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      古箏專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查與分析
      ——以豫南地區(qū)為例

      2018-01-05 04:49:03閆紫君
      北方音樂 2017年22期
      關(guān)鍵詞:教學(xué)點古箏樂曲

      閆紫君

      (信陽學(xué)院外國語學(xué)院,河南 信陽 464000)

      古箏專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查與分析
      ——以豫南地區(qū)為例

      閆紫君

      (信陽學(xué)院外國語學(xué)院,河南 信陽 464000)

      我國樂器在悠久的發(fā)展過程中,占據(jù)著非常特殊地位的就是古箏。古箏在春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)非常盛行了,發(fā)展至今已經(jīng)有兩千五百多年的歷史。我國經(jīng)濟在快速的向前發(fā)展,人民的生活水平也在逐漸提高,人們對于古箏的喜愛也越來越強烈。在許多藝術(shù)實踐活動中,古箏都扮演著重要角色,通過從學(xué)習(xí)的角度分析古箏的發(fā)展,可以有效地推動古箏更加持續(xù)的發(fā)展。

      古箏學(xué)習(xí);教學(xué)調(diào)查;研究分析

      引言

      古箏在我國已經(jīng)有兩千五百多年的歷史了,是民族樂器當(dāng)中的璀璨明珠,在科技快速發(fā)展的今天,國外音樂愛好者對古箏的喜愛越來越強烈。我國民族音樂藝術(shù)逐漸向世界發(fā)展,我國的古箏師資力量也越來越雄厚。為了普及古箏藝術(shù),同時也為了弘揚我國的民族音樂文化,需要培養(yǎng)出越來越多的古箏專業(yè)人才。在古箏發(fā)展的整體過程中,涉及最多的內(nèi)容就是有關(guān)古箏的演奏技巧和藝術(shù)形式,對古箏專業(yè)進行仔細(xì)的調(diào)查和分析,可以有效地制定相應(yīng)的措施,推動古箏教學(xué)的穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展。

      一、古箏專業(yè)學(xué)習(xí)的意義

      多元音樂文化教育是當(dāng)前國際音樂教育的主流,在不斷的發(fā)展過程當(dāng)中,已經(jīng)成為音樂教育行業(yè)的共識。在多元化音樂教育發(fā)展的過程當(dāng)中,沒有最優(yōu)秀的文化,每種文化都具有自身獨特的特點。每一種文化都具有超然標(biāo)準(zhǔn),在發(fā)展的過程當(dāng)中,不可以將一種文化的標(biāo)準(zhǔn)強加于另一種文化。在不斷的發(fā)展過程當(dāng)中才可以體現(xiàn)出文化的多樣性,文化的最重要部分就是音樂,音樂可以體現(xiàn)出一種文化的最終核心。全球化發(fā)展已經(jīng)成為了世界的主要趨勢,在發(fā)展的過程當(dāng)中多元文化進行不斷的沖擊。古箏是一種非常古老的樂器,在音樂文化快速發(fā)展的過程當(dāng)中,古箏的表演技巧逐漸發(fā)生著變化,古箏的表演場所也從宮廷慢慢走向了民間。近現(xiàn)代的古箏演奏家具有許多流派的典型藝術(shù)形式,在發(fā)展的過程當(dāng)中對音樂的理念進行不斷的明確,逐漸地形成了完整的古箏藝術(shù)。經(jīng)濟在快速的向前發(fā)展,科技也在飛快的進步,在傳統(tǒng)的古箏教學(xué)方法體制下,大多都是經(jīng)由老師口口相傳,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中主要是用心去感受?,F(xiàn)代對于古箏的教學(xué)形式,逐漸演變得更加專業(yè)化和系統(tǒng)化,對于古箏的一些教學(xué)方法更加規(guī)范和高效。古箏在專業(yè)教學(xué)的整體過程當(dāng)中已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)的變化,在我國民族樂器藝術(shù)當(dāng)中,古箏占據(jù)著不可替代的地位。古箏是我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中不可割舍的一部分,通過學(xué)習(xí)古箏可以掌握音樂的基本知識和演奏技能,同時也可以促進自身情感、智力、個性全面發(fā)展。

