明代補服圖案的裝飾特色及風(fēng)格演變

〔摘 要〕補服是明清兩代官方用以標(biāo)明官員身份等級的服飾配件，佩戴于官服的前胸后背，是運用織、繡、緙絲等工藝制作的精美工藝品。官方明文規(guī)定了各等級文武官員補服的主要圖案，但在具體制作中，各地各時期皆有所變通，從而逐步形成了鮮明的補服圖案裝飾特色；總體說來，明代補服圖案風(fēng)格演變呈現(xiàn)出色彩和制作工藝的逐步繁雜傾向，但圖案造型和整體觀感卻呈簡潔明朗的趨勢。

〔關(guān)鍵詞〕補服圖案 裝飾特色 風(fēng)格演變

補服是明清兩代官方用以標(biāo)明官員身份等級的服飾配件，也被稱作“補子”，佩戴于官服的前胸后背，通常為方形或圓形；因中國皇帝歷來自比為“天”，皇室成員的袍服上皆佩戴圓形補服，各級官員則佩戴方形補服，共同體現(xiàn)出“天圓地方”的觀念。補服最早見于唐代武則天時期，元代官服上也應(yīng)用過以花卉為主要內(nèi)容的補子，起裝飾作用，但沒有明確證據(jù)說明這是當(dāng)時官員的等級標(biāo)志，而以補服作為區(qū)分官員等級的標(biāo)志則始于明代，后來清代基本繼承了明代的補服制度并有所發(fā)展。明洪武二十四年（1391年）明文規(guī)定官吏常服為盤領(lǐng)大袍，在胸前背后各飾一方形補子，文官圖案為禽、以示文明，武官圖案為獸、以示威猛；文官圖案：一品仙鶴、二品錦雞、三品孔雀、四品云雁、五品白鷴、六品鷺鷥、七品？ 、八品黃鸝、九品鵪鶉、雜職為練鵲；武官圖案：一二品獅子、三四品虎豹、五品熊羆、六七品彪、八品犀牛、九品海馬；正副都御史、各道監(jiān)察御史、給事中等風(fēng)憲官為獬豸；此外還有皇帝特恩授予特定人物的賜服補子，圖案有麒麟、飛魚和斗牛等。官方明確規(guī)定了代表等級的禽獸圖形，但不曾詳細(xì)規(guī)定主要圖形之外的其他元素，而補服圖案中除了主體的禽獸形象外還有其他各種裝飾紋樣，兩者共同構(gòu)成了色彩斑斕、造型精致細(xì)膩的補服圖案。

補服是運用織、繡、緙絲等工藝制作的工藝品，各地各時期在遵照官方的基本規(guī)定、設(shè)計制作補服時也有所變通，為補服等級圖形的周圍添入更多的裝飾造型，從而形成了補服圖案鮮明的裝飾特色。隨著明代歷史和經(jīng)濟文化的發(fā)展，明代補服的圖案風(fēng)格演變也具有精彩的表現(xiàn)，尤其是文官補服，以禽類為主體的裝飾圖畫，其圖案設(shè)計風(fēng)格曾隨時間推移而各具十分鮮明的特色。筆者研究從各種資料中所獲取的傳世人物容像中的補服圖案和各級博物館中所收藏的補服實物，擬主要以文官補服圖案為例，撰文對明代補服圖案的裝飾特色稍作梳理、縱論其風(fēng)格演變。

