本刊記者 鄭莉穎

永樂(lè)宮：道教宮殿式建筑

本刊記者 鄭莉穎

在中國(guó)美術(shù)史上，山西有堪稱國(guó)寶級(jí)的“雙絕”：芮城永樂(lè)宮的壁畫(huà)和平溫雙林寺的彩塑。凡到過(guò)永樂(lè)宮的人，無(wú)不為其壁畫(huà)的恢弘氣勢(shì)所撼動(dòng)。壁畫(huà)規(guī)模宏大、形式內(nèi)容浩雜，是中國(guó)現(xiàn)存少有的藝術(shù)瑰寶，可與敦煌壁畫(huà)媲美。

永樂(lè)宮始建于元代，原址在永濟(jì)縣永樂(lè)鎮(zhèn)，故此得名。其又名純陽(yáng)宮，是中國(guó)道教三大組庭之一，為奉祀中國(guó)古代道教“八洞神仙”之一的呂洞賓而建。始建于元代定宗貴由二年（1247）年，至元順帝至正十八年（1358）年竣工，其施工期前后長(zhǎng)達(dá)110多年，幾乎與元朝相始終，明清時(shí)曾進(jìn)行過(guò)小規(guī)模的維修和壁畫(huà)補(bǔ)繪。

永樂(lè)宮

朝元圖

永樂(lè)宮是典型的元代建筑風(fēng)格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯(cuò)著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡(jiǎn)潔、明朗。幾個(gè)殿以南、北為中軸線，布局疏朗，依次排列。沿南北中軸線，依次分布有宮門(mén)、龍虎殿、三清殿、純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿等，占地86000多平方米，其中宮門(mén)是清代的建筑，其余的都是元代所建。在建筑總體布局上風(fēng)格獨(dú)特，東西兩面不設(shè)配殿等附屬建筑物，在建筑結(jié)構(gòu)上，吸收了宋代“營(yíng)造法式”和遼、金時(shí)期的“減柱法”，形成了自己特有的風(fēng)格。

領(lǐng)略百年藝術(shù)美

永樂(lè)宮是現(xiàn)存最早的道教官觀，也是目前保存最為完整的一組元代建筑。整個(gè)永樂(lè)宮主要的大殿內(nèi)都有精美的壁畫(huà)，面積達(dá)960平方米，題材豐富，筆法高超，是中國(guó)繪畫(huà)美術(shù)史上的杰作。

龍虎殿又稱無(wú)極門(mén)，原來(lái)是永樂(lè)宮的大門(mén)。殿的臺(tái)基高聳，殿身面寬五間、進(jìn)深六椽，內(nèi)部梁架簡(jiǎn)潔，殿內(nèi)的壁畫(huà)所繪的神荼、郁壘、神將、神吏、城隍、土地等26個(gè)守衛(wèi)仙界的天神，手持各種兵器，鎧甲莊重森嚴(yán)，顯得威風(fēng)凜凜，雖然壁畫(huà)略有殘損，但原作的氣魄仍然存在。

三清殿又名無(wú)極殿，是永樂(lè)宮內(nèi)規(guī)模最大的一座殿，因其原來(lái)是供奉祭祀道教神話中的玉清、上清、太清三座神像，故而得名。三清殿臺(tái)基高大平坦，雄偉壯觀，殿面寬七間、進(jìn)深四間，殿頂用美麗的黃、綠、藍(lán)三彩相間的琉璃浮雕相連，組成了5條室脊，作工精湛，色彩鮮麗。鴟尾高大雄偉，色澤美觀，仙人、走獸精致活潑，栩栩如生。殿的內(nèi)部寬敞明朗，殿頂施彩繪，琳瑯滿目，藻井雕刻精細(xì)，人物、花卉、龍、鳳、麒麟等造型千姿百態(tài)，五彩繽紛，各個(gè)構(gòu)件上的彩繪保存完好，有彩繪有雕塑，彩塑結(jié)合，在它處十分罕見(jiàn)。懸塑的天尊，面目豐腴，神態(tài)自若，迎風(fēng)立于海波之上，其后云海茫茫，如同蓬萊仙境一般。

