隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，我國女性地位有了很大提高，思想得到了極大解放，尤其是改革開放以來，我國女性主體意識不斷提升。但隨著經(jīng)濟(jì)全球化時代的到來，意識形態(tài)領(lǐng)域也日趨復(fù)雜，各種思想并存，男權(quán)社會的影響還廣泛存在，傳統(tǒng)與現(xiàn)代因素矛盾地交織在一起。這一現(xiàn)實形勢對正在形成人生觀的女大學(xué)生是一種嚴(yán)峻的考驗。高職女大學(xué)生是集現(xiàn)代人、女性、知識分子于一體的特殊群體，對她們來說，女性主體意識的建立應(yīng)是其人格健全發(fā)展的標(biāo)志，對其自身的發(fā)展有著巨大的推動作用。探討如何幫助高職女大學(xué)生培養(yǎng)女性主體意識，使其正確認(rèn)識自我、接納自我、超越自我，具有十分重要的現(xiàn)實意義。而女性文學(xué)中塑造了眾多具有獨立人格、主體意識鮮明的女性形象，筆者認(rèn)為，如果將這些內(nèi)容巧妙地融入到高職女大學(xué)生的教育中，對于培養(yǎng)她們的主體意識，提高其主宰自身命運(yùn)的能力是大有裨益的。

一、關(guān)于女性主體意識、女大學(xué)生主體意識、女性文學(xué)的概念詮釋

（一）女性主體意識

“女性主體意識是指女性作為主體在客觀世界中的地位、作用和價值的自覺意識。具體地說，就是女性能夠自覺的意識并履行自己的歷史使命、社會責(zé)任、人生義務(wù)，又清醒的知道自身的特點，并以獨特的方式參與社會生活的改造，肯定和實現(xiàn)自己的需要和價值。它包括平等意識、獨立意識、自主意識等。

女性主體意識體現(xiàn)為女性獨立自主、堅強(qiáng)自信的精神氣質(zhì)以及男女平等、互敬互愛、互補(bǔ)和諧的平權(quán)意識。女性主體意識是激發(fā)女性追求獨立自主，發(fā)揮能動性、創(chuàng)造性的內(nèi)在因素，主體意識的確立是女性全面發(fā)展，對自身價值的認(rèn)可和追求的理性起點，是改變社會性別中男主女從的認(rèn)知，從根本上取得男女實際平等的關(guān)鍵。

（二）女大學(xué)生主體意識

女大學(xué)生主體意識是女大學(xué)生作為主體對自己在客觀世界中的地位、作用、價值的自覺意識。具體地說，就是女大學(xué)生能夠自覺地意識并履行自己的歷史使命、社會責(zé)任、人生義務(wù)，并能夠清醒地認(rèn)識自身的特點屬性，始終體現(xiàn)出女大學(xué)生的獨立自主、堅強(qiáng)自信的人格氣質(zhì)和男女平等、互尊互敬的人權(quán)意識。女大學(xué)生要想實現(xiàn)對主體意識發(fā)展的要求，最關(guān)鍵的是要自覺的認(rèn)識和把握自己，也就是女大學(xué)生在社會實踐活動中不斷的肯定自己、調(diào)控自己、實現(xiàn)自己并最終完善自我的自覺程度。

（三）女性文學(xué)

關(guān)于女性文學(xué)這一概念，學(xué)術(shù)界有不同的認(rèn)知和理解，但比較獲得認(rèn)同的是劉思謙先生做出的闡釋，即女性文學(xué)誕生于一定的社會歷史條件下，以五四新文化運(yùn)動為開端，是具有現(xiàn)代人文精神內(nèi)涵，以女性為經(jīng)驗主體、思維主體、審美主體和言說主體的文學(xué)。

