張云麗

內(nèi)容摘要：洛克是17世紀英國著名的教育家，其育兒思想強調(diào)：樹立既能滿足個人成長又能促進社會發(fā)展的教育目的，培養(yǎng)具有開拓精神的實業(yè)家；奉行體育為本，德育為先，智育為重的教育內(nèi)容；倡導(dǎo)榜樣示范、獎勵與懲罰并行、注重習(xí)慣養(yǎng)成的教育方法。借鑒洛克育兒思想，對于我國當前的家庭教育，就要鍛煉孩子的身體素質(zhì)，營造良好的家庭德育環(huán)境，重視孩子思維能力的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：洛克 育兒思想 《教育漫話》 啟示

洛克是英國乃至世界著名的哲學(xué)家、政治家和教育家，一生秉承唯物主義經(jīng)驗論的教育思想，提出了聞名于世的“白板說”，成為其教育思想的出發(fā)點和主要思想基礎(chǔ)。他的育兒思想集中體現(xiàn)于其經(jīng)典著作《教育漫話》中，雖然洛克談?wù)摰氖羌澥拷逃龁栴}，但他著作中關(guān)于紳士教育的方法對當今社會所需的有素質(zhì)、有知識、全面發(fā)展的人才培養(yǎng)具有深刻的指導(dǎo)意義，尤其對解決我國當前家庭教育存在的問題，非常值得借鑒。

一、洛克的育兒思想

（一）樹立促進個人成長、服務(wù)社會的育兒目的

洛克以促進個人成長、服務(wù)社會為育兒思想的基本出發(fā)點，尤其強調(diào)教育為社會服務(wù)的宗旨，認為：“盡心盡力地給祖國服務(wù)，乃是每一個人不可不盡的義務(wù)；誰若沒有這種想法，他便與他家里的牲口沒有什么區(qū)別了?！毕卑椎刂该鹘逃闹厝卧谟谒囵B(yǎng)的人才能作用于整個社會的發(fā)展，也充分反映了17世紀英國新興資產(chǎn)階級奮發(fā)向上的開拓精神。并細致入微地提醒：“兒童應(yīng)該受到良好的教育，這是一般做父母的責(zé)任，也是他們關(guān)心的事，而且國家的幸福與繁榮也靠兒童具有良好的教育。”這種重視家庭教育的思想不會隨時間和空間的轉(zhuǎn)移而過時。在當前全球化如火如荼的浪潮下，國與國之間的教育合作與競爭在廣度和深度上都在不斷加強，雖然我國的市場經(jīng)濟已經(jīng)取得了相當大的進步與成效，但從現(xiàn)代化程度來看，仍處于起步階段。為此，我們不得不思考教育應(yīng)該為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)什么樣的兒童，家庭在教育中又扮演何種角色。

（二）奉行體育為本，德育為先，智育為重的育兒內(nèi)容

洛克在《教育漫話》中表明：“我敢說我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥?，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬別，便是由于教育之故。”肯定了教育對個人及社會發(fā)展的作用，認為體育教育是洛克育兒內(nèi)容的重中之重，開篇第一句“健康之精神寓于健康之身體”突出追求身體健康是教育最為基礎(chǔ)和根本的環(huán)節(jié)，并一針見血地指出這些簡單明了、不需任何證明的道理。而德育教育是洛克育兒思想的靈魂，可以說，離開了德育教育的任何教育都是徒勞。洛克指出：“一切德行與價值的重要原則及基礎(chǔ)在于：一個人要能克制自己的欲望，要能不顧自己的傾向而純粹順從理性所認為最好的指導(dǎo)，雖則欲望是在指向另外一個方向。”可見，洛克的德育教育是以“欲望服從理性”為指導(dǎo)的，并強調(diào)德育教育要注重良好禮儀的養(yǎng)成。智育教育則以“實際技能的實干家”為目標，重視兒童理解能力、思維能力的發(fā)展，強調(diào)對自身品格和日常生活有實際用處的知識。

