史飛翔

姜亮夫（1902—1995），云南省昭通市人，一代國學(xué)大師。著名的楚辭學(xué)家、敦煌學(xué)家、語言學(xué)家、歷史文獻(xiàn)學(xué)家、文學(xué)家、教育家。原名寅清，字亮夫，后以字行世。號成均樓，晚年自號北邨老人、天南矇叟。

家世經(jīng)歷

姜亮夫出生于書香門第，其父乃晚清名士，受梁啟超、章太炎影響頗深。姜亮夫幼承庭訓(xùn)，自小便隨其父通讀“十三經(jīng)”等傳統(tǒng)經(jīng)典，打下扎實(shí)國學(xué)根基。1914年，姜亮夫入昭通縣高等小學(xué)，1918年入讀云南省立第二中學(xué)，讀中學(xué)期間，姜亮夫通讀了很多文學(xué)原典和學(xué)術(shù)著作，這些閱讀成為他“后來學(xué)問興趣轉(zhuǎn)變的一個(gè)大關(guān)鍵”。中學(xué)畢業(yè)后，姜亮夫在遭遇了一番挫折后，終于在1922年以官費(fèi)生資格考入成都高等師范學(xué)校，師從著名學(xué)者廖平、林山腴、龔向農(nóng)、吳玉章諸公。蜀中四年，蒙諸位恩師教導(dǎo)，姜亮夫博覽群書、為學(xué)日精，為日后治學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1925年9月，距離畢業(yè)還有一年，姜亮夫就完成了他人生第一本著述——《昭通方言考》。

師范畢業(yè)后，姜亮夫先考入北京師范大學(xué)研究科，后又以“備取生”進(jìn)入清華大學(xué)國學(xué)研究院，師從著名國學(xué)大師王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任、張濟(jì)之諸公。清華國學(xué)院時(shí)期是姜亮夫一生求學(xué)的高峰時(shí)期，也是他思想及研究方向定型的關(guān)鍵時(shí)期。王、梁、陳諸公的學(xué)術(shù)思想、精神操守深深地影響了姜亮夫后來的學(xué)術(shù)生涯和為人處世。在清華，姜亮夫還結(jié)識了陸侃如、戴家祥、謝國楨、王力等。1927年2月，王國維自沉于頤和園之魚藻軒，此后梁啟超也去了天津，名重一時(shí)的清華國學(xué)院就此解散。

離開清華后，姜亮夫又拜于余杭章太炎門下，成為章門高足，深得章氏器重。1935年，姜亮夫在變賣了一些書稿后，自費(fèi)前往巴黎大學(xué)攻讀考古學(xué)博士學(xué)位。對于自己的這些求學(xué)經(jīng)歷姜亮夫自己后來曾這樣回憶道：“我一生就讀過四所大學(xué)……其中給我印象最深，給我影響最大的是二十年代在成都高等師范學(xué)校和清華大學(xué)研究院的讀書經(jīng)歷……假如我有所成就，就是這些學(xué)校對我教育的結(jié)果?！保ā稇洺啥几邘煛罚?/p>

姜亮夫的一生，可謂是中國近代教育的一個(gè)縮影。自從清華大學(xué)畢業(yè)之后，他便輾轉(zhuǎn)各地，始終以教育為業(yè)。新中國成立后，姜亮夫先后任教于浙江師范學(xué)院、杭州大學(xué)中文系教授、中文系主任、古籍研究所所長、博士研究生導(dǎo)師。姜亮夫一生寫有專著數(shù)十部、論文百余篇，著述近億字，涵蓋了歷史、語言、文學(xué)、楚辭學(xué)、敦煌學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、工具書編纂等諸多領(lǐng)域，堪稱“一代宗師”。他曾說“我一生業(yè)績只是讀書、編書、寫書，但我是一個(gè)興趣極廣的人，對中國的學(xué)術(shù)，我?guī)缀醵家獓L嘗味道”。表面上看姜亮夫是一個(gè)謙遜、低調(diào)的人，實(shí)則不然，就內(nèi)心而言，姜亮夫是一個(gè)雄心勃勃、自視甚高的人，他一生都夢想建立一個(gè)“自己的，獨(dú)立的，客觀的，綜合的”學(xué)術(shù)體系。遺憾的是由于各種原因未能如愿。盡管如此，姜亮夫在楚辭學(xué)、敦煌學(xué)、語言學(xué)、歷史學(xué)等領(lǐng)域所取得的巨大成就，今人是很難望其項(xiàng)背的，李學(xué)勤先生對姜亮夫治學(xué)的評價(jià)是“寬無涯涘”。

姜亮夫生來身體就不好，早年在蜀中時(shí)得過肺病，后旅法搶救敦煌文獻(xiàn)吃盡苦頭，視力大減，加之長年伏案工作，晚年時(shí)幾近于盲人。1986年，愛人陶秋英去世，姜亮夫自己也做了一次大手術(shù)，“身體極為虛弱，每日枯坐斗室，已不能伏案工作……”。1995年，一代大師姜亮夫終以94歲高齡在杭州仙逝，走完了他波瀾壯闊且悲喜交集的一生。