      二、對豫南地區(qū)幾個地方古箏專業(yè)學(xué)習(xí)的調(diào)查分析

      豫南地區(qū)整體傳統(tǒng)文化底蘊非常的豐富,古箏自身具有獨特的魅力,吸引著不同年齡階段的音樂愛好者。在調(diào)查的過程當(dāng)中,通過調(diào)查問卷的方法,對豫南地區(qū)古箏專業(yè)教學(xué)的現(xiàn)狀展開了調(diào)查。在調(diào)查的過程當(dāng)中,分析了古箏教學(xué)當(dāng)中所存在的問題,通過實地走訪、制作問卷、初步調(diào)查、修改問卷、正式調(diào)查、統(tǒng)計分析、撰寫報告等一系列的環(huán)節(jié),對古箏專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀進行了深刻的調(diào)查。為了更加真實地反映出豫南地區(qū)古箏教學(xué)的整體現(xiàn)狀,最終將調(diào)查對象具有代表性的教學(xué)地點,其中有古箏專業(yè)藝校,還有一些音樂學(xué)習(xí)培訓(xùn)點。從教學(xué)點的分布情況,可以知道古箏教學(xué)點集中在市區(qū),并且學(xué)習(xí)對象大多數(shù)以女性為主。對不同教學(xué)點調(diào)查人數(shù)的確定,是根據(jù)正式調(diào)查當(dāng)天教學(xué)點現(xiàn)有師生的實際情況,各教學(xué)點按照相同的比例,計算得出師生人數(shù)參與調(diào)查,并非隨意抽取,是具有客觀性的真實數(shù)據(jù)。

      (一)對教學(xué)點的滿意程度

      調(diào)查學(xué)生對教學(xué)環(huán)境方面的滿意程度,對學(xué)習(xí)的具體情況進行具體分析,將統(tǒng)計的所有數(shù)據(jù)進行有效的整理和分類,最終將數(shù)據(jù)以表格的形式展開,對其中的一些數(shù)據(jù)要進行典型的描述分析。通過所調(diào)查的數(shù)據(jù)可以對教學(xué)點的滿意程度進行初步了解,古箏教師和學(xué)生對古箏教學(xué)的整體環(huán)境的評價比較高,對于學(xué)習(xí)環(huán)境具備的條件非常滿意。但是有些古箏教學(xué)地點大多數(shù)是租用學(xué)校或者是一些單位教室,根據(jù)實際的調(diào)查情況,發(fā)現(xiàn)教學(xué)地點在不同層次上存在著非常大的差異。

      (二)不同年齡階段的學(xué)生對不同類型的古箏樂曲的喜好

      不同年齡階段的學(xué)生對于古箏樂曲的喜好是不同的,從下面的表格可以發(fā)現(xiàn)不同年齡階段大學(xué)生所喜好的古箏樂曲。

      通過表格可以對學(xué)生的年齡和文化程度進行一個初步的了解,學(xué)習(xí)古箏的人大多數(shù)年齡是在十八歲以下,未成年階段的孩子們所喜好的古箏樂曲大多都是類似《漁舟唱晚》一類的。因為該曲風(fēng)的古箏樂曲比較簡單和輕松,學(xué)習(xí)起來比較簡單,很容易就上手并且學(xué)習(xí)的時間非常短。

      三、豫南地區(qū)古箏教育存在的問題

      (一)忽視作品的文化意蘊,一味追求訓(xùn)練技巧

      許多古箏作品自身具有非常豐富的文學(xué)內(nèi)涵,比如《漁舟唱晚》,樂曲的名稱選自王勃的名篇《滕王閣序》中的“漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱,雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦?!睂W(xué)生在學(xué)習(xí)古箏樂曲《漁舟唱晚》的過程當(dāng)中,不僅僅要學(xué)習(xí)樂曲當(dāng)中所存在的旋律和技巧,還要充分也理解樂曲當(dāng)中所包含的文學(xué)內(nèi)涵。古箏樂曲當(dāng)中許多都和歷史事件相關(guān)聯(lián),只有充分了解樂曲當(dāng)中所蘊含的歷史事件,才可以在演奏過程中,將思想感情表達出來。《臨安遺恨》充分表達了南宋民族英雄岳飛被奸臣陷害,在赴刑場前夕想到社稷將要面臨的危難所表達出的焦慮感。只有充分了解岳飛當(dāng)時的困境,當(dāng)中才可以將那種無奈的感情抒發(fā)出來。學(xué)生在演奏《臨安遺恨》的過程當(dāng)中,不僅要對其中的快速指序進行練習(xí),還要將其中焦慮和擔(dān)憂的思想感情展現(xiàn)出來。古箏音樂產(chǎn)生于許多地域當(dāng)中,不同的地域其中所包含的文化和風(fēng)俗是不同的,這些多種因素對于古箏音樂的表達都有著非常深刻的影響,對于古箏樂曲的表現(xiàn)風(fēng)格以及演奏技巧都會產(chǎn)生變化。《黔中賦》是貴州民族民間音樂的主要代表作,其中含有貴州民族民間獨特的韻味,在其中應(yīng)該加入少數(shù)民族打擊樂音響的效果。通過融入有民族特色的一些演奏技巧,可以將古箏樂曲表現(xiàn)得更加淋漓盡致。

