張子陽(yáng)
〔摘 要〕大同九龍壁是我們國(guó)家迄今遺存的三大九龍壁之一,是中國(guó)特有的一種建筑樣式,主要適用于皇宮和寺院一些重要的地方,為帝王統(tǒng)治集團(tuán)所青睞。其特殊的建筑樣式和高超的造型藝術(shù)為我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn),充分體現(xiàn)了古代匠師們獨(dú)具創(chuàng)意的藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作才華。
〔關(guān)鍵詞〕須彌座 九五之至 構(gòu)圖 造型 色彩
龍壁是照壁的一種,通常由琉璃、磚、石等制作而成,封建社會(huì)時(shí)期多建于宮殿、王府、廟宇等門(mén)前,即可作為院落建筑的屏障,又能起到烘托美化建筑物的作用。常見(jiàn)的龍壁形式有一龍壁、二龍壁、三龍壁、五龍壁、九龍壁,其中以九龍壁的形式規(guī)格最高,為皇室和寺廟所用,尤以琉璃九龍壁最受青睞。
大同九龍壁位于山西省大同市,坐落于城區(qū)東南大街路南,與北海九龍壁、故宮九龍壁合稱(chēng)為中國(guó)三大九龍壁,也是目前遺存下來(lái)藝術(shù)性最高的三座琉璃九龍壁。大同九龍壁始建于明朝洪武年間,比北京北海九龍壁早250年,距今已有六百多年的歷史,體積是北海九龍壁的三倍,是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大,建筑年代最早的一座九龍壁,為朱元璋之子岱王朱桂府前的照壁。整座九龍壁長(zhǎng)45.5米,高8米,厚2.02米,規(guī)模宏大、色彩斑斕。
一、大同九龍壁建筑空間結(jié)構(gòu)
(1)傳統(tǒng)照壁的空間功效
照壁也叫影壁,一般有兩種。第一種位于院落之中,正對(duì)著大門(mén),與大門(mén)之間有一定的距離,常見(jiàn)的一字型照壁,與大門(mén)形成雙向流線,起到界分內(nèi)外的作用,同時(shí)增添了建筑物的空間層次,使得建筑物的空間序列感得以強(qiáng)化。第二種坐落在院落之外,正對(duì)著大門(mén),中間有胡同或道路相隔,這種叫作外照壁或外影壁,主要設(shè)在官府、寺廟、宮殿的門(mén)外,有標(biāo)明大門(mén)位置的作用。
(2)大同九龍壁空間結(jié)構(gòu)構(gòu)造
大同九龍壁是一座單面琉璃照壁,其正面部分為五彩琉璃鑲嵌而成,琉璃構(gòu)件多達(dá)426塊。壁底須彌座由15層琉璃磚組成,高2.09米,須彌座上部的束腰被琉璃磚分成兩層,上層由塑有二龍戲珠圖案的琉璃磚雕排列而成,共有41組;下層由多種琉璃走獸構(gòu)件組成,有大象、鹿、獅虎、玉兔、狗、羊、飛馬等,采用高浮雕的手法,每個(gè)動(dòng)物都配有背景,中間用豎石隔開(kāi),各自為一幅獨(dú)立的畫(huà)面,形象逼真、動(dòng)態(tài)生動(dòng)。在束腰的下方為一層蓮花圖案。壁身部分所占面積最大,也是九龍壁的主體,其高度為3.68米,長(zhǎng)45.5米,由426塊琉璃磚構(gòu)件分層拼貼而成,每塊65厘米左右見(jiàn)方,叢6塊,橫71塊;壁面飾有九條琉璃巨龍,呈一字型排列,形象生動(dòng)、氣勢(shì)磅礴,背景飾有遠(yuǎn)山、流云、海浪等圖案。龍壁兩側(cè)飾有圖案,東側(cè)以山石流云為背景的旭日東升,西側(cè)以山石流云為背景的明月當(dāng)空。壁頂使用廡殿頂,由62組仿木斗拱支撐,古樸典雅,屋脊單檐正脊式,兩端裝飾有圓雕的脊首、螭吻等;正脊中心位置裝飾有四條游龍圖案,兩側(cè)裝飾有多層花瓣圖案和流云圖案;壁頂為起背兩坡式,覆蓋卷云型琉璃瓦,塘頭有圓形瓦當(dāng)和滴水瓦,其下部雕刻著精彩的小龍,共有800多條。
二、九龍壁空間藝術(shù)形式
