安敏娜

內(nèi)容摘要：國學(xué)教育不僅是通識教育、博雅教育，更是素質(zhì)教育。國學(xué)教育符合時代發(fā)展潮流，是實現(xiàn)中國夢的最佳助力。國學(xué)是新時代高職人才必不可少的一門課，高職院校開展國學(xué)教育更是大勢所趨。通過分析當前高職院校國學(xué)教育的現(xiàn)狀，積極研究了開展國學(xué)教育的意義，并就如何開展國學(xué)教育進行了思考與探索。

關(guān)鍵詞：國學(xué)教育 高職教育 素質(zhì)培養(yǎng)

國學(xué)教育是弘揚中國傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)美德的載體，通過國學(xué)縱覽、誦讀、品鑒、傳承國學(xué)經(jīng)典，可培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文精神，樹立民族意識與民族精神，形成健全的人格和美好的情操，使學(xué)生養(yǎng)成動心忍性百折不撓的意志和家國天下的情懷與志氣。

一、高職國學(xué)教育的現(xiàn)狀

“國學(xué)熱”的蓬勃發(fā)展帶動了國學(xué)教育的迅速發(fā)展，高職院校的國學(xué)教育也出現(xiàn)緩慢發(fā)展的趨勢。然而，部分高職院校的思想意識仍然止步不前，只注重職業(yè)技能的培養(yǎng)而忽略綜合素質(zhì)的教育，對國學(xué)教育持冷漠態(tài)度，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）人才培養(yǎng)定位與實施不符

高職院校在修訂專業(yè)人才培養(yǎng)方案時，都會參照教育部文件的規(guī)定，都知道高等職業(yè)教育培養(yǎng)的是具有理論知識與實踐能力的高素質(zhì)技能型人才，并且都會清清楚楚地寫進人才培養(yǎng)目標中，但是在具體量化方案時，則更多地傾向于“技能型”人才怎么培養(yǎng)，怎樣設(shè)置實習實訓(xùn)課，怎樣更好地實現(xiàn)校企合作，怎樣更快地讓學(xué)生掌握企業(yè)需要的技能，而大都忽視了“高素質(zhì)”人才怎么培養(yǎng)的問題。所以在實際教學(xué)實施環(huán)節(jié)，教師主要在教技能，學(xué)生主要在學(xué)怎么操作，怎么掌握技能?！案咚刭|(zhì)”的培養(yǎng)更多的是束之高閣，教學(xué)中不知道如何實施。

（二）國學(xué)課程設(shè)置少

在高職院校中，國學(xué)課程的開設(shè)非常尷尬。高職院校學(xué)制短，只有三年，除去實習的1個學(xué)期，學(xué)生實際在校只有2.5學(xué)期，基礎(chǔ)課、專業(yè)課、實訓(xùn)課占去了幾乎全部的課時，留給國學(xué)課的課時少之又少。這就導(dǎo)致高職院校國學(xué)開課難。有的高職院校在課程設(shè)置上雖然有少量國學(xué)等人文素質(zhì)課，但只是屬于結(jié)構(gòu)性的點綴，而不能在教育實踐中起功能性的實際作用，有的院校則干脆不開國學(xué)課。這就造成在高職院校中沒有開國學(xué)課的院校，國學(xué)教育一片空白，國學(xué)專業(yè)教師無用武之地。開設(shè)國學(xué)課程的院校則多數(shù)請兼職教師隨意講授，國學(xué)教師既可不問其學(xué)養(yǎng)，也可不管其教學(xué)質(zhì)量。

（三）國學(xué)教學(xué)水平參差不齊

高職國學(xué)教育尚處于初探階段，普遍缺乏具有指導(dǎo)性的教學(xué)模式。開設(shè)國學(xué)課的高職院校國學(xué)教學(xué)目標定位不同，沒有統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容，教師國學(xué)水平無從考核，教學(xué)方法缺乏，教學(xué)水平層次不齊。

國學(xué)內(nèi)容包羅萬象，博大精深，經(jīng)典書籍繁多，哪些適合高職學(xué)生學(xué)習，哪些與高職院校人才培養(yǎng)的定位相符，當前沒有哪個部門哪個學(xué)校能給出合理的答案。其次，現(xiàn)在的高職學(xué)生大都沒有受過系統(tǒng)的國學(xué)教育，國學(xué)水平參差不齊，有的可能處于啟蒙階段，有的可能處于大學(xué)階段，如何在教學(xué)上實現(xiàn)很好的中和，如何科學(xué)地安排教學(xué)內(nèi)容，這都需要高職院校慢慢摸索。