      (二)忽視學(xué)生的再創(chuàng)造,追求刻板地練習(xí)樂曲

      音樂創(chuàng)造和音樂表演不能相互分離,但是也不能過多地去追求。音樂作品的表演一旦形成了自身獨特的品格,就說明這個樂曲已經(jīng)有了第二度創(chuàng)造。第二度創(chuàng)造必須在第一度創(chuàng)造的基礎(chǔ)之上,在第一度創(chuàng)造的情感之上,才可以進行更好地豐富以及演奏技巧的展現(xiàn)。古箏演奏基本上是屬于二度創(chuàng)造,因為每一個演奏者都會對古箏樂曲產(chǎn)生不同的理解,所以在演奏的過程當(dāng)中就會摻雜自己的情感。整體就會導(dǎo)致不同的人演奏同一首古箏樂曲,所帶給聽眾的感覺存在著許多差異。在學(xué)習(xí)古箏演奏的過程當(dāng)中,不能僅僅按照譜面上的強弱標(biāo)記去彈奏,需要融入老師所教的指法,與此同時還要融入自己對樂曲的感受。老師在教授的過程當(dāng)中,不僅僅要將基礎(chǔ)知識教授給學(xué)生,還有將整體的自我思考能力傳達給學(xué)生。在不斷的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中會激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識,在不斷的練習(xí)過程中就會提升自己對樂曲的感知能力。音樂藝術(shù)最初來源于心靈的感受,只有真正去感受才可以將作品的風(fēng)格。學(xué)生在學(xué)習(xí)古箏的整體過程當(dāng)中,一定要注重自身情感的表達和硬件的創(chuàng)造,在不斷學(xué)習(xí)和積累的過程當(dāng)中,領(lǐng)悟?qū)W習(xí)音樂的各種形式和因素。老師在講解的過程當(dāng)中,一定要將自己的切實感受去告訴學(xué)生,教會學(xué)生如何用音樂來表達情感,加強學(xué)生的舞臺藝術(shù)實踐能力。舞臺藝術(shù)實踐當(dāng)中,學(xué)生必須通過音樂來感染聽眾,這樣才可以更好地發(fā)揮出自身對于音樂的創(chuàng)造能力。

      (三)忽視演奏者的內(nèi)心感受,過多追求肢體動作

      在現(xiàn)代音樂演奏過程當(dāng)中,人們盲目地去追求夸張的舞臺表演形式,似乎夸張的表演形式已經(jīng)成為了音樂展現(xiàn)的主流。在舞臺上進行樂曲的表達,演奏者的肢體動作是內(nèi)心情感的一種抒發(fā),但是過于夸張的肢體動作只會適得其反?!秴问洗呵铩樊?dāng)中曾經(jīng)記載“凡音者,常乎人心者也,感于心則蕩乎音,音成于外而化乎內(nèi)?!焙唵蝸碚f就是,音樂的表達主要是由心靈的感受而產(chǎn)生,只有心中所想到才可以更好地展現(xiàn)在音樂當(dāng)中。在古箏專業(yè)教學(xué)的整體過程當(dāng)中,許多老師在學(xué)生還沒有涉及到音樂表演時,就過多地向?qū)W生講解如何進行完美的肢體表現(xiàn)。已經(jīng)把肢體動作當(dāng)成一個課程來進行講解,整體就會導(dǎo)致注重學(xué)生的肢體動作展現(xiàn),往往就會忽視了演奏者內(nèi)心的這種感受。一個教師帶出來學(xué)生在彈同一個曲子時,他們的肢體動作幾乎是一模一樣的,可是每一個人對于樂曲的內(nèi)心感受不可能是一樣的。學(xué)生在演奏的過程當(dāng)中內(nèi)心的真實感受不被重視,往往教師只是注重演奏過程當(dāng)中肢體動作的展現(xiàn)。本末倒置以至于學(xué)生不能夠很好地去理解作品當(dāng)中的真實情感。只有充分地理解古箏樂曲當(dāng)中的情感內(nèi)涵,才有可能將古箏樂曲進行完美的展現(xiàn),這已經(jīng)不僅僅是一個藝術(shù)表現(xiàn),還是重要的藝術(shù)使命。理智和冷靜的表演設(shè)計,不能將古箏樂曲當(dāng)中的真正情感表現(xiàn)出來,聽眾在傾聽的過程中也不會受到任何的感動。