(1)大同九龍壁采用中國(guó)長(zhǎng)卷式構(gòu)圖,猶如傳統(tǒng)手卷一般,九龍依序排列開(kāi)來(lái)。在龍的空間布局安排上深受封建王朝皇室文化“九五之制”規(guī)則的影響,“九五之制”是天子之尊和皇權(quán)的象征。古人把天地萬(wàn)物分為陰陽(yáng),數(shù)字也分為陰數(shù)和陽(yáng)數(shù),其中偶數(shù)屬于陰數(shù),奇數(shù)屬于陽(yáng)數(shù),陽(yáng)數(shù)中最大的數(shù)是九,居中的數(shù)是五,因而“九”和“五”就成為天子的標(biāo)志,成為皇帝權(quán)威的象征,“九五之制”成為封建宮廷生活的各個(gè)方面包括建筑的指導(dǎo)規(guī)則。大同九龍壁以第五條龍為中心,運(yùn)用中心對(duì)稱(chēng)的法則將九龍壁分成五個(gè)空間,第五條龍作為主龍的位置,單獨(dú)成為一個(gè)獨(dú)立的空間,左右兩側(cè)運(yùn)用豎式的山石作為間隔,兩條龍為一組分為四組空間,“九”和“五”得到充分的運(yùn)用,皇權(quán)意識(shí)體現(xiàn)得淋漓盡致。
(2)大同九龍壁壁面采用多種浮雕形式的塑造手法,通過(guò)合理的綜合運(yùn)用,畫(huà)面呈現(xiàn)出鮮明的空間效果。壁身九條巨龍運(yùn)用高浮雕的手法,在畫(huà)面中體積感最為突出,空間感最為強(qiáng)烈,氣勢(shì)磅礴、形象生動(dòng),好似要破壁而出;起到隔離空間作用的山石采用豎式排列,空間感稍弱一些;背景使用淺浮雕的塑造手法,包括海浪、流云、遠(yuǎn)山等,和九條巨龍形成強(qiáng)烈的空間層次效果,給人呈現(xiàn)出明顯的三層立體空間,畫(huà)面簡(jiǎn)潔,主體突出。壁身的九龍畫(huà)面猶如一幅精彩的畫(huà)卷成為整個(gè)建筑物的焦點(diǎn)中心,為整個(gè)建筑物增色不少。壁身的整體布局上,浮雕的手法使得有限的畫(huà)面表現(xiàn)出無(wú)限的立體空間,使得統(tǒng)治者的權(quán)力和地位進(jìn)一步得以體現(xiàn)。龍壁正對(duì)著王府的大門(mén),正中心的坐龍位于王府的中軸線中心的位置,也是主龍的位置。其左右兩側(cè)為兩條米黃色降龍,頭部朝左,身體相背;依次往外為兩條棕黃色升龍,樣式基本相同,首尾都朝向左前方;再次為兩條紫色的降龍,頭部朝左,尾部相背;最外兩側(cè)為兩條棕黃色升龍,頭部相背,尾部朝左。從左向右前八條龍兩兩組合,組成四組二龍戲珠的畫(huà)面,第九條龍單獨(dú)為一組,在構(gòu)圖上和左側(cè)第一條龍形成一種呼應(yīng)關(guān)系,將畫(huà)外觀者的視線引向畫(huà)面中心,起到凝神聚氣的作用。
(3)九龍壁中九條巨龍采用大的曲線造型,主要采用了U形、S形、O形和8形,這些造型方式的綜合運(yùn)用使得九條巨龍的形象更加生動(dòng),更加變化多姿。根據(jù)龍的形體構(gòu)造和運(yùn)動(dòng)規(guī)律,龍的胸部造型一般呈現(xiàn)U形,胸部往后至尾部多以S造型出現(xiàn),前緊后松,既符合了運(yùn)動(dòng)力學(xué)的規(guī)律,也體現(xiàn)了美學(xué)的特性。無(wú)論是升龍還是降龍都顯得張弛有度、富有美感。九龍所嬉戲的火球如同一個(gè)個(gè)小點(diǎn),點(diǎn)綴其間,既起到了豐富畫(huà)面的作用,又使得九龍相互之間起到聯(lián)系的作用。在背景的處理上運(yùn)用民間工藝手法,海水采用了傳統(tǒng)雕塑的水波紋樣和卷曲的浪頭紋樣,大量的重復(fù)排列;背景上部分天空中的流云使用傳統(tǒng)的卷云紋樣,同樣大量重復(fù)排列;起到間隔畫(huà)面空間作用的豎式山石,也采用重復(fù)排列的手法,這幾部分形成了畫(huà)面中三個(gè)大的體面,和九條巨龍形成的大的曲線與大的點(diǎn)線面對(duì)比關(guān)系,體現(xiàn)了大同九龍壁的美學(xué)價(jià)值。豎式山石的小短直線造型和九條巨龍、流云、遠(yuǎn)山等的曲線造型形成強(qiáng)烈的方圓對(duì)比,不僅為畫(huà)面增添了硬朗之氣,而且通過(guò)襯托使得九條巨龍顯得更加生動(dòng)活潑、輕盈多姿。endprint