讀書治學(xué)

姜亮夫自小便隨其父通讀格致教科書等新學(xué)書目，且熟識儒家“十三經(jīng)”等傳統(tǒng)經(jīng)典，國學(xué)根基很是扎實(shí)。讀中學(xué)期間，姜亮夫閱讀了大量的文學(xué)原典和學(xué)術(shù)著作，如《三國演義》、《紅樓夢》、《靜安文集》等等，其中以《紅樓夢》對他的影響最為深遠(yuǎn)，那時(shí)姜亮夫整日手不釋卷，沉醉在紅樓長夢之中，而《靜安文集》則讓他耳目一新，對古典詩詞產(chǎn)生濃厚興趣。青年時(shí)代的這些閱讀成為姜亮夫“后來學(xué)問興趣轉(zhuǎn)變的一個(gè)大關(guān)鍵”。

就學(xué)成都高等師范學(xué)校期間，姜亮夫?qū)τ凇对娊?jīng)》、《尚書》、《荀子》、《史記》、《漢書》、《說文解字》等書目，已是領(lǐng)其要旨，了然于胸。這些系統(tǒng)的精讀為他后來的學(xué)術(shù)之路打下了極為堅(jiān)實(shí)的根底。此后他又就學(xué)于王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任、張濟(jì)之、章太炎諸公，深得國學(xué)精髓。姜亮夫始終認(rèn)為他學(xué)術(shù)成就的取得是和恩師的悉心指導(dǎo)有必然聯(lián)系的。在《謝本師——學(xué)術(shù)研究方法的自我剖析》一文中，他不無感激地寫道：“因?yàn)槲乙簧膶W(xué)術(shù)，不論從那個(gè)角度來看，同這幾位先生都有關(guān)系。道路是他們給我指引的，目標(biāo)也是他們給我定的，我就吸收了當(dāng)前學(xué)術(shù)界許多新資料、新觀點(diǎn)進(jìn)我的思想體系中來，形成了自己學(xué)術(shù)研究的思想體系，但他們指引我的基本思想體系未變……”

姜亮夫治學(xué)嚴(yán)整，平日讀書也很講究方法和步驟。他廣積資料，自編工具書，且極具系統(tǒng)性，這無疑是他取得學(xué)術(shù)偉績的首要方法。在《自傳》中，他說：“我的記憶力并不好，讀書治學(xué)，于是用三到之功：眼到、口到、手到。（他讀書治學(xué)喜歡做卡片，以便使其條理化。）我的卡片分三種：最大的寫一書一文的提要，中號寫一個(gè)問題材料目錄，小號抄寫資料。我還把一切有用的論文及一些詩文集、雜志的篇目，一本本抄好、訂好，放在案頭。”姜亮夫的《歷代人物年里碑傳綜表》就是通過這種方式寫成的。此外，他還自己編錄了大量的工具書，例如《莫高窟年表》等，這些于己于人都是大有益處的。姜亮夫治學(xué)勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)，就《楚辭通故》而言，是他積四十年不斷抄錄各代楚辭學(xué)方面的零星資料，整理總結(jié)出來的，可謂是皇皇巨著。姜亮夫常說自己是個(gè)“鈍根人”，治學(xué)就是用笨辦法來做的。但正是這種“笨”辦法，方顯示了他的大智慧和深厚功底。

姜亮夫談到自己的治學(xué)要訣，他曾歸納為“八不主義”，即：不中不西、不古不今、不漢不唐、不心不物。為此，他還將其自己的書齋取名為“八不齋”，并自稱“八不齋主”。在《謝本師——學(xué)術(shù)研究方法的自我剖析》一文中，姜亮夫就“八不主義”給出了如下解釋：“不中不西：不是中國的，也有中國的；不是西洋的，也有西洋的。不古不今：不是完全古代的，也有古代的；不是完全現(xiàn)代的，也有現(xiàn)代的。不漢不唐：不完全根據(jù)漢代人注，也不完全根據(jù)唐代人的注釋。不心不物：我既不是唯心主義者，也不是唯物主義者?！眅ndprint

姜亮夫治學(xué)謙虛謹(jǐn)慎，歷來講究求真務(wù)實(shí)，不因循守舊，勇于突破創(chuàng)新。他反對不實(shí)的學(xué)風(fēng)，強(qiáng)調(diào)治學(xué)須規(guī)規(guī)矩矩，老老實(shí)實(shí)，來不得半點(diǎn)絲毫懈怠，半點(diǎn)馬虎，并主張“以實(shí)證定結(jié)論，無證不斷”，這與胡適之先生“有幾分證據(jù)，說幾分話。有一分證據(jù)只可說一分話。有三分證據(jù)，然后可說三分話”的治學(xué)原則是一脈相承。先生多次勉勵(lì)青年人要有“永久堅(jiān)強(qiáng)毅力，自強(qiáng)不息的精神，艱苦卓絕的氣概，不作浮夸，不為文痞”。這話如空谷足音，發(fā)人深省。