二、對高職女大學(xué)生女性主體意識狀況調(diào)查結(jié)果的分析

高職院校作為我國教育的特殊層次，特別是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后的地區(qū)，高職女大學(xué)生呈現(xiàn)了許多不同于其他教育層次、其他地區(qū)女大學(xué)生的特點。總體來說，高職女大學(xué)生一方面表現(xiàn)為成功意識強(qiáng)烈，自信意識增強(qiáng)，積極上進(jìn)，性別感覺良好；另一方面，她們多數(shù)來自農(nóng)村或邊遠(yuǎn)地區(qū)，高考分?jǐn)?shù)偏低，文化基礎(chǔ)較差，人文知識欠缺，視野較為狹窄，思想受傳統(tǒng)觀念影響較大，能力相對較弱。學(xué)習(xí)興趣不大，學(xué)習(xí)自覺性差。較缺乏主體意識、自律意識、責(zé)任意識和群體觀念，更談不上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)、寬闊的胸懷。因此，高職女大學(xué)生的女性主體意識培養(yǎng)更為迫切。

為了具體了解高職女大學(xué)生的主體意識狀況，筆者通過問卷調(diào)查了兩所高職?？圃盒５?00名女大學(xué)生，采用文獻(xiàn)研究和調(diào)查研究相結(jié)合的方式，并以社會性別視角進(jìn)行了相應(yīng)分析。問卷共發(fā)出100分，收回100份。調(diào)查主要從以下幾個維度進(jìn)行：

（一）在女性自我意識方面

87.6%的女生希望自己是獨立自主、堅強(qiáng)的，只有8%的女生認(rèn)為自己應(yīng)該具有傳統(tǒng)女性的特質(zhì)，即溫柔、順從、依賴的性格特征，而5%的女生認(rèn)為不太在意性別特征，女性可以是中性的。在被問及女性的容貌和身材對自己是否重要時，32.4%的女生認(rèn)為非常重要，64.8%的女生認(rèn)為重要。在回答“哪種身份是自己的理想”這個問題時，43.8%的女生希望自己成為能夠兼顧家庭的職業(yè)婦女，26%的女生希望自己能成為商界女強(qiáng)人、機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)或?qū)W者，只有不到1%的女生希望自己成為家庭主婦。有75.2%的女生認(rèn)為工作對自己最重要，56.2%的女生認(rèn)為婚姻對自己最重要。47.6%的女生認(rèn)為自己能夠獨立解決問題和克服困難，而47.6% 的人（同樣多）對自己能否獨立解決問題、克服困難持懷疑態(tài)度。88.6%的女生認(rèn)為經(jīng)濟(jì)獨立對女性很重要，在這一點上大部分女生的看法有強(qiáng)烈的一致性。87.6%的女同學(xué)認(rèn)為自身的能力是女性在職場中取得成績的主要因素，只有不到13%的人認(rèn)為女性的就業(yè)優(yōu)勢在于自身的性別特征。以上調(diào)查結(jié)果反映出女大學(xué)生的自我意識中存在矛盾心理，傳統(tǒng)的性別觀念對她們形成一定程度的影響，女性主體意識還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

（二）在女性受教育以及對社會的認(rèn)知方面

49.5%的女生非常重視自己的學(xué)習(xí)，48.6%的女生則不太重視。75.25%的女生認(rèn)為女性應(yīng)該擁有高學(xué)歷，這應(yīng)該說是女性自我覺醒的一種表現(xiàn)。在日常學(xué)習(xí)生活中，81%的女生不太關(guān)心國家大事，10.5%的女生完全不關(guān)心。而在回答“學(xué)習(xí)之外做的較多的是哪些事情、通常閱讀哪類書籍或雜志”這個問題是時，82% 的人選擇了玩手機(jī)，61%的人選擇了外出玩耍；69.5% 的女生選擇的是閱讀時尚類雜志。對于目前男女兩性的社會地位的看法是，49.5%的女同學(xué)認(rèn)為男女地位平等，26.7%的人認(rèn)為女性會受到性別歧視。有65.7%的女大學(xué)生認(rèn)為女性在社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有非常重要的作用，同意“婦女能頂半邊天”這一說法。