一、明代補服圖案綜述及特色初探

明代兩百多年的歷史中其官服式樣一直不曾改變，但在官服上起到裝飾和識別標(biāo)志作用的補服圖案卻發(fā)生著很大變化。明代補服圖案的發(fā)展演變大致可以分為前期、中期、后期三個階段，前期補服通常是預(yù)先織就于袍服面料上再隨之剪裁成衣，色彩通常為單一金銀色；中后期的補服則不再預(yù)先織就于面料上，而是單獨制作成塊再縫綴于袍服上，成為名副其實的“補服”，制作工藝也由單一的織造演變?yōu)榇汤C、緙絲等多種工藝并行。隨著明代經(jīng)濟、文化水平的發(fā)展，補服圖案也由明初時的單一色彩、簡單裝飾逐步演變?yōu)樯式k麗、多重裝飾的精美圖畫，代表等級的各種禽獸圖案除自身造型鮮明外，還被置于相應(yīng)場景中，構(gòu)成一幅寓意吉祥的圖畫：如文官等級圖案為禽，通常為雙禽，一只飛翔一只在地面，畫面通常飾以祥云、水紋、樹木等，以示祥瑞；武官圖案為單個獸，通常造型敦實，或伏或立或馳，補服畫面則配以地面、巖石、火焰、水紋等裝飾，顯得瑞獸形象威風(fēng)凜凜。總的說來，明代補服圖案顯得精致大氣，具有較高的藝術(shù)價值。

作為一種標(biāo)明身份、彰顯秩序的體系，在“非其人不得服其服”之等級森嚴(yán)的明代環(huán)境下，補服圖案在長期的使用過程中其符號意義被不斷強化，逐步形成了鮮明的裝飾語言和特色，并與民間廣泛流傳的吉祥圖案相得益彰。比如，文官最高等級的補服圖案為仙鶴，仙鶴是中國民間吉祥圖案中的重要元素，代表著富貴吉祥和長壽；能夠在服飾中使用仙鶴圖案者在歷朝歷代都是鳳毛麟角，升任最高級文官的人通常已年長，故一品仙鶴補服圖案在明代歷史演變中逐步添加祥云、松柏、花卉等紋樣，與民間吉祥圖案相近，構(gòu)成一幅寓意吉祥的精美圖畫。其他各品級文武官員補服圖案的設(shè)計構(gòu)圖也沿用此思路，這些都是明代補服圖案的鮮明特色。

二、明代補服圖案的裝飾特色逐步趨于多樣性

明初官員補服圖案色彩單一、圖案簡潔質(zhì)樸，是因為剛建立政權(quán)的明代政府最初并未制定補服制度，長期戰(zhàn)亂后的政權(quán)及其官僚行政體系以恢復(fù)生產(chǎn)、改善民生為當(dāng)務(wù)之急，故施政方針崇尚簡樸，通過科舉制度所選拔的各級官僚，其俸祿、服飾、車輿等待遇，也盡量降低供給標(biāo)準(zhǔn)，這與當(dāng)時薄弱的社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟水平狀況相適應(yīng)。

洪武二十四年（1391年）推行補服制度時，官員補服圖案是非常簡潔的單一金色圖案，造型質(zhì)樸，除了禽、獸等主體造型外，附加的裝飾元素不多。相對而言，由于重文輕武思潮的影響，明代武官的社會地位和影響力不如文官，故文官群體的服飾、補服等內(nèi)容的設(shè)計和裝飾風(fēng)格，即基本代表了當(dāng)時社會主流階層的價值觀和審美取向。隨著生產(chǎn)的逐步恢復(fù)、社會秩序的穩(wěn)固，尤其是明代科舉制度的逐步完善，“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念深入人心，接受官方正統(tǒng)教育和通過科舉出仕的人逐漸增多，文官的待遇和社會地位也有了一定提高，其補服圖案的裝飾風(fēng)格逐步趨于多樣性。

明代中后期的官員服飾整體逐步走向絢麗奢華，具體表現(xiàn)在色彩方面，不再是單一金色，各種顏色都有使用，圖案底色也不再是袍服的顏色，可選用各種與袍服色彩具有相似或相反差的底料顏色。而主體禽獸造型之外的次要裝飾，也由過去單一的云彩紋樣逐步增加了花卉、松柏、浪潮等元素。補服圖案作為明代官方服飾中最顯眼的配飾，其裝飾風(fēng)格和手法是逐步演變的，從單色變?yōu)槎嗌?，工藝由單一織造變?yōu)榭椑C等多種工藝并重，裝飾風(fēng)格也從較少裝飾元素到有眾多相關(guān)裝飾元素過渡，但總體而言仍顯得精致細(xì)膩，與中國傳統(tǒng)的審美觀念相通。

