細(xì)化文本閱讀，精致文言教學(xué)，可以在訓(xùn)詁學(xué)的指導(dǎo)下教好文言常用字，借助他人評(píng)點(diǎn)細(xì)化文言文本教學(xué)，提升課堂的深度和厚度。

在高中語文課堂教學(xué)中，閱讀是一個(gè)靜水流深的過程。錢理群先生說：“閱讀不外讀者主體與文本主體以及作者主體之間的從表層到深層的同化與調(diào)節(jié)?！雹侔盐谋井?dāng)中潛在的人文精神分析出來，是語文教師的艱巨任務(wù)。文言文，是中國文化的結(jié)晶。每一篇文言文，都是我們了解中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)窗口。而文言文教學(xué)是一個(gè)文言、文學(xué)和文化融合的教學(xué)，在我們的語文課堂上，往往很難達(dá)到三者的完美融合，那么，筆者認(rèn)為通過細(xì)化文本閱讀，方可實(shí)現(xiàn)文言文化的統(tǒng)一，精致我們的文言教學(xué)。但是，如何實(shí)現(xiàn)文本閱讀的細(xì)化，精致我們的文言課堂教學(xué)呢？筆者認(rèn)為可以從以下兩方面做起。

一、在訓(xùn)詁學(xué)的指導(dǎo)下教好文言常用字：

德國當(dāng)代哲學(xué)家、美學(xué)家伽達(dá)默爾說：“現(xiàn)成的話語像一座山，障蔽著我們創(chuàng)造性的思維。這種話語有一種權(quán)力的性質(zhì)，讓你在無意識(shí)里受它的統(tǒng)治?！?/p>

高中生該掌握的文言常用字大約是700個(gè)，因?yàn)榱看?，所以在教學(xué)中，往往有選擇地詳解一些常用字來細(xì)講釋義，而比如說日常課本中常出現(xiàn)的一些詞語往往就會(huì)被我們忽略掉，而更多時(shí)候，這些詞在文本的解讀和語義的把握上會(huì)起到非常關(guān)鍵的作用！

比如，《鴻門宴》中：“張良曰：‘大王來何操？’曰：‘我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之。’”兩句中的“操”與“持”，《史記》被魯訊評(píng)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，司馬遷在此用了這兩個(gè)字，目的不僅僅只是為了避開文字的重復(fù)性，那這兩個(gè)字到底具何深意呢？《說文解字》上說“操，【卷十二】【手部】把持也。從手喿聲。七刀切”，“持，握也。從手。寺聲。直之切。一部”。筆者認(rèn)為“操”，出自張良在劉邦準(zhǔn)備鴻門宴會(huì)逃回自己陣營時(shí)所問“大王帶了什么東西”作為宴會(huì)謝禮，這是一種比較隨意的普通的問話；并且張良作為劉邦的手下，“操”字于張良而言，也沒有拔高項(xiàng)羽或貶低劉邦他們的地位，而劉邦在自己的手下面前卻用“持”白璧來謝項(xiàng)王，從文字的象形意義來看，持，從手，土與寸，“土者，地之吐生物者也?！薄按缯撸忠??！痹囅胍幌?，當(dāng)時(shí)同處于“戮力而攻秦”的兩位將軍，劉邦為表人家款待之禮，有必要展現(xiàn)出十分恭敬握著禮來送嗎？深看之下，會(huì)發(fā)現(xiàn)劉邦在生死關(guān)頭，哪怕在自己親信面前，也不曾表露他的真實(shí)想法，足見其多疑的性格，何況前還有左司馬曹無傷告密；并且，在這樣的生死關(guān)鍵時(shí)刻，劉邦還能如此冷靜注意自己的言行，實(shí)嘆其心思縝密、城府之深矣！

