、桂竹、湘妃竹、石竹、觀音竹、毛竹、茉莉花竹等。南簫的范圍也已不再純指給南音伴奏的泉州南簫，它還有更廣的區(qū)域范圍如廣東南簫、臺灣南簫等，因這些不同的南簫所采用的制作律制及內(nèi)徑大小不一，從而使各地域之間不同南簫的音準存在很大的偏差。特別是南簫演奏入門者可能很難從中區(qū)分南簫與北簫，及南簫中廣東簫與泉州簫、臺灣簫的區(qū)別。因此，為了在“南簫”命名上有所區(qū)分，本文中所提到的南簫特指泉州南簫，它是南音樂器演奏的四大件之一。

南簫的制作要求與現(xiàn)代八孔洞簫略有不同，它聲音低沉、婉轉(zhuǎn)、優(yōu)美，有很強的穿透力，既可以在南音演唱中作為主奏樂器，亦可與其他樂器，如古箏、二胡、甚至交響樂器合奏，共同塑造豐富的音樂形象。南簫的制作材質(zhì)特別考究，一般都為定制，市面上一支南簫價值3000元以上，最一般的南簫都動輒幾千，好的極品更是上萬。因此，要挑選到上乘的南簫實屬不易，若能買到令人稱心、好吹的南簫，不僅會令演奏者愛不釋手，演奏可達到事半功倍的效果；好的南簫還兼有觀賞與收藏等雙重藝術(shù)價值。在南簫界甚至有些財力不菲的簫友只要看到自己滿意的南簫便不惜重金購買、收藏?！肮び破涫?，心先利其器”。若演奏者能在良莠不齊的市場中慧眼識珠，挑選到上乘又形色俱佳的精品南簫，不僅可以給自己帶來愉悅、放松的心情，演奏出動聽、優(yōu)美的簫音，而且不用擔心音準、音色的問題，可游刃有余地駕馭各種不同類型的音樂風格。因此，筆者通過訪談具有多年演奏、制作經(jīng)驗的泉州南簫傳承人及南簫制作師，從器物美學的角度具體闡述南簫外觀與內(nèi)延的選購方法及經(jīng)驗，以此拋磚引玉。

一、南簫的外觀選購準則

南簫作為一種樂器，它涉及形制、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、色彩、色調(diào)、紋飾、工藝和質(zhì)感等諸多特點。它是制作者與演奏者共同作用的結(jié)晶，蘊含著深層的文化寓意與內(nèi)涵。

（一）宏觀上“觀色察顏”，注重形態(tài)之美

南簫的外形整體應看上去簡潔、美觀、自然。每根竹子因生長環(huán)境、竹齡、光照、水分、生長形式及竹紋的方向各不相同，使南簫在外觀與音色上呈現(xiàn)巨大的差異。一般情況下，年份較短的竹子質(zhì)地較嫩，制成的南簫聲音單薄、音色漂??；年份較長的竹子，由于常年日曬雨淋、竹質(zhì)干枯僵化，制成的南簫反應遲鈍，聲音沉悶、枯澀。好簫源于好竹，外觀上盡量避開蟲蛀、干縮、劈裂、蜂腰和大腹等缺陷的南簫，選擇竹齡五年以上、竹質(zhì)堅實、分量較重，管身圓滿、紋理順直、結(jié)構(gòu)緊密、管壁厚實的材質(zhì)，這樣的南簫演奏起來聲音沉厚、極具張力。在具體挑選過程中，南簫外形要求長度為一尺八寸，十目九節(jié)，一目兩孔，從竹根由下往上講究一根、二竹、三鳳眼。在每節(jié)的間距開孔要控制在“一目兩孔”，盡量避免將南簫的音孔開在節(jié)上，這與傳統(tǒng)八孔洞簫不限定開孔截然不同。竹根結(jié)頭也是南簫相比其他洞簫獨具特色的地方。南簫制作師在制作時一般將竹料特意保留竹根的天然形狀，這樣在樂器的形制上給人無限的遐想，感覺更接地氣，增添幾分自然與靈動之美。每一根南簫在底部竹根的三節(jié)都保留有珠子，價格低廉不太好的南簫，珠子會不完整或不平整，看上去也不太自然、美觀；好的極品南簫珠子會平整、完好無損地環(huán)繞、鑲嵌在底下三節(jié)的四周，較好保留了珠子的形態(tài)之美。對于南簫的顏色，隨著現(xiàn)代工藝的演進，很多國內(nèi)或臺灣的簫制作者會在南簫管壁涂上紅色的天然大漆，這樣能讓簫的音色更為清亮，且涂漆的簫不容易受溫度、環(huán)境的變化，影響音準。而在簫管內(nèi)側(cè)涂漆是否符合中國傳統(tǒng)樂器的審美標準，明代律學家朱載堉認為，高雅的樂器應當注重它的自然氣質(zhì)，適合用上好的竹子來制作，不需要進行涂料的修飾，盡量避免將樂器涂成黑色漆質(zhì)或紅色漆質(zhì)。在他看來，這些顏色都是最讓人忌諱或感覺惡俗的顏色。而觀照現(xiàn)代，有些制作家為了追求簫音色的通透性，會將簫的內(nèi)壁涂滿紅色或各種顏色的油漆，是不太符合中國樂器傳統(tǒng)審美的，制作師或選購者也有必要將樂器的顏色考慮在內(nèi)。泉州本土有名的南簫制作師所制作的南簫幾乎都很少在簫管內(nèi)側(cè)涂漆，特別是很多泉州本土演奏南簫多年的傳承人都以能吹出自然、本真的簫音為追求，在他們看來涂了漆的南簫會破壞竹子本有的紋理與結(jié)構(gòu)。