殿內(nèi)布滿壁畫(huà)，畫(huà)面高達(dá)4.26米，全長(zhǎng)94.68米，總計(jì)有403.3平方米，是元泰定二年（1325）河南洛陽(yáng)馬君祥等人繪制，內(nèi)容是《朝元圖》，即諸神朝拜道教始祖元始天尊的圖像，以8個(gè)帝后裝的主像為中心，四周圍為金童、玉女、逃凇、力士、帝君、宿星、仙侯、仙伯、左輔、右弼等共計(jì)290多尊塑像，背襯浮騰的瑞氣，足登線繞的祥云，一派仙境的景象。壁畫(huà)的主像高3米以上，侍者2米多高，前后排列有4～5層之多，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，場(chǎng)面開(kāi)闊，人物刻畫(huà)細(xì)致入微，表情栩栩如生。該殿壁畫(huà)的畫(huà)法采用了“重彩勾填”的方法，設(shè)色多以石青、石綠為主，從而顯得純樸自然、渾厚有力，在衣冠和寶蓋部分，大量運(yùn)用瀝粉貼金，使畫(huà)面主次更加分明，絢爛多彩，精致有加，稱得上是古代繪畫(huà)中的精品。

純陽(yáng)殿又稱呂祖殿，殿面寬五間、進(jìn)深三間。八架椽，單檐九脊頂，殿的內(nèi)部?jī)H用4根金柱支承，大梁跨越四間，從而使大殿的空間顯得異常開(kāi)闊。殿內(nèi)四壁和扇面墻壁滿繪著描繪呂洞賓生平事跡的“純陽(yáng)帝君仙游顯化之圖”共計(jì)52幅，每幅畫(huà)自成一體，相互之間用山水、云霧、樹(shù)石等自然景色相隔連，畫(huà)面上的亭臺(tái)樓閣、酒肆茶舍、園林私塾，層次分明，錯(cuò)落有致，貴官、學(xué)士、商賈、平民、農(nóng)夫、乞兒等各類人物造型神態(tài)動(dòng)人，表情各異，這些畫(huà)像是研究元代中國(guó)人民生活情況的珍貴資料。殿的神龕背面，還繪有呂純陽(yáng)向鐘離問(wèn)道的壁畫(huà)，畫(huà)面開(kāi)闊，景色秀麗，用筆簡(jiǎn)練，技法精湛，是典型的元代繪畫(huà)風(fēng)格。純陽(yáng)殿壁畫(huà)是元代至正十八年（1358）朱好古的門(mén)人張遵禮等人繪制的。

重陽(yáng)殿又名“七真殿”，為五開(kāi)間，是供奉道教全真派首領(lǐng)王重陽(yáng)及其弟子“七真人”的殿宇。殿內(nèi)以連環(huán)畫(huà)的筆法描繪了道教全真教創(chuàng)始人王重陽(yáng)從降生到得道度化“七真人”成道的故事。其共計(jì)49幅，刻畫(huà)細(xì)膩，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，與純陽(yáng)殿如出一轍。

純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿內(nèi)的連環(huán)畫(huà)，雖是敘述呂洞賓、王重陽(yáng)的故事，但卻妙趣橫生地展示了封建社會(huì)中人們的活動(dòng)。這些畫(huà)面，幾乎是一幅幅活生生社會(huì)生活的縮影。平民百姓的梳洗、打扮、吃茶、煮飯、種田、打魚(yú)、砍柴、教書(shū)、采藥、閑談；王公貴族、達(dá)官貴人的宮中朝拜、君臣答理、開(kāi)道鳴鑼；道士設(shè)壇、念經(jīng)等各式各樣的動(dòng)態(tài)躍然壁上。畫(huà)中，流離失所的饑民、郁郁寡歡的廚夫、茶役、樂(lè)手，樸實(shí)善良而勤勞的農(nóng)民與大腹便便的宮廷貴族、帝王將相形成了非常鮮明的對(duì)照。

大遷移的奧秘

20世紀(jì)50年代末，因修建黃河三門(mén)峽水利樞紐工程，永樂(lè)鎮(zhèn)成了水庫(kù)所在地。為了不使這些文物被淹沒(méi)，經(jīng)過(guò)精心的籌劃，文物保護(hù)人員將宮殿內(nèi)所有960多平方米的壁畫(huà)完整地揭取下來(lái)，運(yùn)至山西芮城縣城北龍泉村的新址，即今之永樂(lè)宮。

