【背景描述】

在實(shí)際的古詩(shī)詞教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)看到這樣的現(xiàn)象：學(xué)生通過(guò)充分的“預(yù)習(xí)”，從字詞意思到詩(shī)意內(nèi)容，從表達(dá)方法到詩(shī)人情感，似乎都能侃侃而談，這不禁讓我們疑惑：他們真的“懂”了嗎？老師還要教什么？

如果教師的古詩(shī)詞教學(xué)，仍然是了解作者、翻譯詩(shī)意、背誦默寫(xiě)這樣的套路，那課堂對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有太多的提升，他們依靠預(yù)習(xí)幾乎都能達(dá)成這個(gè)目標(biāo)。這樣的課堂，無(wú)疑會(huì)日漸消磨學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，更別提提升學(xué)生的語(yǔ)文能力了。

在一次教研活動(dòng)中，筆者聽(tīng)了一節(jié)古詩(shī)教學(xué)課，執(zhí)教內(nèi)容是蘇教版六年級(jí)上冊(cè)的一首古詩(shī)《觀書(shū)有感》，這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)讓人眼前一亮，深受啟發(fā)。我從中選取了三個(gè)片段并加以分析，希望從中探索出古詩(shī)教學(xué)的有效性。

【片段一】

（《觀書(shū)有感》朗讀學(xué)習(xí)后。）

師：“鑒”字是個(gè)重點(diǎn)字， 它在字典中有五種意思（出示五種意思），在這首詩(shī)中，你會(huì)選其中哪種意思？

生：我選第一種——鏡子

師：同意嗎？（生全部點(diǎn)頭同意）

師：那能結(jié)合詩(shī)句，說(shuō)一說(shuō)你們選擇它的理由嗎？

（生默讀思考，一會(huì)紛紛舉手）

生：第一句中說(shuō)了“方塘”，方塘里有水，比作“鏡子”很合適。

生：第二句說(shuō)“天光云影共徘徊”，能映照出天光云影的應(yīng)該指的是“鏡子”，而且這里應(yīng)該是把方塘的水比做成鏡子的，這也說(shuō)明水很清澈。

生：第三句中說(shuō)“清如許”，是說(shuō)水非常清澈，這樣很適合用鏡子來(lái)比喻。

【反思一】

詩(shī)中的“鑒”字是一個(gè)關(guān)鍵字，老師在指導(dǎo)學(xué)生理解“鑒”字時(shí)，出示其多種含義讓學(xué)生選擇，并要求學(xué)生結(jié)合詩(shī)句說(shuō)出選擇的理由。學(xué)生在這一方向的引導(dǎo)下，反復(fù)去品味每一句詩(shī)歌，結(jié)合自己的理解和想象，找到了很多理由。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，不僅讓學(xué)生真正懂得了“鑒”的含義，而且在這一過(guò)程中，學(xué)生也學(xué)會(huì)了利用上下文來(lái)理解字詞意思的方法，從而培養(yǎng)了學(xué)生理解字詞的能力。

教學(xué)任何一首詩(shī)，學(xué)生只要通過(guò)預(yù)習(xí)，幾乎都能對(duì)字意和詩(shī)意對(duì)答如流，這些所謂的正確答案并不是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考品味得來(lái)的感悟，這只是表面的“會(huì)”，而不是真正的“懂”。真正的語(yǔ)文課堂，就是要引導(dǎo)學(xué)生深入思考，感悟生成，“知其然”，更要 “知其所以然”。只有真正的思考、吸收和內(nèi)化，才能使學(xué)生的思維能力得到鍛煉和提升。

【片段二】

（在理解了詩(shī)意的基礎(chǔ)上，教師再次發(fā)問(wèn)。）

師：理解了詩(shī)意，再看看詩(shī)題，你有什么疑惑嗎？

生：詩(shī)題中是“觀書(shū)有感”，可詩(shī)句里都是寫(xiě)方塘的水，這“水”跟 “讀書(shū)”有什么關(guān)系??？

師：你真會(huì)發(fā)現(xiàn)，真會(huì)思考！要想理解它，我們需要去了解“朱熹”這個(gè)人物。

（出示“朱熹”資料：）

師：朱熹是 “南宋著名的理學(xué)家，哲學(xué)家， 詩(shī)人。”他的詩(shī)歌有一個(gè)突出的特點(diǎn)，那就是“善于把深刻的道理寓于淺顯的事物之中”。在此詩(shī)中，讀書(shū)與活水有什么關(guān)系，他想借活水說(shuō)明怎樣的讀書(shū)道理呢？

（先是沉默，思考一會(huì)后，學(xué)生們紛紛舉起手來(lái)）

生：這個(gè)方塘這么清澈，是因?yàn)榭偸怯谢钏粩嘤咳?。讀書(shū)也是如此，要不斷的讀書(shū)學(xué)習(xí)，這樣知識(shí)才不會(huì)僵化。