      四、對豫南地區(qū)古箏專業(yè)學(xué)習(xí)的思考

      (一)保障古箏教學(xué)的基本條件

      古箏的教學(xué)地點一定要具有固定性,演出場地以及教學(xué)用琴都要經(jīng)過仔細(xì)的挑選,選擇系統(tǒng)性的音樂教材。古箏音樂產(chǎn)生于許多地域當(dāng)中,融入有民族特色的一些演奏技巧,可以將古箏樂曲表現(xiàn)得更加淋漓盡致。在整體的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中,教師一定要運用科學(xué)的音樂教學(xué)方法,形成一個良好的古箏專業(yè)教學(xué)教育環(huán)境,使學(xué)生沉浸在學(xué)習(xí)音樂的美好環(huán)境和感受當(dāng)中。

      (二)教學(xué)應(yīng)該具有針對性,形成良好風(fēng)氣

      學(xué)生的年齡層處于不同的階段,每一個人的學(xué)習(xí)習(xí)慣也不一樣,教師在教學(xué)的過程中一定要因材施教,不同的學(xué)生了采取不同的教學(xué)方案,具有針對性地去對古箏音樂展開教學(xué)。根據(jù)每一位學(xué)生的實際情況去進行總結(jié),不斷地對自身的音樂知識進行更新和豐富,在長期的教學(xué)過程當(dāng)中積累教學(xué)經(jīng)驗。老師和學(xué)生應(yīng)該共同學(xué)習(xí)共同進步,形成較為良好的古箏學(xué)習(xí)風(fēng)氣和環(huán)境。

      (三)根據(jù)古箏樂曲的難易程度,采用一對一教學(xué)

      古箏樂曲的難易程度有著非常大的區(qū)別,在練習(xí)的整體過程中,教師一定要設(shè)置不同的練習(xí)要求。樂曲對于內(nèi)容的表現(xiàn)形式以及情感展現(xiàn)都是不同的,有些古箏樂曲在展現(xiàn)的過程中出現(xiàn)的錯誤率會比較高。對于這些困難程度比較高的古箏樂曲,在容易出現(xiàn)錯誤的節(jié)點當(dāng)中,教師需要總結(jié)這些問題經(jīng)常出現(xiàn)的地方,條理性和系統(tǒng)性地給學(xué)生進行講解。對于一些理解能力比較差的學(xué)生要采取一對一的教學(xué)方法,充分地利用學(xué)生感興趣的因素調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,一定要告誡學(xué)生不要對教師過多的依賴和模仿。在練習(xí)曲目的過程當(dāng)中保留自身的個性和創(chuàng)造性,融入自己的情感去理解樂曲的內(nèi)容。

      五、結(jié)語

      在古箏教學(xué)的整體過程當(dāng)中,教師不應(yīng)該將樂曲當(dāng)中所存在的重點進行講解,應(yīng)該首先教會學(xué)生如何去欣賞古箏樂曲。當(dāng)學(xué)生在欣賞的過程當(dāng)中出現(xiàn)疑惑時,教師再適當(dāng)?shù)剡M行講解,可以起到事半功倍的作用。我國經(jīng)濟在快速的向前發(fā)展,人民的生活水平也在逐漸提高,人們對于古箏的喜愛也越來越強烈。我國民族音樂藝術(shù)逐漸向世界發(fā)展,對古箏專業(yè)進行仔細(xì)的調(diào)查和分析,在發(fā)展過程當(dāng)中才可以體現(xiàn)出文化的多樣性。

      [1]張彤.淺談高等藝術(shù)院校古箏課的教學(xué)[J].藝術(shù)研究,2005(04).

      [2]曹永安,李汴,曹東.拂箏集[J].北京:人民音樂出版社,2008.

      [3]張彤.中國箏曲的繼承與發(fā)展[J].藝術(shù)研究,2006(02).

      [4]郭納.北京高校學(xué)生接受西洋古典音樂情況的調(diào)查報告[A].全國音樂心理學(xué)學(xué)術(shù)研討會,2003.

      [5]廖婷,王中山.箏樂藝術(shù)初探[D].江西師范大學(xué),2010.

      [6]鄧玲.論古箏演奏技法的發(fā)展與創(chuàng)新[D].湖南師范大學(xué),2007.

      [7]唐繼紅.魅力古箏——論古箏音色的探究[J].黃河之聲,2008(11).

      J632.32

      A

      課題項目:本文系“豫南地區(qū)中小學(xué)校外古箏教學(xué)開展現(xiàn)狀及調(diào)查研究”(項目批準(zhǔn)號:2017—ZZJH—495)。

      閆紫君,女,漢族,河南省信陽市,本科,信陽學(xué)院外國語學(xué)院,助教,研究方向:古箏方向。

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