（二）微觀上工藝至上，注重細節(jié)之美

在南簫選購過程中，除了甄別外觀上的差異，內(nèi)在的南簫制作工藝及尺寸數(shù)據(jù)也可作為檢測樂器質(zhì)量參考的重要標準。具體來看，因每根南簫都取自自然生長各異的竹子，竹料的材質(zhì)會隨生長時間的年限而大小、壁厚不一，沒有一根南簫的尺寸、數(shù)據(jù)是基本完全一樣的，以下的數(shù)據(jù)也僅作為選購的大致參考。一般南簫總長約550至580毫米，管身內(nèi)徑19至20毫米，壁厚一般為5至7毫米（特殊南簫不在此數(shù)據(jù)范圍內(nèi)），在挑選中吹管的內(nèi)壁厚度應兩邊厚，中間薄，最頂端的吹孔外壁需有一定的傾斜角度，因人的下巴是有一定弧度的，南簫吹孔外壁稍有傾斜，演奏時下巴才會舒適。南簫的吹孔與北簫U形開孔不同，一般采用V形開孔，這樣可讓南簫的聲音更為集中、厚實。

（三）制作上獨具匠心，注重情懷之美

一支好的南簫，不僅需要好的竹質(zhì)作為根基，更需要有嫻熟制作技能、過硬演奏能力及較為全面的人文素養(yǎng)知識及人文情懷的制作師。在購買南簫時，看似完全一模一樣的兩根竹子，卻因竹子生長外在條件、生長年限及不同制作師的制作水平而呈現(xiàn)不同的音色變化。從南簫的選材到制作的每一道工序，無不需要制作師豐富的經(jīng)驗積累，且這些竹子采回來后，易受氣溫及環(huán)境的影響，不易儲存，要做成南簫需至少自然風干三年，再經(jīng)過選竹、拉直、打磨、校音等二十多道工序步驟，才算得以制作完成。因此，每一道工序經(jīng)過不同制作師的打磨、制作與處理，會呈現(xiàn)不同的音色變化。即便是出自同一位南簫制作師之手的每一支南簫，也會呈現(xiàn)出細微的音色差別。南簫制作師只有根據(jù)每支竹子不同的特性與天然特質(zhì)加以制作，并在制作中善于不斷總結(jié)經(jīng)驗，才能最大限度發(fā)揮出南簫本有的音色來。若制作者沒有“匠心”的精神，則很難做出較為完美的好簫。因此，樂器制作師只有不斷提升專業(yè)演奏能力、完善制作技術(shù)，全身心投入制作，才能做出有生命的樂器。而要兼得這些要素者少之又少，如臺灣的文松，是目前業(yè)內(nèi)公認做簫技術(shù)最好的。他不僅有著過硬的簫演奏能力，相比其他制作師而言，多年的理工科專業(yè)背景與豐富的人文素養(yǎng)知識，更讓他在簫制作上如虎添翼、獨具匠心。他所制作的簫特別講究聲音的圓潤貫通與人器合一，最難能可貴的是他對中國傳統(tǒng)的律制研究得相當透徹，并在制作中靈活采用不一樣的律制（純律、十二平均律、折中律等）制作出很多不同種類的簫來滿足演奏者對各種不同樂曲的審美需求，從而極大保證了簫的音準穩(wěn)定性與音色統(tǒng)一性，吸引很多國內(nèi)外的簫愛好者及演奏者前去他的工作坊量身定做。

