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      《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計

      2018-01-05 03:58:36冷仙娥貴陽六中
      大陸橋視野 2017年24期
      關(guān)鍵詞:蘭亭集序王羲之學(xué)案

      冷仙娥 / 貴陽六中

      《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計

      冷仙娥 / 貴陽六中

      學(xué)習(xí)目標(biāo):

      1.通過質(zhì)疑釋疑的方式掌握重要字詞的用法含義。

      2.梳理文章“樂、痛、悲”的情感脈絡(luò),品析作者自然流暢的心境。

      3.獨立思考和合作交流,探究蘊藏于人生悲嘆之中的審美價值。

      4.通過朗讀體驗品味文章獨特的情韻美。

      學(xué)習(xí)重點: 解讀文本,品析情感脈絡(luò)的自然流暢。

      學(xué)習(xí)難點:

      探究痛惜悲嘆之中的人生審美價值。

      教學(xué)設(shè)想:

      1.設(shè)計學(xué)案讓學(xué)生通過預(yù)習(xí)熟悉作者,了解本文的背景、書序的特點,并能夠掌握重點字詞,能夠疏通課文。

      2.對于本文蘊藏于人生悲嘆之中的審美價值學(xué)生是比較難以理解的。所以在設(shè)計學(xué)案當(dāng)中特意讓學(xué)生去思考,課堂上采用合作探究的方式重點探究。

      3.通過涵詠誦讀的方式,品味本文獨特的情韻美。

      4.教學(xué)用時:一課時

      教學(xué)步驟:

      一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課

      王羲之的《蘭亭集序》既是書中極品,又是文中上品。作為書法作品,歷來被人推崇,被尊為“墨皇”,亦有“天下第一行書”之譽。由此可以判斷“書中極品”的評價絕非妄言。而此文為什么又被稱為“文中上品”呢?它為什么跨越千年依然動人呢?今天我們就來欣賞作為文學(xué)作品的《蘭亭集序》的魅力所在。(板書:《蘭亭集序》)

      二、質(zhì)疑釋義,疏通課文

      1.請學(xué)生朗讀課文,檢查學(xué)生的讀音、句讀情況。

      2.學(xué)生提出自己不懂的字詞句,師生共同釋疑。

      3.教師范讀,準(zhǔn)確把握讀音和句讀;體會文中作者情感的變化。

      三、解讀文本,合作探究

      1.同學(xué)們展示學(xué)案中的問題,解決“課文探究”部分的第一個問題。

      2.學(xué)生合作探究學(xué)案中“課文探究”中的第二個問題,作者有哪些“樂”?

      預(yù)設(shè): 良辰——“暮春之初”

      美景——“崇山峻嶺,茂林修竹”;

      “清流激湍,映帶左右”;

      “天朗氣清,惠風(fēng)和暢”

      佳朋——“群賢畢至,少長咸集”

      盛會——“一觴一詠,暢敘幽情”;

      “仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”

      學(xué)生品味朗誦,體驗快樂心情!

      3.作者在如此“良辰美景,佳朋盛會”的快樂之際,為何會生出“痛”的感觸?作者痛什么?學(xué)生合作探究。教師適時點撥。

      學(xué)生朗誦第二部分,品味生死痛惜之情,感悟人生進取之意!

      4.這種對生死之痛只是王羲之一個人的感受嗎?請繼續(xù)讀最后一段并思考。

      思考、領(lǐng)悟:由“痛”轉(zhuǎn)“悲”。

      昔人,今人,后人

      追問: 作者因何而悲,為何而悲?學(xué)生展示自己的探究。教師可適當(dāng)補充。

      為此而悲:

      ①我對生命的體驗和古人對生命的體驗是若合一契 (死生亦大矣);

      ②士大夫們大多意志消沉,不求進取 ,崇尚虛無(一死生為虛誕,齊彭殤為妄作)。

      教師根據(jù)情況可補充背景介紹 :

      兩晉政治恐怖,統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋,殘殺現(xiàn)象時有發(fā)生。士大夫不滿,普遍崇尚老莊,追求清靜無為自由放任的生活。玄學(xué)盛行,對士人的思想,生活以及文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了很復(fù)雜的影響。文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉,出世入仙和逃避現(xiàn)實的情調(diào)很濃。東晉時期,清談老莊玄理的風(fēng)氣很盛,是玄言文學(xué)泛濫之時。

      所以作者悲為古人、為時人、亦為后人(后之視今,亦由今視昔,悲乎!)

      補充提示:這里的“悲”不同于上一段的“痛”,作者由樂而生痛,言痛而生感,終了而言悲,情真意切。這里的悲由痛升華而來。由小到大,由己及人,由感性過渡到理性,這是對個體之痛的理性思考。

      四、拓展延伸,感悟精神

      總結(jié):王羲之在文中表現(xiàn)出的人生觀不消極,悲嘆并不等于悲觀,歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士,比如孔子、曹操、蘇軾??鬃用鎸κ湃サ牧魉?,發(fā)出“逝者如斯夫,不舍晝夜”的浩嘆;在《短歌行》中曹操寫道"人生幾何,對酒當(dāng)歌,譬如朝霞,去日苦多",但這并不妨礙他成為亂世英雄;蘇軾在《赤壁賦》中也有同樣的感慨“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”,他還說“人生如夢,一樽還酹江月”。正是因為他們對人生充滿了執(zhí)著,對歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是"消極其表,執(zhí)著其里”,王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。

      五、解答學(xué)生學(xué)案中的自己的問題(看時間情況定)

      六、課后作業(yè)

      以“我的生死觀”為副標(biāo)題寫一篇周記

      七、板書設(shè)計

      《蘭亭集序》

      八、課后反思

      這是一份預(yù)設(shè)的教案,事實上我上這篇課文完全是開放性的。在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,我課堂開頭只花了幾分鐘的時間師生共同質(zhì)疑釋疑文中的字詞。然后就快速進入到《學(xué)案》中的第二個部分,即“課文探究”部分。問題是“熟讀課文,你有想問的問題嗎?請?zhí)岢瞿阕钕雴柕膯栴},并就你對課文的理解給你的問題一個答案?!边@個部分學(xué)生表現(xiàn)得相當(dāng)精彩,提出了很多精彩的問題。例如“王羲之為什么會痛呢?”“他為什么會悲呢?”等。因為問題是學(xué)生自己提出來的,所以他們課堂參與的熱情很高,大家七嘴八舌。這些問題先是同學(xué)們自己解決,老師只需要在適當(dāng)?shù)臅r候點撥一下就可,最后老師作個總結(jié)。這堂課我預(yù)設(shè)的問題幾乎上都可以圓滿解決,同時又有了更多精彩的課堂生成部分。這堂課下來,我很有一種當(dāng)教師的成就感,感覺課堂是真正的激活了的。這份成就感是因為我借班上課,上的是畢節(jié)民族中學(xué)的一個重點班,學(xué)生很好學(xué);同時我的課堂比較開放,是教他們想要的東西,而不是老師我強塞給他們知識,能真正的體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。而我的困惑是,很多時候,學(xué)生的預(yù)習(xí)沒有做到或者做不到這些學(xué)生這么好,他們自主思考的問題很少,即使老師再三啟發(fā),但有意義的問題不多,所以課堂的成效就比較差,而事實是新課改之后一周5課時的時間很緊,教材容量又比較大,老師就很難有這份耐心繼續(xù)等待、引導(dǎo)。這是我在平時教學(xué)中的一點困惑。

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