隨著“一帶一路”的推進(jìn)，深刻影響著國內(nèi)外諸多城市的發(fā)展，國民出入境旅游手續(xù)更加簡化，讓國人方便了解世界，觀看世界，行走世界。因此人們對生活的需求不再是停留在溫飽問題上，人們在工作之余更加渴望回歸自然、感受自然，如今城市公園成了周末休息、親子活動(dòng)、放松心身的好去處，一個(gè)城市里歷史悠久的公園它已經(jīng)是提升為一個(gè)城市的文明、城市的環(huán)境和城市的形象的場所。

1成都的歷史文化

用“地大物繁而俗好娛樂”這樣描述成都是再恰當(dāng)不過了，成都得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和獨(dú)一無二的水利工程，給成都人們帶來富饒的生活。這些因素形成了屬于成都人的生活情趣與性格特點(diǎn)。成都隨著“一帶一路”和長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展戰(zhàn)略，在飛速發(fā)展的同時(shí)，成都的自然與歷史文化遺跡都保護(hù)的較好，成都人身上的特色也未被吞噬，經(jīng)?？梢钥吹今R路一邊的人們行走寫字樓間、馬路另一邊的人民喝茶打牌，這一切都給我們展現(xiàn)出這座城市從未衰減，成為歷史文化與現(xiàn)代發(fā)展需求結(jié)合較好的城市范例。

2成都的城市公園

近年來隨著人們對環(huán)境問題的熱議關(guān)注，國家大力治理環(huán)境問題，人們對大自然的渴望更加急迫，在周末或者節(jié)假日里人們寧愿驅(qū)車數(shù)小時(shí)也要郊外感受大自然的寧靜，然而很多人并沒有過多的時(shí)間到很遠(yuǎn)的地方感受大自然，因此每個(gè)城市的公園成為了生活在城市中的人們平時(shí)緩解生活壓力和放松自己、娛樂自己的好去處，城市公園對于生活在城市里的居民進(jìn)行戶外活動(dòng)是非常重要的，人們可以在公園中休憩、散步或游戲，同時(shí)也充分的展現(xiàn)出來城市生活的舒適和美好。在市中心的成都人民公園可以看到老人們悠閑的下棋、逗鳥，在浣花溪公園可以看到沿河支起的麻將桌邊擺著茶水和小食，在大熊貓基地可以看到游客們被大熊貓憨態(tài)可掬的形象逗留。

3成都城市公園的景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

通過分析成都城市公園的歷史發(fā)展和現(xiàn)代風(fēng)格的發(fā)展趨勢的主要因素，總結(jié)問題并寫出成都城市公園設(shè)計(jì)特點(diǎn)是由哪些因素決定的，在設(shè)計(jì)階段就要考慮到城市和公園結(jié)合之后會(huì)遇到的相關(guān)事物，打造出城市公園的設(shè)計(jì)是舒適的，以人為本的人性化設(shè)計(jì)。

3.1以文化傳承為前提的設(shè)計(jì)

一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化與文明是相互影響的，也是有各自規(guī)律的，當(dāng)文明和文化傳承的步伐一致的時(shí)候，是一種良性的相互影響，兩者會(huì)形成相互促進(jìn)的和諧狀態(tài)，文化傳承對于人類文明進(jìn)步而言是有決定性意義。

成都人民公園的中心是辛亥保路紀(jì)念廣場，地面得平浮雕和碑體淺浮雕是為了紀(jì)念辛亥四川保路運(yùn)動(dòng)的死難者們，多少年過去了，很多人對這段歷史已經(jīng)慢慢的淡忘了，但是成都人民公園就像一塊警示牌一樣提醒我們，同時(shí)也提升了公園整體的文化歷史。

浣花溪公園內(nèi)隨處可見著名詩人的雕像，每個(gè)雕像都描述了詩人的形象、朝代、生卒年等，特別是在詩歌大道松柏樹叢左右兩邊的雕像，是由著名雕塑家葉毓山雕刻的25位不同時(shí)期的著名詩人的雕像，栩栩如生的雕像吸引著游人。在大道的盡頭屈原、李白、杜甫三位偉大詩人更像一塊豐碑一樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)地矗立著。無處不在彰顯著中國古文化的淵博，讓我們體驗(yàn)著中國古文化的厚重。

