劉玉堂,張 蕊
(華中師范大學 國家文化產業(yè)研究中心,湖北 武漢 430079)
湖北農村“文化小康”建設的現狀分析與發(fā)展策略
劉玉堂,張 蕊
(華中師范大學 國家文化產業(yè)研究中心,湖北 武漢 430079)
文化小康是全面小康的重要內容,而實現文化小康的重點和難點在基層在農村。湖北農村文化小康建設在政府的大力推動下,呈現良好的發(fā)展態(tài)勢,農村公共文化服務建設穩(wěn)步推進,農村公共文化投入逐漸加大,農民文化消費水平不斷提高,農民的文化生活狀況在一定程度上得到了改善。但是,依然存在農村公共文化供給不足,忽視農民文化權益,農村文化呈現邊緣化趨勢、農村文化消費結構不盡合理等問題。農村文化小康建設是一個復雜的系統(tǒng)工程,需要著力提升農村公共文化服務能力,充分發(fā)揮農民主體性作用,有效推動農村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護與傳承,切實提高農村文化消費能力,為農民提供更多文化娛樂選擇,豐富農民的精神文化生活,提升農民幸福指數,提高湖北農村文化小康建設水平,加快全面建成小康社會步伐。
湖北;文化小康;建設;路徑
根據國家統(tǒng)計局《全面建成小康社會統(tǒng)計監(jiān)測指標體系》的統(tǒng)計數據,從總量上看,2016年湖北省小康指數為91.69%,其中人民生活指數為94.41%,經濟發(fā)展指數為94.06%,資源環(huán)境指數為93.12%,民主法制指數為87.78%,文化建設指數為83.70%。由此可見,文化建設是湖北小康社會建設的第一短板。[1]而實現文化小康的重點和難點在基層在農村。習近平同志在十九大報告中提出,“從現在到2020年,是全面建成小康社會決勝期”。在此期間,以基層和農村為重點,大力推進湖北農村文化小康建設,意味著農村將有更加豐富的文化產品和服務,農民將享有更優(yōu)質的精神文化生活,對提升農民的幸福指數,促進全面建成小康社會有重大意義。
農村文化小康建設是推動農村社會、經濟可持續(xù)發(fā)展的持久動力。湖北農村文化小康建設在政府的大力推動下,呈現良好的發(fā)展態(tài)勢。
1.農村公共文化服務建設穩(wěn)步推進。
一是農村公共文化設施逐漸完善。農村公共文化設施是農村公共文化服務建設的基本內容,是開展各種文化服務活動的主要依托和基本陣地。目前湖北基本建立起覆蓋廣大農村的公共文化服務設施網絡,為農村文化小康的實現提供了堅實的物質基礎。截至2016年底,湖北省共有公共圖書館112家、文化館123家、博物館183家、鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)綜合文化站1279家,村(級)文體廣場16846個。以中宣部“百縣萬村綜合文化服務中心示范工程”為龍頭,在全省建成370個貧困地區(qū)村級綜合性文化服務中心示范點,新建和改建縣級以上文化場館150個,新增建筑面積100萬平方米;全省廣播綜合覆蓋率和電視綜合覆蓋率分別達到98.8%和98.81%,建成農家書屋29148家,實現了所有行政區(qū)劃村全覆蓋。[2]
二是農村公共文化服務供給能力不斷提升。為農民提供豐富多樣的公共文化產品和服務,滿足農民日益多元化的精神文化需求是農村文化建設的主要目的。政府作為農村公共文化服務供給的主要提供者,不斷豐富文化供給渠道,提高農村文化建設資源投入效率,提升供給能力。如湖北省各縣文化館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站近年來提供文化服務次數明顯增加,文化服務惠及人次也相應增加。以縣文化館為例,其提供文化服務次數、文化服務惠及人次,從2011年的1979次,惠及116.71萬人次提高到2015年的4979次,惠及350.871萬人次,豐富了廣大群眾的文化生活,提升農民的滿足感與幸福感。詳見表1。
表1 2013年湖北省主要城市投資環(huán)境創(chuàng)新績效評估單位:次,萬人次
2.農村公共文化投入逐漸加大。