三、明代補服圖案的總體風(fēng)格、制作工藝逐步繁雜

明代初年的補服圖案是用織錦工藝制作的，官方相關(guān)機構(gòu)將規(guī)定的圖案預(yù)先織就于袍服面料上再隨之剪裁成衣，明代官員常服為平面剪裁的圓領(lǐng)大袍，由于剪裁方式和結(jié)構(gòu)設(shè)計等多方面的原因，袍服正背面由左右兩片相同質(zhì)地的衣料拼接起來，中央有一條縱向接縫，先前織就于衣料上的補服圖案就被分割于左右衣料上，并須被恰到好處地對接于前胸后背的中央縱線兩側(cè)。這在服飾剪裁操作中應(yīng)該具有相當(dāng)?shù)募夹g(shù)難度，容易產(chǎn)生左右圖案錯位現(xiàn)象，故明代中后期的補服就不再預(yù)先織就于服飾面料上，而是仍以織錦等工藝單獨制作在一塊底料上再縫綴于袍服上；底料色彩也不局限于官袍顏色，總體風(fēng)格、制作工藝逐步繁雜。隨著明代社會面貌的改善和經(jīng)濟發(fā)展水平的提高，官員補服的制作工藝也由單一的織錦演變?yōu)榭椩旌途~絲等多種工藝并行，尤其是緙絲工藝，能在圖案中呈現(xiàn)立體的逼真效果，故在高級官員補服的設(shè)計制作中被廣泛采用，今天很多博物館中所收藏的明代補服都可以看到緙絲工藝的運用。

四、明代官員補服圖案的整體造型和觀感趨于簡潔

明代官員常服有紅、藍(lán)、綠等顏色，一品至四品為紅色、五品至七品為藍(lán)色、八九品為綠色。為了對應(yīng)并襯托補服圖案效果，明代補服圖案常以土黃、石青、桃紅等顏色做底色，再飾以各種圖案和裝飾元素。以文官補服圖案為例，明代前期、中期的文官補服圖案多用雙禽表現(xiàn)，后期改為單禽，單禽造型舒展，較先前雙禽圖案中的鳥體型大些，且背景裝飾元素逐漸趨于簡潔，故明代文官補服圖案的整體造型和觀感趨于簡潔。即便是同為文官的御史監(jiān)察官等職務(wù)人員的獬豸補服圖案，其裝飾造型也呈逐步簡化的趨勢；雖然其圖案是一種神獸、并非現(xiàn)實中的動物，但正因為現(xiàn)實中不曾有這種動物，故圖案創(chuàng)作者根據(jù)文字記載而進(jìn)行創(chuàng)作時更有自由取舍的主動權(quán)?？傮w而言，明代文官補服圖案的整體造型和觀感是趨于簡潔的。

結(jié)？語

明代補服圖案是極富創(chuàng)造性的裝飾圖案體系，雖然目前存世的實物不多，但從這些傳世實物和眾多的明代繪畫中可以看到其裝飾特色逐步演變的脈絡(luò)。筆者通過觀察發(fā)現(xiàn)，明代文官補服圖案在表現(xiàn)手法上有著色彩和工藝逐步繁化，但整體造型和觀感又趨于簡潔的特點，這種變化發(fā)展的趨勢對于研究古典圖案設(shè)計和裝飾技法具有指導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]張麗.明代容像的繪制表現(xiàn)及技法淺析[J].戲劇之家，2016（20）

[2]王可.“補服圖案”與民間美術(shù)——從明清補服圖案及制作工藝看民間美術(shù)與上層美術(shù)的相互影響[J].藝術(shù)研究，2008（1）