“‘個(gè)性’一詞，在心理學(xué)中是指?jìng)€(gè)體在物質(zhì)活動(dòng)和交往活動(dòng)中形成的具有社會(huì)意義的穩(wěn)定的心理特征系統(tǒng)?！敝劣谌藗兂Ｕf(shuō)的“發(fā)展兒童的個(gè)性”，指的是兒童的特點(diǎn)應(yīng)得到充分的發(fā)揮。長(zhǎng)期以來(lái)，閱讀教學(xué)過(guò)程中“一視同仁”的觀念，劃一的指導(dǎo)，統(tǒng)一的要求，壓抑了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，過(guò)分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，忽視了學(xué)生的個(gè)性差異和學(xué)習(xí)潛能，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，使得閱讀教學(xué)缺乏靈動(dòng)與生氣。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生的個(gè)性化行為，不能以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”因此，閱讀教學(xué)必須充分創(chuàng)造條件與機(jī)遇，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，讓閱讀教學(xué)成為學(xué)生個(gè)性發(fā)展的廣闊天地。

一、重視學(xué)生在閱讀教學(xué)過(guò)程中的主體地位

要想在教學(xué)過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，教師必須要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹(shù)立新型的、正確的教師觀與學(xué)生觀。首先，教師不是傳遞知識(shí)的權(quán)威，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者。其次，“學(xué)生是一個(gè)從外部吸取水分、陽(yáng)光、氧氣，經(jīng)由內(nèi)部發(fā)生光合作用后，主動(dòng)發(fā)育成長(zhǎng)的小草和幼芽。”在閱讀教學(xué)中，教師要做的是要營(yíng)造一個(gè)有利于閱讀主體情緒化的氛圍，讓學(xué)生成為一個(gè)積極主動(dòng)的閱讀者，主動(dòng)地讀、專注地讀。發(fā)揮學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位，具體措施有：讓學(xué)生自主選擇閱讀材料、自主選擇閱讀方法、自主選擇合作伙伴、鼓勵(lì)大膽質(zhì)疑、勇于發(fā)問(wèn)等。如教學(xué)《北京亮起來(lái)了》這篇課文時(shí)，在初讀課文階段，我便讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式讀一讀課文。然后引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，品析詞句。在這一階段，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在“讀”這方面我采用師生賽讀、表演讀、自己找小伙伴接讀等多種形式，讀后還評(píng)一評(píng)、議一議，讓學(xué)生在反復(fù)閱讀中體會(huì)北京夜景的美。在擴(kuò)展階段，我鼓勵(lì)學(xué)生談一談自己學(xué)完了課文后的想法，找一找、抄一抄自己喜歡的詞語(yǔ)和句子，讀一讀自己喜歡的段落。因?yàn)椴幌迌?nèi)容，不拘形式，學(xué)生感覺(jué)讀、想的空間廣闊，方式自由，便全情投入地去讀、去想，這樣，北京夜景的美便在頭腦中浮現(xiàn)，從口中讀出，這比教師枯燥的分析更能使學(xué)生從心靈上接受與理解。

二、珍視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)

閱讀，它不是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)BOShNeosUUIeBTn5CsFWeQ==習(xí)，也不是單純的能力訓(xùn)練，而是讀者與作者、文本的信息交流、精神交往。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，受他們的成長(zhǎng)環(huán)境、生活經(jīng)歷、閱讀經(jīng)驗(yàn)、思維方式等的影響，在閱讀過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生各種各樣的體驗(yàn)和體驗(yàn)，對(duì)此教師都要尊重、珍視，讓學(xué)生個(gè)人的感受和體驗(yàn)得到很好的表述與交流。如在學(xué)習(xí)了《兩只小獅子》后，我提了一個(gè)問(wèn)題：“學(xué)習(xí)了課文，你有什么想說(shuō)的嗎？”大部分學(xué)生都圍繞著兩只小獅子的表現(xiàn)來(lái)談，表?yè)P(yáng)了勤獅子，批評(píng)了懶獅子。劉斌同學(xué)的看法卻與眾不同。他說(shuō)：“我覺(jué)得勤獅子不是一個(gè)好兄弟，因?yàn)樗活欁约壕毩?xí)，不勸勸懶獅子，也不教懶獅子本領(lǐng)，所以，我不喜歡勤獅子，我喜歡小樹(shù)?！眲⒈蟮幕卮?，與課文教育學(xué)生不依賴父母、從小學(xué)好本領(lǐng)的主旨是不相符的，但我在課堂上表?yè)P(yáng)了劉斌，并鼓勵(lì)其他同學(xué)勇于表達(dá)自己的感受與體驗(yàn)。

教師珍視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的閱讀感受與體驗(yàn)不包辦、不統(tǒng)一、不規(guī)定，讓學(xué)生有更多的“自主權(quán)”，有“言論自由”，從而更積極主動(dòng)閱讀，受到高尚情操與趣味的熏陶，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的精神世界，發(fā)展個(gè)性。

三、提倡多角度、有創(chuàng)意地閱讀

在強(qiáng)化學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，閱讀教學(xué)應(yīng)致力于開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，發(fā)展學(xué)生的求異思維，引導(dǎo)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意地閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)文本發(fā)揮想象，透過(guò)文本看世界，那么，閱讀活動(dòng)就會(huì)變成充滿樂(lè)趣、擁有無(wú)限空間的創(chuàng)造活動(dòng)。

由于有創(chuàng)意地閱讀存在著不同的層面，而學(xué)生也存在著個(gè)體差異，所以，教師不能統(tǒng)一要求學(xué)生的創(chuàng)意達(dá)到什么程度，不能硬性規(guī)定他們必須明白什么科學(xué)道理、人生哲理，只要學(xué)生能在閱讀過(guò)程中超越自身的體驗(yàn)，那就是超越自我的一種“創(chuàng)造”。如學(xué)習(xí)了寓言故事《井底之蛙》，我問(wèn)：“學(xué)習(xí)了這個(gè)寓言故事，你懂得了什么？”同學(xué)們有的說(shuō)懂得了要多聽(tīng)聽(tīng)別人的勸告；有的說(shuō)做事要多動(dòng)動(dòng)腦筋；有的說(shuō)要誠(chéng)心誠(chéng)意地指出別人的不足之處；還有的說(shuō)不能驕傲自大。答案真可謂是五花八門。但是，這些答案都不能界定其正確與否，只能說(shuō)是閱讀的角度不同，感受和體驗(yàn)不同，而這些不同，正是學(xué)生有創(chuàng)意的表現(xiàn)，是可喜的，應(yīng)大力提倡。

如果把閱讀教學(xué)比作是一棵樹(shù)，那么，發(fā)揮學(xué)生的主體性就是土壤，植根于這一片沃土，主動(dòng)性、能動(dòng)性與積極性就會(huì)被“激活”，如同養(yǎng)分。獨(dú)特的感受與體驗(yàn)這一“主干”會(huì)把養(yǎng)分輸送到大樹(shù)的每一個(gè)枝叉，開(kāi)出有創(chuàng)意的“花兒”，最終結(jié)出富有個(gè)性的碩果。而重視、珍視、鼓勵(lì)，則是涓涓細(xì)流，汨汨沁入土壤，讓“大樹(shù)”得以蓬勃生長(zhǎng)，開(kāi)花結(jié)果。

（作者單位：廣東省惠州市共聯(lián)小學(xué)）