（三）在對男女兩性關(guān)系的認(rèn)知和理解方面，65.7%的女同學(xué)認(rèn)為自己與男性同學(xué)之間存在競爭關(guān)系，但不激烈，另有24.8%的人認(rèn)為存在激烈的競爭關(guān)系。95.2%的女同學(xué)都選擇了自己理想中的兩性關(guān)系應(yīng)該是雙方平等，相互尊重的這一選項，出現(xiàn)了明顯的一致性。對于將來的家庭模式，52.4%的女同學(xué)傾向于“雙方都有自己的工作，請人帶孩子做家務(wù)”這一模式，也有24.7%的人選擇“男主外，女主內(nèi)”這種傳統(tǒng)模式。當(dāng)被問及“如果家庭（愛情）與事業(yè)發(fā)生沖突會怎樣選擇”時，52.4% 的女生選擇了放棄休息，盡量兼顧，22.9% 的女生選擇放棄事業(yè)，照顧家庭，只有極個別女生選擇放棄家庭，成就事業(yè)。

在問卷中，還設(shè)計了關(guān)于女性主義、女性意識、女性文學(xué)等理論性的問題。78.1%的女大學(xué)生表示不太了解什么是女性主義或女性意識；70.5%的女大學(xué)生表示關(guān)于女性文學(xué)只是聽說過，但不了解；66.7%的女大學(xué)生沒有讀過現(xiàn)當(dāng)代女性文學(xué)作品，主要原因是不了解而沒有去主動關(guān)注，10.5%的人明確表示原因是不喜歡。只有個別的女生列出了極少數(shù)幾部由女作家創(chuàng)作的文學(xué)作品改編的影視劇。

通過調(diào)查數(shù)據(jù)分析，對于高職女大學(xué)生的主體意識狀況，我們大致可以得出以下結(jié)論：隨著時代的進(jìn)步，男女平等已成主流意識，當(dāng)代高職女大學(xué)生的女性主體意識有了很大提高，獨立進(jìn)取意識較強(qiáng)，大部分女生不同意男強(qiáng)女弱的觀念，女性的經(jīng)濟(jì)獨立意識日趨強(qiáng)烈，現(xiàn)代文明的婚育觀念占據(jù)了主導(dǎo)地位，總體來說高職女大學(xué)生的主體意識狀況良好。但是也存在著不盡如人意的地方，由于男尊女卑的意識依然存在，傳統(tǒng)社會性別觀念回潮，一些女大學(xué)生認(rèn)為干得好不如嫁得好，自主意識不強(qiáng)，心理素質(zhì)不健全，對自身發(fā)展和社會生活關(guān)注不夠，女性主體意識較弱，傳統(tǒng)角色刻板印象還一直影響著她們的學(xué)習(xí)生活，這必然會影響她們今后的發(fā)展，也必然阻礙新時代女性的進(jìn)步，從一定意義上說也影響了社會的進(jìn)步。

三、女性文學(xué)與高職女大學(xué)生女性主體意識培養(yǎng)之關(guān)系

在多年的文學(xué)教學(xué)中，常常感動于文學(xué)作品中那些具有獨立自尊永恒人格魅力的女性人物形。古今中外浩如煙海的文學(xué)作品中，有著數(shù)不清的這樣的女性，她們自尊、自愛、自強(qiáng)、獨立的人格征服了一代又一代的讀者。如果我們能將這些內(nèi)容巧妙地滲透到女大學(xué)生的教育中，那必將能夠凈化她們的靈魂，幫助她們樹立起正確的人生觀、價值觀。

縱觀中外文學(xué)發(fā)展歷史中那燦若星河的女性人物畫廊，無數(shù)個令女性感到驕傲和自豪的人物至今依然光彩奪目。她們身上Vv+yM+0ei2LqP0TVshpiac52vSCHLRX3tyJBVdXfFe8=既柔美又不失理性；她們既樂于奉獻(xiàn)又不放棄自我；她們既不妄自菲薄，也不夜郎自大?？傊?，在這些女性身上，自尊自愛的人格成為核心，支配著她們的行動，從而使她們贏得了人們的尊敬與崇拜。

