“誠(chéng)信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是衡量一個(gè)人行為、品質(zhì)和人格的標(biāo)準(zhǔn)，在競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的健康穩(wěn)定發(fā)展。然而在大學(xué)生中，考試作弊、貸款不還、弄虛作假等現(xiàn)象屢禁不絕，已引起社會(huì)關(guān)注。本文通過(guò)分析大學(xué)生誠(chéng)信“缺失”現(xiàn)狀，大學(xué)生“缺失”誠(chéng)信緣由，開展誠(chéng)信教育的途徑，對(duì)怎樣通過(guò)誠(chéng)信教育實(shí)現(xiàn)大學(xué)生“自律”談幾點(diǎn)看法。

誠(chéng)信是偉大的中華民族延續(xù)上千年的傳統(tǒng)美德，是中華民族最為崇尚的道德品質(zhì)，從古至今堅(jiān)守誠(chéng)信就是權(quán)衡一個(gè)人人格、行為和品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。在如此競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，每個(gè)人的誠(chéng)信，特別是具有較高知識(shí)水準(zhǔn)社會(huì)人員的誠(chéng)信，對(duì)整個(gè)社會(huì)健康穩(wěn)定發(fā)展起決定行作用。但是近年來(lái)，大學(xué)生這一群體的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，因此加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的“誠(chéng)信”教育，弘揚(yáng)“誠(chéng)信”美德，培養(yǎng)自律意識(shí)，已是高校探索大學(xué)生誠(chéng)信教育的重要工作。

一、大學(xué)生誠(chéng)信“缺失”現(xiàn)狀

總體來(lái)看，大學(xué)生的思想品質(zhì)是好的，多數(shù)同學(xué)是誠(chéng)實(shí)友善、言行一致?！罢\(chéng)信危機(jī)”的大學(xué)生只為少數(shù)，但在校園里對(duì)此所持的普遍默認(rèn)態(tài)度，使大學(xué)生中“誠(chéng)信缺失”現(xiàn)象在一定程度上成為習(xí)以為常的事情，而且逐步擴(kuò)展和蔓延。誠(chéng)信缺失主要表現(xiàn)：學(xué)習(xí)上，替課、替考、抄襲作業(yè)及考試舞弊；學(xué)術(shù)上，編寫試驗(yàn)數(shù)據(jù)、剽竊別人成果；求職中，改寫成績(jī)，編造求職簡(jiǎn)歷，偽造證書，甚至違約；經(jīng)濟(jì)上，惡意拖欠學(xué)費(fèi)，國(guó)家助學(xué)貸款；行為上，不守時(shí)，言行不一。

二、大學(xué)生誠(chéng)信“缺失”原因分析

第一，社會(huì)環(huán)境因素。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?yōu)榱俗非蟾嗟睦妫诮?jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)虛擬廣告、偽劣商品、賴賬拖欠、騙匯走私、漏稅偷稅等現(xiàn)象，并逐漸地向生活方方面面蔓延，形形色色的“失信”現(xiàn)象隨之而來(lái)，這勢(shì)必嚴(yán)重影響大學(xué)生良好品質(zhì)的形成。

第二，家庭環(huán)境因素。父母是孩子的第一任老師，家庭環(huán)境對(duì)孩子有深遠(yuǎn)的影響。一方面，家長(zhǎng)在日常生活中表現(xiàn)的信用缺失對(duì)子女產(chǎn)生潛移默化的影響，這種效應(yīng)甚至可以干預(yù)老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育所起的作用。如一些家長(zhǎng)的功利意識(shí)嚴(yán)重，對(duì)弄虛作假等不誠(chéng)信現(xiàn)象給予“正面”評(píng)價(jià)。另一方面，父母教育子女過(guò)程中，僅看重知識(shí)能力的培養(yǎng)，而忽視了規(guī)范孩子日常行為，對(duì)孩子諸如說(shuō)謊、抄襲作業(yè)、考試舞弊等不良現(xiàn)象沒(méi)引起應(yīng)有的重視。