（四）學(xué)生國學(xué)學(xué)習意識淡薄

在高職教育中，大多高職院校學(xué)生主觀認為國學(xué)無用，他們認為他們進入職業(yè)學(xué)校的目的很明確，就是學(xué)得一技之長，尋求一門就業(yè)手藝。他們對國學(xué)課程的開設(shè)心存疑慮與不解，更容易提出類似于 “學(xué)這門課對我有什么用”、“國學(xué)可以解決就業(yè)嗎”等問題，更有甚者，他們認為國學(xué)課程的開設(shè)增加了他們的學(xué)業(yè)負擔，耽誤了他們的專業(yè)學(xué)習，影響了他們的在校成績。因此，他們對國學(xué)的學(xué)習并沒有迫切的需求，學(xué)習意識淡薄，甚至有很強的抵觸情緒。

這跟國學(xué)學(xué)習很難有立竿見影有關(guān)，但更多的是歷史的原因。從新文化運動以來，人們開始摒棄舊文化，認為中國傳統(tǒng)文化無用，與應(yīng)用型知識完全對立，不科學(xué)、不實用。在國學(xué)教育缺失一百多年后的今天，人們?nèi)匀徊粫膫鹘y(tǒng)文化中去尋求知識。而從學(xué)生的認知期待上來看，他們更容易對國學(xué)和國學(xué)教育產(chǎn)生疑慮。

二、高職院校開展國學(xué)教育的重要意義

衡量一個學(xué)生是否成才，是否能為社會做出貢獻，不光是看其是否具有較強的動手能力、較強的技能掌握水平，還要看其是否具有高尚的人格、高尚的品德，具備了高技能和高尚品德，這才能算一個高素質(zhì)的技能人才，才符合高職院校人才培養(yǎng)的定位要求，才是企業(yè)和社會需要的人才。

（一）與時俱進，符合時代發(fā)展需求

國務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》（國發(fā)〔2014〕19號）明確要求 “全面實施素質(zhì)教育，科學(xué)合理設(shè)置課程，將職業(yè)道德、人文素質(zhì)教育貫穿培養(yǎng)全過程”。這充分表明素質(zhì)教育，尤其是職業(yè)道德、人文素養(yǎng)教育在現(xiàn)代教育體系中的重要作用。

在大力弘揚先進文化、構(gòu)建和諧社會的今天，高職院校開設(shè)國學(xué)教育課程符合時代發(fā)展需求，符合國家政策方針，符合人才全面培養(yǎng)的規(guī)律，是時代所需。

（二）有利于解決高職教育的問題

高職教育的人才培養(yǎng)更多的重技能、輕素質(zhì)教育，片面強調(diào)實用至上的理念，從一定程度上阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展，也造成了社會上高素質(zhì)型人才的緊缺。

國學(xué)是中華文明的重要載體，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，是人類文明和現(xiàn)代科技創(chuàng)新取之不盡用之不竭的源泉。赫胥黎認為：“在一個飛速變化的時代真有一種危險，那就是一個人信息靈通和這個人有修養(yǎng)，很可能是互不相容的兩件事情。要消息靈通，就必須快速閱讀大量僅提供信息的指南之類書籍。而要有修養(yǎng)，就必須慢慢去讀、細細去品味很少的幾本書，那是一些生活、思想和感情有聲有色的人寫的書?！眹鴮W(xué)教育有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)和為人處世的觀念，有利于塑造高素質(zhì)的技能型人才，有利于解決當前高職教育人才培養(yǎng)的困難。

（三）有利于提升學(xué)生的人文素質(zhì)

國學(xué)涵蓋范圍極廣，蘊含著順自然而以人為本的自然觀、循人倫而以和為本的社會觀、重體驗而以樂為本的自我觀。其中，文學(xué)的美好意境，藝術(shù)的優(yōu)美旋律，諸子經(jīng)典的深刻哲理，文化載體的優(yōu)雅意趣，都能給予高職生自身素養(yǎng)提升以最豐厚的精神養(yǎng)料，從而通過國學(xué)教育的開展，盡快培養(yǎng)起高職生“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”的優(yōu)良品行，增強其人文底蘊，催生其創(chuàng)造之花。endprint