3.2以宣傳城市形象為前提的設(shè)計(jì)

國際上很多標(biāo)志性的城市公園具有代表城市形象宣傳的作用，比如英國的海德公園、美國紐約的中央公園、俄羅斯莫斯科的高爾基公園等，城市公園以不再單是人們休息、娛樂的地方，它就像一個(gè)城市的明信片。

成都人民公園和成都大熊貓基地就如兩張成都的明信片一般，在成都人民公園每年都有花卉展覽，通過花卉展覽成都向全國花卉園藝界展示了成都市園林實(shí)力，人們通過花卉展覽，了解的不僅是花卉，借花卉連接城市公園，人們更加深入的感受成都的人文文化，也借機(jī)向全國人民介紹成都和宣傳成都。

很多海外人士先知道大熊貓后才知道成都是大熊貓的故鄉(xiāng)，都慕名到成都一睹大熊貓的風(fēng)采，在大熊貓基地里是中外游客與國寶新密接觸的最佳地，很多人把親密接觸大熊貓規(guī)劃到了人生中最大的愿望中。常在大熊貓基地看到不同膚色的人群，他們所拍的每一張照片都是在宣傳成都城市形象。

3.3 以城市發(fā)展為前提的設(shè)計(jì)

經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展的同時(shí)人們對生活的需求也發(fā)生了改變，在成都很多具有特色的主題公園也在快速發(fā)展的同時(shí)也快速的沒落了。

諸多城市公園中為了吸引了人們眼球，大量的模仿歐洲園林景觀設(shè)計(jì)，等人們失去新鮮感之后，發(fā)現(xiàn)古典園林景觀才是可以讓人內(nèi)心寧靜的地方。在浣花溪公園內(nèi)，經(jīng)?？梢钥匆娔贻p人在玩“COSPLAY”，他們穿著自己喜愛角色的配飾、衣服和劇中的器物，在這古代文化傳承地詩人雕塑旁，融入到浣花溪公園風(fēng)景當(dāng)中，就如將現(xiàn)在和遠(yuǎn)古時(shí)代串聯(lián)到了一起。緩緩而流的溪水，白鷺輕輕飛舞，讓人不知不覺進(jìn)入夢幻的感覺。這些年輕人在自我娛樂欣賞的同時(shí)，也給整個(gè)公園環(huán)境添加了不一樣的神秘色彩。

隨著我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升，同時(shí)也隨著我國在國際上的地位、影響也在不斷地加深，到成都旅游、工作、居住的海外人士也越來越多。為了最大化的滿足人們在生活中的便利，市場上新型的放松方式也在不斷地改變，人們享受著社會(huì)中的高科技帶來的便利，但是也越來越多的人慢慢的遠(yuǎn)離了大自然，加上周圍生活環(huán)境的污染，成都城市公園不再是只為人們提供舒適的生活環(huán)境，同時(shí)也是精神需求的場所，應(yīng)將人的參與融入到環(huán)境當(dāng)中去當(dāng)中，讓人在環(huán)境中感受和體驗(yàn)，分別從心理過程、腦反應(yīng)、信息傳達(dá)以及行為反應(yīng)得到放松。

城市公園逐漸成為一個(gè)城市的代表、標(biāo)志、宣傳，城市景觀設(shè)計(jì)是包含一個(gè)城市文化、文明、發(fā)展的綜合性設(shè)計(jì)。

本研究為四川省教育廳人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地 四川景觀與游憩研究中心項(xiàng)目《白俄羅斯明斯克城市公園與成都城市公園人機(jī)工程學(xué)的對比應(yīng)用與研究》成果，項(xiàng)目編號(hào)JGYQ2016025。

（作者單位：成都紡織高等?？茖W(xué)校建筑學(xué)院）