(4)在色彩的運(yùn)用上九龍壁整體釉面色彩搭配極為互補(bǔ),處處體現(xiàn)了強(qiáng)烈的冷暖對(duì)比的色彩效果,這種冷暖色調(diào)的巧妙運(yùn)用使得九龍壁的空間更加突出,遠(yuǎn)近虛實(shí)關(guān)系處理得精妙絕倫。壁身中九條巨龍的色彩以暖黃色為主,在龍的色彩使用上體現(xiàn)了封建社會(huì)嚴(yán)格的等級(jí)制度,中間的正龍使用正黃色,象征著尊貴的地位。由于正黃色只能皇帝使用,岱王朱桂的身份是藩王,所以中間主龍的黃色中夾雜著灰色和背景的顏色,色彩明度有所降低;兩側(cè)的巨龍分別使用米黃、棕黃、醬紫等夾雜有背景顏色的色彩,代表不同的身份和地位。背景上部的天空、遠(yuǎn)山、流云和其間隔空間作用的山石等使用深藍(lán)色,占據(jù)畫(huà)面絕大部分面積,下半部的海浪使用深綠色,整個(gè)畫(huà)面主體的黃色系列和背景的藍(lán)綠色調(diào)形成強(qiáng)烈的冷暖對(duì)比,藍(lán)色背景中點(diǎn)綴的一兩朵橘色的流云和飄帶在壁面大塊冷暖色彩間起到調(diào)節(jié)作用,體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者高超的藝術(shù)修養(yǎng)。由于大同地處黃土高原的北部,天氣終年以晴朗為主,九龍壁的藍(lán)色背景和天空的藍(lán)色融為一體,使得建筑物的空間得以極大地拓展和外延,九條巨龍仿佛要沖破壁面,翻騰于廣闊的天地之間,通過(guò)深藍(lán)色的襯托,九龍的形象更加的突出,形象更加飽滿(mǎn)。
(5)在九龍壁的前方有一座倒影池,長(zhǎng)34.9米,寬38米,深約0.8米,倒影池四周裝飾有石欄桿,柱頭雕飾有動(dòng)態(tài)各異的小獅子,形象生動(dòng)、活靈活現(xiàn)。倒影池中間有一座石橋連接,橋墩上雕刻有形態(tài)各異的石像,憨態(tài)可掬,由于長(zhǎng)期以來(lái)受到風(fēng)沙的侵蝕,形象已經(jīng)模糊不清。在空間方面,倒影池已經(jīng)與九龍壁融為一體,成為九龍壁不可或缺的一部分,通過(guò)池水將九龍壁的藝術(shù)空間得以拓展,使得九龍壁富有光影的靈動(dòng)和詩(shī)意的特性。每當(dāng)微風(fēng)吹起,池水微波蕩漾、漣漪陣陣,九龍倒映在水中,隨著水波晃動(dòng)九龍猶如穿梭于碧海藍(lán)天之間,亦真亦幻,雄偉非凡,充分體現(xiàn)了古代匠師們獨(dú)具創(chuàng)意的藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作才華。
九龍壁作為我們國(guó)家寶貴的文物遺產(chǎn),蘊(yùn)含著獨(dú)特文化思想,是建筑和藝術(shù)的完美結(jié)合,每個(gè)環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了古代匠師們高超的智慧和精湛的技藝,尤其在構(gòu)圖、色彩和造型等方面達(dá)到了極高的造詣,其獨(dú)特建筑風(fēng)格和迷人的藝術(shù)魅力成為后人不斷探索研究的對(duì)象。
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