土木磚瓦建筑，700年的歷史，從一個(gè)地方挪到另一個(gè)地方，挪完之后還是原材料、原構(gòu)架、原風(fēng)貌，怎樣才能做到？

據(jù)悉，最初拆遷時(shí)，是從最后一座殿宇重陽(yáng)殿開(kāi)始的。由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，壁畫(huà)按一個(gè)故事一個(gè)故事分塊切割，所以留有痕跡。直至無(wú)極殿的遷建，才改按人物線條切割，后經(jīng)人為修補(bǔ)過(guò)后，一般痕跡就很難再看出來(lái)。

仕女圖

歷史遷移

遷建過(guò)程，在西路呂公祠內(nèi)的東配殿設(shè)有展覽，其中陳列著當(dāng)年遷建的照片和簡(jiǎn)短的說(shuō)明。遷建的準(zhǔn)備工作是從1957年開(kāi)始的。美術(shù)學(xué)院的師生去臨摹壁畫(huà)，攝影師們?nèi)ヅ碾娪?、照相，古代建筑修正所的工程師們?nèi)y(cè)繪，并研究剝離壁畫(huà)的方法、制定方案、制作剝離工具等。幾次試剝壁畫(huà)工作成功后，正式的剝離才逐漸開(kāi)始，精細(xì)繁雜的任務(wù)，耗時(shí)7個(gè)多月，它成為國(guó)慶10周年的獻(xiàn)禮項(xiàng)目。

深入了解揭畫(huà)、搬遷的細(xì)節(jié)，不得不驚異于其中的鎖雜、艱辛，敬意也便油然而生。在遷移前，永樂(lè)宮的壁畫(huà)已經(jīng)顯現(xiàn)出凹凸不平，歷經(jīng)700年的古殿，飽嘗了地震的撼動(dòng)、歲月的腐蝕，殿基下沉也在所難免。同時(shí)，壁畫(huà)隨壁而畫(huà)，不可能是方方整整，而多為上寬下窄，左右高低不同，揭取壁畫(huà)的難度不言而喻。為了保護(hù)壁畫(huà)，避免壁畫(huà)顏色在揭取和加固過(guò)程中脫落，揭取前采用畫(huà)面封護(hù)法，使用2:3:100的膠礬水遍刷全壁。殘洞或有裂縫的部分，則用團(tuán)粉漿糊過(guò)濾粘貼靠背紙和硫軟棉布各一層，進(jìn)而避免揭取和搬運(yùn)時(shí)有所震動(dòng)造成損傷。

墻壁和壁畫(huà)割開(kāi)后，用預(yù)制的鋪有棉花的木板，裝上角鐵，貼住畫(huà)塊，將其固定。揭取的方法多采用偏心輪機(jī)鋸截取，拆墻剔取，雙人拉大鋸剔取、鐵鏟撬取4種。對(duì)待摘取完成的壁畫(huà)也有一番講究。先按照畫(huà)塊的大小規(guī)格，用板夾牢牢固定，再用棉花或木末紙包填滿空隙。遷運(yùn)時(shí)，在專門(mén)修筑的道路上，反復(fù)進(jìn)行震動(dòng)試驗(yàn)確保安全性。之后，捆緊的畫(huà)框被放到汽車上，同時(shí)將空隙塞牢，在畫(huà)塊下墊上多個(gè)彈簧卡，以減輕震動(dòng)。至于行駛時(shí)，減輕輪胎氣壓，裝卸車，又專門(mén)在地上挖坑，挖到與汽車馬槽齊平，使車開(kāi)進(jìn)坑里，便于壁畫(huà)平行裝卸。

壁畫(huà)裝到新墻上去也有很深的學(xué)問(wèn)。從1962年開(kāi)始，著手壁畫(huà)加固和修復(fù)工作，技術(shù)人員采用封護(hù)畫(huà)畫(huà)，加固原有畫(huà)壁，粘貼布、壓抹酒精、漆片及砂泥4個(gè)流程，使壁畫(huà)的抗壓強(qiáng)度達(dá)到6.9公斤/平方厘米，抗拆強(qiáng)度達(dá)到7.7公斤/平方厘米。畫(huà)塊不易和土泥墻粘接，于是就將原來(lái)的土坯墻改為空心墻，以此作為安裝壁畫(huà)的骨架。畫(huà)塊背面粘連方格式木框，將畫(huà)塊與骨架聯(lián)合起來(lái)，再由美術(shù)師對(duì)畫(huà)補(bǔ)色修復(fù)。

這次大面積的遷建飽含勞動(dòng)工作者的心血，在我國(guó)歷史上尚屬創(chuàng)舉，在世界搬遷界也是史無(wú)前例。