（三）倡導(dǎo)榜樣示范、獎勵與懲罰并行、注重習(xí)慣養(yǎng)成的育兒方法

洛克認為：“教育上的錯誤和配錯了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次、第三次去補救，它們的影響是終身洗刷不掉的?！?方法得當，能使孩子獲益終身。從其育兒思想中可以看出，榜樣示范、獎勵與懲罰并行、注重習(xí)慣養(yǎng)成是洛克認同并提倡的教育方法。認為“與榜樣相比，沒有任何事情能這么溫和而又深入地打動人的心扉”，所以在教育孩子時要為其樹立榜樣，踐行言傳身教。倡導(dǎo)父母把獎勵與懲罰都適度用于教育孩子上，認為獎勵重在精神鼓勵而非物質(zhì)，懲罰則不能過多使用，尤其是鞭撻，會造成孩子的自卑與屈辱。同時，勸導(dǎo)父母應(yīng)該和顏悅色地教導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，認為告誡與規(guī)則無論如何反復(fù)叮嚀，除非實行成了習(xí)慣，才是父母教給孩子最可靠的東西。

二、當前我國家庭教育面臨的困境

家庭教育伴隨人的整個生命周期，是所有教育方式中最早期也是最重要的一種。甚有研究指出，家庭教育對人的影響占比70%，社會教育占比20%，學(xué)校教育占比10%。這就表明家庭教育對人一生的影響舉足輕重。而隨著社會的發(fā)展，家庭結(jié)構(gòu)的變遷，我國當前家庭教育面臨著“進”、“退”兩難的困境。所謂“進”主要指家庭教育在現(xiàn)代化、信息化等進程中難以把控教育的度，家長容易陷入教育的迷茫狀態(tài)?！巴恕敝饕讣彝ソ逃谧冞w過程中不僅沒有繼承好傳統(tǒng)家庭教育的優(yōu)秀成分，反而出現(xiàn)倒退趨勢，大多數(shù)家庭仍保留著封建陳舊的教育思想，這不僅難以促進孩子的成長，對整個社會的發(fā)展也是極為不利的。

這種困境主要表現(xiàn)在家庭教育目的功利化，家庭教育內(nèi)容窄化，家庭教育方式老化三個方面。中國家庭教育的功利化目的表現(xiàn)在期盼孩子將來有出息，有個好職業(yè)，一生能在順境中度過的“望子成龍”教育，凡是教育活動都要求有立竿見影的成效，不注重過程與積累。洛克倡導(dǎo)“體、德、智”并行，“重體先德啟智”的教育內(nèi)容。中國家庭教育幾乎不重視孩子的體育鍛煉，只有在學(xué)校的要求下才會有所行動，這種被動式的體育教育方式并不利于孩子健康習(xí)慣的養(yǎng)成。并且中國家庭教育偏向知識本位的教育內(nèi)容，典型的重智育輕德育教育思想，較為普遍的是，中國家庭教育成了學(xué)校教育的延生，重視讀書，重視孩子的考試成績，忽視活學(xué)活用，不注重實踐能力的培養(yǎng)及其他方面的發(fā)展。且在德行上教給孩子功利化的交際思想，不允許孩子與“差等生”交朋友，唯學(xué)習(xí)是一切。家庭教育方式有三種典型：嬌寵型、專制性、放任型。這有悖于洛克的育兒方式，且阻礙了孩子的長遠發(fā)展。