高職院校把國學(xué)教育融入學(xué)生的思想道德和人文素養(yǎng)教育中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的進取精神，樹立“修身、齊家、治國、平天下”的奮斗目標；有利于培養(yǎng)學(xué)生的健全人格有利于學(xué)生形成“仁、義、禮、智、信”的人生信條；有利于培養(yǎng)學(xué)生的高尚品德，建立明禮明恥、知行知榮的道德觀，徹底改變高職院校學(xué)生普遍存在的問題，如缺乏自信、對未來感到迷茫，學(xué)習動力不足、責任意識淡薄。

三、高職院校開展國學(xué)教育的路徑

高職院校開展國學(xué)教育勢在必行，必須高瞻遠矚，既要重視國學(xué)教育的理論意義，也要注重國學(xué)教育的實踐意義。

（一）營造國學(xué)學(xué)習氛圍

高職院校開展國學(xué)教育，可從校園文化入手，加強校園人文環(huán)境建設(shè)，創(chuàng)造良好教書育人環(huán)境。除重視課堂教育滲透國學(xué)教育外，還要充分發(fā)揮各方力量，師生共同創(chuàng)建國學(xué)學(xué)習氛圍，利用各種宣傳途徑宣傳國學(xué)，如播放國學(xué)誦讀廣播或詩歌、組織開展國學(xué)專題講座、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園、傳統(tǒng)文化攝影展、大學(xué)生校園文化節(jié)、演講比賽、名著朗讀等豐富多彩的文化活動，潛移默化，循序漸進，使每個學(xué)生都融入國學(xué)學(xué)習的大環(huán)境中，使每個學(xué)生都意識到國學(xué)的重要性。

（二）合理設(shè)置國學(xué)課程

首先，要制訂出國學(xué)教育課程體系，分年級分層次教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容的選擇可以由易到難、由基礎(chǔ)到艱深，選擇一些經(jīng)典篇目進行循序漸進的教學(xué)，如從《論語》、《詩經(jīng)》、《大學(xué)》到《道德經(jīng)》等。教學(xué)篇目的編排可以按照經(jīng)、史、子、集分類，也可以按照學(xué)習、做人、境界分類。國學(xué)課程的設(shè)置需在學(xué)生能接受的基礎(chǔ)上，宜少而精，能背誦，能傳誦。

（三）研究合適的國學(xué)教學(xué)模式

國學(xué)教學(xué)模式受學(xué)生水平、教學(xué)手段、教學(xué)資源和教師水平的限制。高職院校應(yīng)根據(jù)本校實際情況，組織教師開展教學(xué)設(shè)計、講說課、數(shù)字化教學(xué)比賽，博采眾長，研究出適合本校國學(xué)教學(xué)的模式。

（四）培訓(xùn)國學(xué)師資

國學(xué)教育離不開廣大的教師群體。當前國學(xué)教育的蓬勃發(fā)展意味著師資的嚴重匱乏。打造一支高素質(zhì)的國學(xué)教師隊伍更是高職院校迫在眉睫的問題。要想提高國學(xué)教育質(zhì)量、保證教學(xué)效果，必須加強國學(xué)師資的培訓(xùn)。既要教師熟悉中國傳統(tǒng)文化的思想體系，認同并理解中國傳統(tǒng)文化的價值觀念，并擁有成熟的現(xiàn)代理念，樂于奉獻教育事業(yè)，又要教師以自己的品行學(xué)識、舉止言談、性格志趣、氣質(zhì)修養(yǎng)以及人格魅力來影響、塑造學(xué)生，做學(xué)生的楷模和表率。

（五）組建學(xué)生社團

學(xué)以致用是弘揚國學(xué)最直接最能體驗學(xué)習樂趣的途徑，各院校應(yīng)召集國學(xué)愛好者組建學(xué)生國學(xué)社團，開展國學(xué)社團活動，既能提升學(xué)生人格修養(yǎng)，提高學(xué)習熱情，又能使學(xué)生參與社會實踐，提高動手和服務(wù)能力，還能反作用于課堂教學(xué)，提升國學(xué)教學(xué)質(zhì)量。

四、結(jié)論

總之，國學(xué)教育的最終目的與高職教育的人才培養(yǎng)目標是一致的，是為國家為社會培養(yǎng)輸送合格的、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)技能型人才，是為了弘揚中華傳統(tǒng)文化與美德，符合國家發(fā)展的大趨勢。加強高職院校的國學(xué)教育，推動素質(zhì)教育，對提高教師和學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升院校的文化品位，具有十分重要的意義。

參考文獻：

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（作者單位：長沙南方職業(yè)學(xué)院）endprint