政府的資金投入是農村公共文化建設的物質保障。目前,湖北建立起以政府財政資金為主、穩(wěn)定增長的投入機制,并制定相關政策保障落實。尤其是2015年以來,湖北針對文化小康建設方面的短板,先后投入1.14億元,用于120多個縣級公共圖書館、文化館、村級文體廣場建設;在370個貧困地區(qū)建成村級綜合性文化服務中心示范點。[3]從近幾年的統(tǒng)計數據也能看出,政府對農村公共文化的投入是逐漸加大的。以縣文化館為例,從縣文化館收入構成來看,其中政府財政補貼從2010年的2556.5萬元,提高到2015年的13131.0萬元,增幅明顯。詳見表2。
表2 湖北省縣文化館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站總收入、財政補貼收入情況單位:萬元
3.農村文化消費水平不斷提高。
近年來,湖北農村經濟發(fā)展形勢較好,農民收入水平有了較大提高,根據《湖北年鑒》(2017)年的統(tǒng)計資料顯示,湖北農民人均可支配收入從2010年的5832.00元提高到2016年的12724.97元。隨著收入的增加,農民的文化消費水平也在不斷提升。從全省范圍來看,在農民家庭人均生活消費支出中,教育文化娛樂服務支出逐年增加,從2011年的341.87元提高到2016年的1156.60元(因增加“一攬子教育服務費”,2014年較2013年前大幅度提升),增長趨勢明顯。詳見圖1。
圖1 湖北省農村文化消費情況
雖然近年來在政府的大力支持下,湖北農村文化小康建設取得了一定成效,農民的文化生活狀況在一定程度上得到了改善,但仍然存在一些突出問題。
1.農村公共文化供給仍存在不足。
目前湖北農村公共文化的供給仍不充分,農村文化場所不足,文化活動不豐富,不少農民閑暇時的精神生活主要是自娛自樂,以及依照親緣關系和地緣關系建立起親屬交往和鄰里交往。
一是農村公共文化設施建設依然薄弱。文化場地與硬件設施等方面的不足,使許多文化娛樂活動無法順利開展,影響廣大農民參與的積極性。雖然近年來湖北省政府投入了大量的人力、財力、物力支持農村公共文化基礎設施建設,但是縣及縣以下公共文化基礎設施依然薄弱,設施陳舊、設備老化、功能缺失的問題比較突出,尤其是村級文化建設缺口較大。湖北省文化廳發(fā)布的《關于<湖北省“十三五”時期基層公共文化設施建設實施辦法>的解讀》中指出,全省103個縣級行政區(qū)劃中仍有39個縣(市、區(qū))公共圖書館達不到國家標準需要建設;有43個縣(市、區(qū))文化館達不到國家標準需要建設;有18個縣(市、區(qū))需要建設博物館;有25個縣(市、區(qū))需建設非物質文化遺產保護展覽展示館;有98個縣(市、區(qū))需建設劇場。全省共有行政村、社區(qū)3萬個,已建農村(社區(qū))文化廣場1萬個,還有約2萬個村(社區(qū))需要建設文化廣場。
二是農村公共文化服務質量不高。政府出臺的各項農村公共文化服務建設政策的出發(fā)點和立足點都是為了滿足農民群眾日益增長的精神文化需求,組織實施的文化惠民工程如“農村電影放映工程”、“農家書屋工程”、“文化信息共享工程”等,也是為了豐富農民文化生活,提高農民文化生活水平,但實際工作中卻往往不能將其落實到位,并且沒有形成常態(tài)化機制,部分地區(qū)流于形式。如國家大力推動的“送文化下鄉(xiāng)”等活動,縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府在實施時往往選擇“送電影”這樣成本較低、操作簡單的文化活動方式。此外,政府提供的公共文化服務活動主要集中在城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地,較少能真正進入村莊內部并與農民日常生活發(fā)生聯(lián)系,被農民所享受的公共文化產品和服務數量少,且存在內容和形式缺乏多樣性的問題。在一些地方,盡管文化設施配備齊全,但由于文化工作人員不足、資金短缺等問題,也會導致公共文化服務活動無法有效開展。
2.農民文化權益受到忽視。
農民是農村文化建設的主力軍,在全面建成文化小康社會的過程中發(fā)揮著重要作用,但是當前湖北農村文化小康建設中仍存在忽視農民文化權益的問題。