生：一個(gè)人要不斷地讀書(shū)，讀的書(shū)越多，知識(shí)越豐富，視野越開(kāi)闊，思想越先進(jìn)，才不會(huì)是一潭死水。

生：活水的注入使得方塘清澈透明，不斷讀書(shū)，不斷增長(zhǎng)的知識(shí)就像匯入我們心中的活水，會(huì)讓人的心靈是清澈透明的。

師：這樣深刻的道理，詩(shī)人為什么不直接說(shuō)，而是借方塘的水來(lái)說(shuō)呢？

生：直接說(shuō)道理太枯燥，這樣更容易讓人接受。

生：方塘活水大家都熟悉，更容易理解這個(gè)道理。

生：直接說(shuō)缺少味道，這樣來(lái)說(shuō)，能夠讓人自己去思考兩者的關(guān)系，這樣人們會(huì)理解的更深刻。

師：借助淺顯的，人們較為熟悉的事物讓人從中明白深刻的道理，這類詩(shī)就是“借物喻理”詩(shī)，這樣說(shuō)理更容易讓人明白和理解。

【反思二】

《觀書(shū)有感》是一首典型的借物喻理詩(shī)，要讓學(xué)生清楚地了解詩(shī)人是在“借什么物喻什么理”，這是教學(xué)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。在學(xué)生理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比題目主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出質(zhì)疑。這時(shí)再出示詩(shī)人的資料及其作品特點(diǎn)，這樣學(xué)生不僅了解了詩(shī)人，更是借助詩(shī)人的特點(diǎn)來(lái)突破難點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)這樣的引導(dǎo)，深入了探究的方向，真正理解了“讀書(shū)”與“活水”的關(guān)系。老師在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考這樣說(shuō)理的好處，從而在更深層次了解了“借物喻理”這一寫(xiě)作方法。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，使學(xué)生既懂得了借方塘譬喻讀書(shū)的道理，又明白了“借物喻理”的寫(xiě)作方法，同時(shí)也對(duì)朱熹的詩(shī)作特點(diǎn)留下了深刻的印象，為以后語(yǔ)文的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。

一步步引領(lǐng)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和思考，探究和領(lǐng)會(huì)，直到深層地理解和掌握，學(xué)生從表面的“會(huì)”到真正的“懂”，老師的教學(xué)環(huán)節(jié)層層遞進(jìn)，學(xué)生在自然而然的思索中，思維的能力也逐層提升，語(yǔ)言的表達(dá)也日漸深刻。

【片段三】

（出示三首詩(shī)中的名句：欲窮千里目，更上一層樓?！兜躯X雀樓》不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！额}西林壁》山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。——《游山西村》）

師：這幾首詩(shī)大家都很熟悉，他們也是“借物喻理”詩(shī)，而其中這些詩(shī)句又在告訴我們什么道理呢？你能結(jié)合生活體驗(yàn)，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)嗎？

（小組討論匯報(bào)后）

師：這些詩(shī)句再加上我們《觀書(shū)有感》中的后兩句，都是膾炙人口的名句，包含著深刻的哲理，千百年來(lái)還在很多地方被引用呢，讀讀下面的情境，你會(huì)引用哪一句呢？

（出示六句情境，其中“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”運(yùn)用在了三處情境中，其他三首詩(shī)中的詩(shī)句各運(yùn)用在一處情境中。）

【反思三】

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞需要進(jìn)行拓展，但需要把握拓展的“量”和“度”。在學(xué)生了解“借物喻理”詩(shī)之后，老師拓展了這一類學(xué)生較為熟悉的詩(shī)句，由點(diǎn)及線，擴(kuò)大了學(xué)生的理解面，加深了學(xué)生的理解度。

在此基礎(chǔ)上，教師設(shè)置情境，進(jìn)一步考察學(xué)生對(duì)詩(shī)句的運(yùn)用。我們知道，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，關(guān)鍵要培養(yǎng)學(xué)生理解與運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，在這里，學(xué)生既在理解中學(xué)會(huì)運(yùn)用，又在運(yùn)用中加深了理解，同時(shí)也側(cè)重強(qiáng)調(diào)了本節(jié)課的重點(diǎn)詩(shī)句。這樣的古詩(shī)學(xué)習(xí)，講究的是活學(xué)活用，這樣不僅讓學(xué)生感受到古詩(shī)的奇妙，而且進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生理解語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，在小學(xué)高年段學(xué)習(xí)古詩(shī)詞要“大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感?！暗诠旁?shī)詞課堂上，往往側(cè)重于單純的認(rèn)知目標(biāo)，而對(duì)學(xué)生的想象，詩(shī)詞的審美，內(nèi)化生成的表達(dá)等，關(guān)注的還不夠。

正是由于這種片面的認(rèn)知目標(biāo)所限，在古詩(shī)詞教學(xué)中，我們?nèi)菀妆徽n堂上表象的繁榮所迷惑。什么是“會(huì)”，如何算“懂”，怎么樣才能真正的達(dá)到目標(biāo)，在學(xué)生表象學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上潛下來(lái)，挖開(kāi)去，讓學(xué)生在課堂上真正有所得，值得我們每位教師好好思考。

古詩(shī)詞是中華民族優(yōu)秀的文化瑰寶，也是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的重要載體。利用語(yǔ)文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，關(guān)注對(duì)學(xué)生思維、想象、表達(dá)等能力的綜合訓(xùn)練，這樣古詩(shī)詞教學(xué)的有效性才能落到實(shí)處，學(xué)生的語(yǔ)文能力的培養(yǎng)才能落到實(shí)處。

（作者單位：江蘇省南京市孝陵衛(wèi)初級(jí)中學(xué)小學(xué)部）