三、洛克育兒思想在我國家庭教育中的應(yīng)用

（一）更新家庭教育觀念

洛克育兒思想的出發(fā)點和歸宿是培養(yǎng)能力健全的實干家，這與我國培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的教育目的具有不謀而合的默契。家庭是社會的子系統(tǒng)，家庭教育是社會教育和學(xué)校教育的基礎(chǔ)。受應(yīng)試教育的影響，家長始終秉持唯好成績即學(xué)習(xí)的教育觀，忽視孩子其他能力的培養(yǎng)，在農(nóng)村家庭尤為突出。父母還認為孩子只要進入好學(xué)校就萬事大吉了，而不愿讓孩子上注重技能訓(xùn)練的職業(yè)學(xué)校，盡管孩子不愿再上父母所認為的好學(xué)校，也就導(dǎo)致了只會死學(xué)而不會活用的死循環(huán)。因此，洛克的育兒觀要求父母在教育觀念上應(yīng)有所轉(zhuǎn)變。樹立與大目標一致的家庭教育小目標尤為關(guān)鍵，這就要求家庭教育觀念有所轉(zhuǎn)變：一是轉(zhuǎn)變溺愛教育觀，樹立真愛教育觀；二是轉(zhuǎn)變專制教育觀，樹立民主教育觀；三是轉(zhuǎn)變關(guān)門讀書教育觀，樹立開門學(xué)習(xí)教育觀；四是轉(zhuǎn)變“從眾”教育觀，樹立個性教育觀；五是轉(zhuǎn)變重養(yǎng)教育觀，樹立磨難教育觀。endprint

（二）調(diào)整家庭教育內(nèi)容

一是摒棄溺愛，關(guān)注孩子的身體素質(zhì)鍛煉。孩子從出身都在父母身旁，父母應(yīng)擔(dān)起培養(yǎng)孩子身體鍛煉的重任，摒棄嬌生慣養(yǎng)，從孩子出生那一刻就注重鍛煉其體能。如讓孩子穿寬松的衣服；不讓孩子著過暖的衣服；保證孩子充足的睡眠等。雖是一些簡單的道理，可是真正付諸行動就要求父母有嚴格的執(zhí)行力。二是重視禮儀，營造良好的家庭教育環(huán)境。每個兒童都生活在不同的家庭環(huán)境中，家庭是兒童道德教育的場所，良好的家庭教育環(huán)境可以促進兒童良好禮儀的養(yǎng)成。所以，家庭要為兒童營造良好的家庭禮儀氛圍，包括人際關(guān)系、文化氛圍和生活環(huán)境等。三是注重思維，培養(yǎng)孩子的實際動手能力。當前中國教育市場上各種各樣的教育培訓(xùn)機構(gòu)、親子體驗課堂、戶外游學(xué)計劃正開展得熱火朝天，其中一個原因正是家庭教育的缺失，孩子動手能力不足。為此，家長應(yīng)從孩子出生就與其建立起良好的親子互動關(guān)系，關(guān)注孩子的成長過程，注重訓(xùn)練孩子的實際動手能力與獨立品格的養(yǎng)成，而不僅僅局限于為應(yīng)付應(yīng)試教育考試的知識學(xué)習(xí)。

（三）轉(zhuǎn)變家庭教育方式

有關(guān)調(diào)查研究表明，中國有近40%的家長不知道教育方法。由于中國人口眾多，所以40%的家長數(shù)量并不是個小數(shù)目。這就需要政府及有關(guān)部門普及家庭教育方面的知識，加大家庭教育方式方法的宣傳工作，填補代際傳遞的空缺。洛克所倡導(dǎo)的家庭教育方式要求：一是父母以身作則地做好榜樣示范。當前不少家長對孩子的教育只停留于說教，但因孩子的理解力有限，也就引發(fā)了很多父母與子女爭吵的矛盾。二是加大對孩子的精神鼓勵。不少家長在孩子發(fā)生錯誤時都會采取批評的態(tài)度，很少有親切和藹的鼓勵；在孩子取得突出成績時，仍使用類似于“繼續(xù)保持，爭取做得更好……”這樣的言辭，而父母的鼓勵對孩子自信心的培養(yǎng)有著極為重要的作用。所以，家長應(yīng)該多給孩子些鼓勵，并找準獎勵與懲罰的平衡點。三是注重孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)，養(yǎng)成一個好習(xí)慣并非一朝一夕，而是日積月累并加以練習(xí)的過程，父母在這個過程中要注重扮演好示范角色，做好監(jiān)督。

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（作者單位：云南師范大學(xué)教育科學(xué)與管理學(xué)院）endprint