林慧敏

《周南·漢廣》一開頭便已呈現(xiàn)出塵埃落定的悲愁局面——南方有那高大的樹木，卻不可以在它下面休息；漢水那邊有美麗的女子，卻不能去追求。為何喬木高大不可憩？只因它遠在河水那頭。女子美麗為何難以追求？難于江浩水闊心不印啊。漢水真有寬到無法渡過嗎？不，再遼闊滔滔的江面也有被征服的一天，只是單慕的心永遠無法企及不可能的人罷了。

站在水這邊的樵夫早已認識到這一點，兩人或許是地位差距懸殊，或許是伊人心早已許他人，種種的阻礙橫在兩人中間，仿佛天上的牛郎織女，被阻隔在銀河的兩岸，但預示的結(jié)局卻相反——郎不是她的命中注定，妾只是他的驚鴻一瞥。

他并沒有將自己的滿腔心愿強行付諸，也沒有把愛戀當作一時激情任時光淡化。他沒有強求，卻也不是要回頭，他走的是一條與他風霜外表截然不同的細膩道路。依然是樵人的工作——砍柴、摘草、喂馬、刈楚伐薪。那時有習俗為美人出嫁必以燎炬為燭，多折薪刈楚為興，秣駒以為賄。你嫁的是不是我？你幸福就好；我能不能娶到你？你快樂才好。那樵夫的愛可能就像這漢水——無法泅渡？那就不渡了！這方是真正的天長地久。在浩大的江水、流長的悲愁前，將對蒿草成熟的等待作為寄托，仿佛已是從容平穩(wěn)的尋常。

愛情，有一種稱為陪伴，陪伴是最長情的告白。像林徽因、梁思成與徐志摩的故事中還有一個金岳霖?！耙簧碓娨馇て?，萬古人間四月天”就是他對徵因的長情。他為她終身未娶，隨她一城一巷地搬家，即使早知結(jié)局。愛與對方的心無關(guān)，只屬于自己，即使對方已經(jīng)走遠，但只要自己的心還在就夠了。

《詩經(jīng)》的人物大都已無跡可尋，人言此中樵者愛上的是有夫之婦，或指此女身份顯赫不可高攀，抑或她根本就是神仙下凡。樵夫刈薪喂馬或是為成全心愛人送其出嫁，或是為給自己留下個念想，總之那份騷動和壓抑是被化在了浩湯江水里，被注入在了喬木楚荊中，存在了深遠幽曳的樵歌里。

漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

我的女孩啊，我不說我們心之間的距離，單是我的雙眼能看到的就有這廣大的治水。滔滔的江流阻止我傳達對你的愛慕，它的寬廣也不允許我泅過這距離，但我真誠的心告訴我——放棄，絕無可能！愛著，得不到，但又舍不得。悲傷著，絕望又有希望。重章疊唱的滿腹惆悵，情絲纏繞，道不盡心頭苦悶難耐，在反復咀嚼的口齒間氤氳著凄美的清香。

可望而不可即，心存期望卻又絕望，失望之中又有著淡淡的微光，所謂伊人，在那水之一方……這樣的一份愛，還有那樣一份執(zhí)著的等待，我們其實并不是太陌生。endprint