第三，學(xué)校教育因素。高校教育的宗旨是培育綜合性人才，但實(shí)際教育中仍然是注重智育培養(yǎng)。在教育方式上也是用大道理灌輸、教條講解、忽視情感投入，實(shí)踐環(huán)節(jié)和主觀能動(dòng)性的作用。

第四，自身因素。九零后大學(xué)生個(gè)性獨(dú)立，自我為中心，有極強(qiáng)的功力權(quán)利意識(shí)，不考慮如何為父母、為社會(huì)做些什么，如何承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

三、開展誠(chéng)信教育的對(duì)策

第一，進(jìn)一步完善制度，加強(qiáng)宣傳教育。高校在制定制度過(guò)程中，既要強(qiáng)調(diào)制度的嚴(yán)肅性，起到警示、懲戒作用，讓他們不敢失信，遏制于萌芽狀態(tài)，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。同時(shí)強(qiáng)調(diào)制度的人性化，執(zhí)行時(shí)不能簡(jiǎn)單粗暴，應(yīng)以理服人。因此，在制度制定過(guò)程中，應(yīng)廣泛征求師生的意見(jiàn)。另一方面要大力宣傳，要讓大學(xué)生學(xué)習(xí)制度的具體內(nèi)容，真正使大學(xué)生在思想上對(duì)其認(rèn)同，達(dá)到誠(chéng)信規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生自身需求，漸漸向“自律”轉(zhuǎn)化。更要特別關(guān)注新生同學(xué)，采用“先入為主”的教育方式，嚴(yán)格要求規(guī)范，強(qiáng)化誠(chéng)信道德意識(shí)，增強(qiáng)自身約束力，使他們快速轉(zhuǎn)變?yōu)椤白月伞薄?/p>

第二，高校應(yīng)營(yíng)造“自律”的大環(huán)境。全校教師營(yíng)造良好的教風(fēng)，能夠起到象春雨潤(rùn)物一樣耳濡目染的作用。因而，首先是從師風(fēng)建設(shè)著手，積極調(diào)動(dòng)教師強(qiáng)調(diào)育人重要性，在學(xué)術(shù)上追求求是精神，全校教師多角度全方位滲透誠(chéng)信教育。其次，高校德育課程教條化、分?jǐn)?shù)化，完全失去了德育課程的實(shí)際效用。另外，要充分利用學(xué)生第二課堂，通過(guò)校園媒體等多種形式大力宣傳道德品質(zhì)對(duì)個(gè)人重要性，積極開展誠(chéng)信做人的主題教育活動(dòng)。同時(shí)，對(duì)于弄虛作假、失信現(xiàn)象嚴(yán)格按照制度執(zhí)行，自覺(jué)營(yíng)造“誠(chéng)信光榮，失信可恥”的校園氛圍，促進(jìn)自律誠(chéng)信觀念的形成。

第三，加強(qiáng)主體性意識(shí)教育，積極引導(dǎo)“自律”實(shí)踐。實(shí)現(xiàn)自律最根本的因素是個(gè)人的主觀意識(shí)，因此，只有充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生自身積極性，才能真正意義上實(shí)現(xiàn)“自律”。以高校學(xué)生組織為載體，積極引導(dǎo)同學(xué)主動(dòng)參與自律實(shí)踐活動(dòng)。例如，通過(guò)辯論賽、演講比賽、征文比賽、文藝匯演等形式開展“誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)信做事”主題活動(dòng)；舉行研討會(huì)就誠(chéng)信問(wèn)題進(jìn)行深入探討，譴責(zé)弄虛作假、舞弊、拖欠賴賬等不誠(chéng)信行為，使同學(xué)在活動(dòng)中自我教育，認(rèn)真反思，進(jìn)而強(qiáng)化自己的道德意識(shí)，促使同學(xué)把道德規(guī)范轉(zhuǎn)化成自身需要。同時(shí)要加強(qiáng)學(xué)生黨員、學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)，選人用人寧缺毋濫，他們是道德文明建設(shè)的榜樣，感染、帶動(dòng)廣大學(xué)生。

（作者單位：通化師范學(xué)院）