愛情婚姻

姜亮夫出身書香門第，受父母熏陶，自幼便聰慧過人。據(jù)其女姜昆武在《姜亮夫全集后記》中所述：“據(jù)傳祖上是武將，不知何時(shí)遷自南京，到云南鎮(zhèn)戍邊陲。因姜氏先祖教子有方及注重文教的淳厚家風(fēng)，使先君父輩姜思讓公弟兄四人一榜三舉人，先君的大伯、四叔還留學(xué)日本，后還鄉(xiāng)辦學(xué)，在當(dāng)?shù)仡H得風(fēng)氣之先?！苯甲屇送砬迕浚芰簡⒊?、章太炎影響頗深，深諳法律，思想進(jìn)步。姜亮夫在其《自傳》中說道：“父親名思讓，是個(gè)維新人物，清末京師大學(xué)堂學(xué)生，武昌起義后返家，領(lǐng)導(dǎo)地方光復(fù)事業(yè)。云南護(hù)國之役，他又領(lǐng)導(dǎo)昭通募捐濟(jì)軍反袁。”

常言道：男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。姜亮夫的父母很早就給姜亮夫物色了一位銀商的孫女，姜亮夫當(dāng)時(shí)以“齊大非偶”為由堅(jiān)決辭掉了這樁婚姻。此后在南通，經(jīng)人介紹，姜亮夫認(rèn)識了當(dāng)?shù)匾晃幻T閨秀，彼此也很投緣、相處融洽，但對方要求姜亮夫必須永遠(yuǎn)生活在南通，這是姜亮夫所不能同意的。燕雀安知鴻鵠之志？姜亮夫認(rèn)為南通非久留之地，所以便托辭拒絕了。

后來，姜亮夫從無錫來到上海。不久，他愛上了上海當(dāng)?shù)匾晃痪奚痰呐畠?，此女特立?dú)行，雖生長在豪門，卻很獨(dú)立，且多才多藝，頗有思想。當(dāng)時(shí)二人地位懸殊，但兩顆年輕的心一旦接觸便奮不顧身地燃燒起來，二人一見如故，志趣相投，很快就相愛了，且愈演愈烈。但是不幸的是，這位美麗的女孩，后來卻患上了一種傳染病，與其父母相繼死去。天人永訣，此恨綿綿。這對當(dāng)時(shí)姜亮夫的打擊無疑是致命的，他痛哭流涕，柔腸寸斷，悲不能自已，甚至一度想投黃浦江來殉情。這段戀情對于姜亮夫可以說是刻骨銘心、終生難忘。后來在《哀思初戀史》中，姜亮夫不無感慨的說：“事隔快六十年了，這段哀思我從未對人說過，一直隱痛在胸中……”

文人總是浪漫的，美麗的邂逅也總是會在不經(jīng)意間出現(xiàn)。1935年，姜亮夫前往法國留學(xué)。在巴黎這座浪漫之都，姜亮夫一度差點(diǎn)上演出一段異國戀情，好在姜亮夫此時(shí)已心有所屬，謝絕了那位法國多情女郎的一片深意。此時(shí)姜亮夫已有心儀之人陶秋英。

陶秋英原籍蘇州，長于上海，畢業(yè)于燕京大學(xué)研究院，擅長古典文學(xué)及文論，出版過《中國婦女與文學(xué)》、《漢賦研究》、《宋金元文論文選》等專著，且詩詞書畫，無一不精，是一位難得的江南才女。姜亮夫與陶秋英是典型的“師生戀”。陶秋英是姜亮夫在上海持志大學(xué)時(shí)的一名學(xué)生，因?yàn)閮A慕姜亮夫的才華，逐漸對其產(chǎn)生愛意。陶秋英與姜亮夫的戀愛遭到陶父的堅(jiān)決反對。陶秋英的父親很是頑固，始終不肯接受姜亮夫。無奈之下，陶秋英只好違背父命，在金松岑等多位師友的大力相助下，于1938年與姜亮夫在上海結(jié)婚。多年苦戀終成正果。

婚后，陶秋英很快便辭去廈門大學(xué)和浙江師范學(xué)院的教職，在家相夫從教，原因是姜亮夫體弱多病。陶秋英不愧是一位賢妻良母。姜亮夫曾深情地寫道：“有時(shí)我上課時(shí)，妻子陪我一起去，我在講臺上講，她在黑板上寫提綱?！保ā稄恼憬瓗煼秾W(xué)院到杭州大學(xué)》）場面很是感人。姜亮夫的很多著作都是由陶秋英幫助整理、抄錄、校對而最終成書的。對于自己的婚姻，姜亮夫在《錯(cuò)綜復(fù)雜的婚姻問題》一文中這樣說：“……我們五十年的夫妻沒有出過一點(diǎn)問題，因此我說我們的婚姻是滿意的。許多朋友都說我們兩人叫作恩愛夫妻，我覺得‘恩愛兩字我們是當(dāng)之無愧的?！苯练蛞簧嗖?，然終以94歲高齡辭世，這其中與陶秋英無微不至的關(guān)懷和悉心照料密不可分。

（責(zé)任編輯：顧鴻）endprint