淺析在班級德育中如何融入慈孝文化

張高敏 藍熊飛

摘 要：如今我國的教育發(fā)展隨著時代的進步而不斷提高，而學(xué)校方面在育人上就需要有很大的改觀。對于品行的教育得從小抓起。老師作為知識的傳授者，能夠在教學(xué)中融入慈孝文化來糾正學(xué)生綜合價值觀。針對在班級德育中如何融入慈孝文化進行闡述。

關(guān)鍵詞：班級；德育；慈孝文化

目前，社會上一些有違道德的不文明現(xiàn)象越來越多，這就預(yù)示著這一代的教育是存在缺陷的。想要改觀這種現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)把我國的歷史文化傳承下來。古人云：“百善孝為先”，要點就在這里。學(xué)生在做事前應(yīng)當(dāng)學(xué)會做人。而學(xué)生除了在家呆的時間最久之外，還有就是在學(xué)校的班級里。因此將慈孝文化融入班級的德育中是有效的對策。

一、什么是慈孝文化

“慈孝”從這兩個詞的字面意思來看，慈是慈祥，隨和；孝是孝順，尊敬?，F(xiàn)在說的慈孝文化，總的來說就是教人學(xué)會怎么做人做事，對內(nèi)是家人的責(zé)任，對外是對他人的包容，與國家提出的二十四字的核心價值觀結(jié)合。在個人的準則里要求公民要做到：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。慈孝文化從古到今都一直存在著，例如：古代有“舉孝廉”“父慈子孝”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等等一系列的育人典故和書籍。在現(xiàn)在所學(xué)習(xí)的《將相和》一文中也有談到有關(guān)包容與理解的典故，如果不是藺相如的包容與理解和廉頗的明事理與知錯能改，結(jié)果會不會改變。這就舉例說明了做人的道理。而慈孝文化的要點就在于幫助人們明事理，辨是非。于內(nèi)要如何做，于外要如何處理。

二、為什么要把慈孝文化融入教育

1.讓教育的需要跟隨時代的步伐

中國在世界上是一個大國，經(jīng)濟、軍事等方面都得到了快速發(fā)展，而教育作為國家的基石更不能落下。但現(xiàn)如今社會上有許多不文明的現(xiàn)象和行為有辱大國的形象。這個根源或多或少都是由部分人在孩子時期時家庭和受教育時的人格有偏差而形成的，這說明我國的教育存在缺陷?，F(xiàn)在的社會發(fā)展太快，部分人的核心價值觀念也發(fā)生了改變，有些甚至偏向社會道德的底線。所以教育要適度改革，順應(yīng)時代的發(fā)展，提高全國各地的教學(xué)質(zhì)量，也提高學(xué)生人文素質(zhì)。老師要以身作則，在講授教育的課上就要多加指導(dǎo)，通過教、學(xué)、用結(jié)合，老師教的學(xué)生學(xué)到，老師與學(xué)生一起實踐。就比如在班會課上、在自習(xí)課上、在活動課上，可以舉例說明或舉行一些活動、游戲等有關(guān)“慈孝”方面的活動。要讓學(xué)生自己慢慢去體會，在學(xué)生的腦海里潛移默化中形成這種意識。

2.古為今用一舉兩得

古代人有許多美好的品性與品格。又關(guān)乎友情、親情、愛情、國情。友情是對朋友或者是同學(xué)之間相互包容，相互理解，相互提醒。如伯牙子期那般，鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。——《漢書》。親情是對家人的責(zé)任、包容與感恩。如《游子吟》中，誰言寸草心，報得三春暉——（唐）孟郊。愛情是對愛人的忠誠與信任。如《節(jié)婦吟·寄東平李司空師道》中的知君用心如日月，事夫誓擬同生死?！獜埣?。國情是對國家在面臨危機時的維護，對國家對五星紅旗的擁戴。如杜甫的《登樓》中北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。對于這些方面我們就要向古人良好的品格學(xué)習(xí)，老師應(yīng)該給予正確的引導(dǎo)，給學(xué)生學(xué)習(xí)古人良好品質(zhì)的機會。在教育方面得到了促進，優(yōu)良的傳統(tǒng)文化也得到了弘揚。

三、在班級中如何融入慈孝文化

班主任為班級知識傳播的核心人員，就需要這方面的人具備相適應(yīng)的知識。在對其開展教育的同時也需要引導(dǎo)學(xué)生了解并認知什么是慈孝文化，并引導(dǎo)他們課上課下、在家在外如何去做。從以下兩個方面著手。

1.要求學(xué)生課上要如何

在課上不僅僅只是學(xué)習(xí)知識，還要教會孩子們?nèi)绾巫鋈?。在班級學(xué)生的好奇心比較強，接受能力也比較強。他們的認知水平不夠、社會閱歷缺乏。這對于教育來說具有很大空間的可塑性，就如《剝豆》一文中，兒子與父親比賽剝豆，到最后讓兒子明白了其中的道理。該經(jīng)歷的還是需要經(jīng)歷的，并對此加以引導(dǎo)。這就是慈孝文化中的一小部分。

2.要求學(xué)生課下怎么做

在課后，和朋友同學(xué)之間玩耍時，應(yīng)教會他們該如何相互理解、相互包容。雖然難免會有一些磕磕碰碰，但只要及時解決，就不會變成大問題。還有當(dāng)部分學(xué)生看到同桌或者朋友有漂亮的小物件會去拿或去搶，這時老師就要告訴學(xué)生這樣做是錯誤的，并給他示范正確的做法。要教會他們懂得分享。如季羨林先生寫的《自己的花是給別人看的》書中的作者中提到，家家戶戶窗外都種著花，而作者家的花是給別人看。當(dāng)作者走在路上時，看到的是別人家里種的。這就是一種分享，一種“我為人人，人人為我”的精神。這就是慈孝中的分享精神。

在班級德育中融入慈孝文化，在現(xiàn)在的教育中還在逐步形成。這是一個教育改革的過程。在今后的教育中，會有更多的老師傳播這方面的文化，也會有越來越多的學(xué)生接納這方面的知識。這是一個與社會相適應(yīng)的過程，這個過程不是一成不變的，這時需要隨著社會的發(fā)展、社會的需要做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。好教育模式在未來總會實現(xiàn)的。

編輯 李琴芳