二、南簫的內(nèi)在性能甄別

一支好簫的定義是人簫合一。在南簫演奏中，演奏者若想將樂器的演奏性能完全發(fā)揮出來，重點要考慮的是樂器的音準、音質(zhì)和共鳴。在選購南簫時，很多南簫購買者不懂如何甄別，容易被南簫亮麗的外觀所吸引，挑選到那種音色不甚理想、不太適合自身演奏的簫時，最后只能丟棄；還有的演奏者即便能挑選到好簫，卻沒有較強的演奏能力駕馭，終究也只能當成藝術(shù)品擺設(shè)。只有當簫的手感度、音準、音色、與人的演奏能力及生理慣性相匹配，并達到音色俱佳的效果時，才能體現(xiàn)簫本身的價值。因此，在演奏者親身選購過程中，主要從演奏性能的三方面即標準音檢測，音準、音色識別及高音的通透性、演奏技巧與樂器本身的融合度等方面來具體加以檢測、甄別。

（一）標準音檢測音準穩(wěn)定性。

南簫的聲學品質(zhì)檢測分為客觀檢測與主觀感覺檢測。客觀檢測以標準音檢測音準穩(wěn)定性為主。一般在演奏者挑選前，制作者都會用校音器反復調(diào)音，至于制作師調(diào)音是否準確，挑選者可在檢測前下載手機app應用調(diào)音軟件，再測試每個音孔的音準是否精確，特別是高音和低音在正常吹奏下是否音準恒定。因為竹是天然生長之物，管體變化復雜，會隨四季的變化而呈現(xiàn)微妙的音高變化，不易測試準確。因此，經(jīng)驗豐富的南簫制作師，一般都會按照溫差對南簫頻率影響關(guān)系來制作南簫，并根據(jù)標準音調(diào)音，在某種環(huán)境溫度中通過吹奏與憑借儀器來鑒定，然后微調(diào)音頻，使之達到制作要求。但因目前市面上南簫制作師的水準不一，每支南簫的音準還是會有偏差，這需要挑選者具備較高的音樂素養(yǎng)與聲音聽辨能力。如以南簫筒音作“5”指法為例，先逐個音一一進行校音。然后校對“5”的同度音高及四、五度音、八度音等是否音準諧和，再對照所吹奏的音與調(diào)音器上所顯示的標準音是否一致。并可嘗試著變換指法、演奏自己所熟悉的音階、琶音、練習曲及樂曲等，用耳傾聽與感受所演奏的每個音過度是否自然、有無音準偏差、音程關(guān)系是否準確、協(xié)調(diào)等，這樣便可對所選購的樂器有個大體的音準認知及性價比評估。

挑選者除了通過吹奏練習曲或樂曲片段檢測高、低音音準外，客觀的外在環(huán)境及溫度、溫差的變化也會間接影響南簫的音準。笛子大師趙松庭曾提出根據(jù)不同的季節(jié)變化至少準備兩套不同的笛子，夏天一套，冬天一套，泉州南簫制作界目前還沒有這樣的要求，但有著多年南簫演奏經(jīng)驗的演奏家認為南簫的音準是會隨演奏者的身體狀況、演奏能力及外在環(huán)境、溫度、溫差的變化而變化的。因此，在挑選南簫時，除了通過調(diào)音軟件進行客觀檢測外，購買者最好是求助于有著過硬南簫演奏能力的演奏者挑選、甄別。