又如《陳情表》中：“祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)?！蔽闹小绊笨梢詫懽鳌皯憽眴幔俊绊?，形聲字，從心，敃聲?！墩f文解字》中說“愍，痛也。”本句中祖母劉為何由心而生“痛”感呢？一痛老來喪子，古人講究“老有所養(yǎng)、老有所依”，而祖母卻在52歲的年齡上失去了自己的兒子；二痛孫子少失母愛，李密母親在孩子四歲時(shí)改嫁了，一個(gè)剛脫離父母之懷抱的孩子就這樣失去了自己的母親；三痛孫子孤弱，李密少多疾病，到9歲還不能獨(dú)立行走。這一層又一層痛的疊加，使得祖母劉“躬親”撫養(yǎng)孩子。

文言，“以文帶言，文言結(jié)合”，“言”為“文”服務(wù)，在教學(xué)中，文言兩者之間是可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的！

二、借助他人評(píng)點(diǎn)細(xì)化文言文本教學(xué)：

書海浩如煙海，內(nèi)容卻意趣盎然令學(xué)生流連忘返，徜徉于讀書的快樂體驗(yàn)之中。高中學(xué)生，尤其是高三的學(xué)生，已初步具備自主評(píng)點(diǎn)的能力和條件，試用評(píng)點(diǎn)閱讀法，促使學(xué)生從“大處著眼，小處入手”，要求學(xué)生用簡潔精煉的語言，來評(píng)點(diǎn)文言這一特殊的文本，可以評(píng)點(diǎn)一段話，一句話，一個(gè)詞語，甚至一個(gè)字，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。評(píng)點(diǎn)不僅是學(xué)生與文本的對(duì)話，也是生與生，師與生之間的對(duì)話。

《論語》中曾提到顏回的窮：

子曰：賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。賢哉回也！南懷瑾在《論語別裁》③曾作如此評(píng)點(diǎn)：

這幾句話看起來非常簡單，但是要自己身體力行，歷練起來，就不簡單了?？鬃拥谝痪湓捑唾潎@顏回，然后說他的生活——“一簞食”，只有一個(gè)“便當(dāng)”。古代的“便當(dāng)”就是煮好的飯，放在竹子編的器皿里?！耙黄帮嫛?，當(dāng)時(shí)沒有自來水，古代是挑水賣，他也買不起，只有一點(diǎn)點(diǎn)冷水。物質(zhì)生活是如此艱苦，住在貧民窟里一條陋巷中，破了的違章建筑里。任何人處于這種環(huán)境，心里的憂愁、煩惱都吃不消的?？墒穷伝厝匀徊桓钠錁?，心里一樣快樂。這實(shí)在很難，物質(zhì)環(huán)境苦的到這個(gè)程度，心里竟然恬淡依舊。

如果閱讀這樣的評(píng)點(diǎn)，不僅加深了對(duì)顏回的理解，更為快樂的是能體會(huì)到南懷瑾的幽默解讀，在這樣的教學(xué)中，完全可以提高學(xué)生對(duì)閱讀文言的興趣！

又如杜甫的《登高》中首聯(lián)的評(píng)點(diǎn)，《唐詩鑒賞辭典》④是這樣說的：經(jīng)過詩人的藝術(shù)提煉，十四個(gè)字，字字精當(dāng)，無一虛設(shè)，用字遣詞，“盡謝斧鑿”，達(dá)到了奇妙難名的境界。清代沈德潛在《唐詩別裁集》中有這樣的贊語“起二句對(duì)舉之中仍復(fù)用韻，格奇而變”。

通過他人的評(píng)點(diǎn)，豐富了閱讀的深度和厚度，提升了閱讀的趣味性。閱讀，是把自己的感悟通過自由朗讀或讀給自己的好朋友聽等形式表達(dá)出來，然后借助自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)，完善自己對(duì)閱讀材料的感悟。

在我們的文言教學(xué)中，借助訓(xùn)詁學(xué)可以加深文言教學(xué)的深度，而通過他人的評(píng)點(diǎn)又可以提高文本的閱讀趣味，使我們枯燥的文言教學(xué)展現(xiàn)出別樣的精彩！

（作者單位：浙江省臺(tái)州市新橋中學(xué)）