外國文學(xué)史上，早在希臘神話中就刻畫了豐富多彩的女性形象。以赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒為代表的奧林珀斯山上的女神們不畏強(qiáng)暴，毫不掩飾自己的愛恨，為自由和平等而拼搏的意識和行為，充分體現(xiàn)了女性價值，給人類留下了珍貴的精神瑰寶。

夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》之所以奉為經(jīng)典，很重要的原因就是小說塑造了敢于與命運(yùn)抗?fàn)帲非髳矍樽杂善降?，用自己的努力改變自身的命運(yùn)、維護(hù)自身作為獨立女性的尊嚴(yán)的女主人公簡·愛，其對命運(yùn)的抗?fàn)?、對生存環(huán)境的抗?fàn)?，對其所處父?quán)社會的抗?fàn)帲紭?biāo)志著女性自我意識的不斷發(fā)展和社會的進(jìn)步。簡·愛那自尊、自愛、自強(qiáng)、平等、獨立的人格魅力，在新的世紀(jì)，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，是非常值得人們（特別是女性）認(rèn)真審視和努力追求的。

20世紀(jì)美國文學(xué)中，米切爾《飄》中的斯嘉麗更成為了女性所追隨的偶像性人物。她敢于打破男尊女卑的社會舊俗，堅決抵制傳統(tǒng)的性別歧視，即使遭人非議依然堅持忠于自我，敢于發(fā)出內(nèi)心的吶喊，不浮于空想并付諸行動，這些都是她女性主體意識的強(qiáng)烈體現(xiàn)，這對于當(dāng)時的美國，這個新建國家的社會發(fā)展有著不可估量的作用和影響。

中國文學(xué)史中，追求個性自由、人格平等的女性主義宣言的代表，我們一定要提到的是舒婷《致橡樹》里的“木棉”。“木棉”這個形象的出現(xiàn)就是女性獨立平等意識的一個巨大突破。木棉是一種常綠喬木，產(chǎn)于熱帶，這種樹高可數(shù)十丈。木棉的花也很特別，它的花很紅，約有臉盆大，落地訇然作響。這樣的花象征的女性顯然不同于傳統(tǒng)意義上“花柳弱質(zhì)”的女性，作者甚至沒有把它歸為花的一類，而是“作為樹的形象和你站在一起”，強(qiáng)調(diào)的是與男性平等，這不得不說是顛覆了傳統(tǒng)文學(xué)作品中的女性形象，樹立起了現(xiàn)代女性的獨特形象?！拔摇本褪恰拔摇保皇悄行缘母綄傥?，不做男人背后的女人，即使以愛情的名義也不屈服?！拔矣形壹t碩的花朵”，“我”有“我”獨立的人格和自身價值?！拔覀兎謸?dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂”，“我”有著蓬勃向上的奮進(jìn)精神，有克服困難的勇氣和力量。“我們共享霧靄、流嵐、虹霓”，“我”有女性的成就意識和邁向成功的素質(zhì)。這些正是新時代女性的理想形象，體現(xiàn)了追求人格平等和獨立的現(xiàn)代女性意識。

簡愛、斯嘉麗這些富有女性主體意識的光輝形象一直在我們心中閃爍，給予我們力量，她們是后世女性在勇敢追求理想、塑造完美自我的前進(jìn)道路上的一盞盞明燈，她們讓千百萬女性懂得了具有獨立自主的現(xiàn)代女性主體意識的重要意義。因此，在文學(xué)教學(xué)中，不斷發(fā)掘女性文學(xué)之于高職女大學(xué)生主體意識教育的功能，不失時機(jī)地滲透女性主義、女性意識教育，突出女性文學(xué)在高職女大學(xué)生人文素質(zhì)教育中的重要作用是非常必要和迫切的。

（作者單位：云南開放大學(xué)文化旅游學(xué)院）