（二）內(nèi)在耳力辨別音質(zhì)通透性

外在的形制為內(nèi)在的聲音服務(wù)。內(nèi)在的音準、音色也是判斷一根南簫好壞的必備條件與本質(zhì)要求。好簫講究音高、音調(diào)的準確，制簫師在制作后期，一般都會對已成型的簫反復調(diào)音，在細微處調(diào)整。為保證簫的音色、精益求精的制作師還會多次反復校音。演奏者在挑選南簫時應先試吹，在正常演奏情況下，保證每一個音都能吹響，特別是高音，若材質(zhì)不是太好或做工不是很精準的南簫有可能吹高音就比較費力，而且出來的聲音也不夠通透。所以在挑選過程中，要挑選到一根音色俱佳的南簫最關(guān)鍵的是演奏者用耳朵去聆聽，用心感受吹奏時每一個音的變化，仔細聆聽是否能吹響、聲音是否自然、貫通等。吹奏時應感覺全音域內(nèi)的音均勻、連貫、無雜音，且不同的強弱音，層次分明、清楚。好的南簫一般低音區(qū)渾厚、結(jié)實；中音區(qū)圓潤、柔和；高音區(qū)清亮、悠遠。通過這些不同音區(qū)的音色辨別，若都能符合要求且特別是高音區(qū)超吹都能演奏得輕巧自如、毫不費力，便可將此種類型的南簫納入選購與鑒賞的范圍。

（三）演奏技巧感受人器合一性

南音洞簫演奏技巧種類繁多、表現(xiàn)力豐富，常用的裝飾性技法有顫音、疊音、贈音、打音、氣震音、引音、捂音、敲音、雙指顫音、臂顫音等，這些技巧既可表現(xiàn)駿馬嘶鳴的壯觀場面（如樂曲《八駿馬》），亦可表現(xiàn)梅花傲雪、暗香浮動的清幽、淡雅之意境（如樂曲《梅花操》）。這些豐富而獨特的演奏技巧是形成南簫樂曲演奏風格的重要因素，因此，演奏者在南簫選購時除了對南簫的音準、音質(zhì)甄別外，人與器合即演奏技巧與人的手指蓋孔的貼合度、舒適度也需考慮在內(nèi)，如演奏南簫名曲《八駿馬》時的一些二度顫音等，有的南簫演奏者可能在吹奏沒有技巧性的樂曲時會感覺很舒暢，但若放在有很多小技巧加花的樂曲中時就感覺到樂器與手指的不相容性等問題，技巧的運用與表現(xiàn)無法做到活靈活現(xiàn)。目前市面上的南簫很少為量身定制而作，樂器與人在吹奏時會有一個較長的適應過程，演奏一些高難度的技巧時，音色的共鳴與樂器的通透性需要長時間的磨合才能找到感覺，而真正高品質(zhì)的好簫或?qū)ｉT量身定做的南簫和人的感官會相得益彰，具備手感好、有彈性、聲音結(jié)實、余韻悠長等特質(zhì)，這樣的南簫更容易讓演奏者駕輕就熟，獲得極佳的共振效果。

由上所述，南簫的選購需要挑選者通過以上外觀與內(nèi)延的甄別方法親身實踐，對制作師所制作的各種不同材質(zhì)、風格的簫反復演奏加以對比，方能熟知一二，挑選到令人稱心如意的簫。與一支好簫結(jié)緣，不僅需要金錢，更需要眼力、智慧與膽力。沒有眼力與膽力挑不出物美價廉的珍品好簫，沒有財力的支持買不起上乘的好簫。演奏者可根據(jù)自己的經(jīng)濟條件量力而行，在挑選過程中很多演奏者可能會在外形與音色中糾結(jié)，有些演奏者喜歡以貌取簫，會挑選一些外觀制作華美、吸引眼球的簫，確實好的外觀能給演奏者一種賞心悅目的感覺，但樂器的本質(zhì)我個人覺得還是音色，在經(jīng)濟條件不太允許的情況下，外觀可以稍作忽略。

一支優(yōu)良的南簫，不僅是樂器，更是精美的藝術(shù)品。它集結(jié)了天地日月之精華及能工巧匠之手千刀萬剮、打磨拋光，并在樂手長年累月的演奏中用口水不斷潤澤，由青綠色漸漸泛出古樸的紅色，樂器的通透性與共鳴性也隨著時間的累積逐步顯現(xiàn)，并自然而然被演奏者駕馭得游刃有余。簫管由綠變紅的過程，實質(zhì)就是演奏者不斷修煉進而達到人器合一的修道過程。

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