一是農村公共文化服務建設將農民置于“他者”的地位。由于長期受到計劃經濟體制思維的影響,農村公共文化產品和服務的供給往往是根據上級政府部門的意愿,對農村公共文化服務采取單向性的服務供給決策機制,采取“自上而下”的公共文化服務供給方式,強調政府、市場的供給角色,僅將農民作為文化接受方,忽視農民主體力量的發(fā)揮。這種單向性的供給方式由于缺乏反饋機制,基本上只有政府對公共文化服務的安排和包攬,而沒有公眾對政府公共文化服務的選擇和監(jiān)督,農民處于被動狀態(tài),沒有主動選擇的意識,更缺乏反饋的渠道。[4](p10-12)因此,在中國特色社會主義進入新時代后,政府部門需要切實關注農民的真實文化需求,激活農民的主體性意識,使之積極主動參與到農村文化小康建設中來,為農民開展文化活動提供便利條件。
二是文化產品生產忽視農民文化需求。在信息化時代,隨著互聯(lián)網的普及,電腦和智能手機進入尋常百姓家的日常生活,農民有了更多了解外界信息的渠道。同時,大量農村青壯年勞動力到城市學習、工作和生活,謀求更好的發(fā)展。他們在城鄉(xiāng)間往返,從而把他們在思想觀念上的變化也帶回到了自己的家鄉(xiāng)。受到城市現代生活方式的影響,物質要素,生產要素,文化要素等在城鄉(xiāng)之間的廣泛流動,廣大農民的知識結構、社會視野、思想觀念、文化心態(tài)發(fā)生了顯著變化,農民文化需求也更加多樣化。但是當前文化產業(yè)的服務對象主要是以城市的社會精英為主,以農民和農村為題材的文化產品相對較少,忽視農民日益多元化、現代化的文化需求,缺乏對農民實際文化需求的關懷。[5](p124-145)
3.農村文化呈現邊緣化趨勢。
隨著全球化、信息化、網絡化的發(fā)展,城鄉(xiāng)文化差距進一步加大,農村文化受到城市文化的擠壓,呈現逐漸邊緣化的發(fā)展趨勢,主要表現為物質、財政資源的城市偏好、農村文化人才向城市的單向流動,影響農村文化小康的建設進程。[6](p112-115)
一是農村傳統(tǒng)文化的式微。改革開放后,快速的市場經濟、現代傳媒及社會流動深刻改變了農民的生活樣式,農業(yè)機械化生產在一定程度上解放了農民,農民閑暇時間增多,農民的價值觀念發(fā)生變化,原有的文化價值觀念被打破,深層意識的信仰處于一種真空狀態(tài),人們產生了信仰的失落感、危機感。同時,由于中國傳統(tǒng)農村是以地緣和親緣為紐帶聯(lián)系起來的,隨著城鎮(zhèn)化進程的不斷加快,尤其是農民外出務工的增多,農村人口結構發(fā)生較大改變,大部分村莊難覓年輕人的身影,這種地緣式的情感逐漸失去了土壤,也使得農村傳統(tǒng)文化,特別是一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)儀式活動、娛樂活動和民間文化藝術等,因為表演群體和受眾群體的流失其生存空間日益萎縮,面臨著傳承危機。傳統(tǒng)的文化逐漸式微,但是新的現代文化尚未建立起來,導致農村文化出現前所未有的“陣痛”,不良文化叢生,如聚眾賭博現象不斷、封建迷信活動沉渣泛起,農民無所適從。
二是農村文化多樣性的危機。農村人口向城鎮(zhèn)大規(guī)模和持續(xù)性遷移,是中國社會現代化進程的結構化運動,具有不可逆性。[7](p77-91)根據湖北省統(tǒng)計局的統(tǒng)計,近年來湖北省城鎮(zhèn)化水平穩(wěn)步提高,2016年末全省常住人口5885萬人,其中城鎮(zhèn)人口為3419.19萬人,城鎮(zhèn)化率達58.1%,比上年提升1.25個百分點,城鎮(zhèn)化水平高于全國平均。農村大量勞動力向城市的轉移,特別是農村青壯年、有知識技能的勞動力和文化能人大量外出,使農村文化精英過度流失,無法有效開展文化活動。農村人口的“空心化”造成了農村文化的空心化,農民文化生活的匱乏、枯燥、單一,出現文化多樣化危機。農村以往以地域文化為主色的文化活動樣式逐漸失去群眾基礎,群體性的文化活動缺乏公共空間,農民日常的文化活動也就是“在家看電視,聚眾打麻將”,農村公共文化出現衰落。
4.農村文化消費結構不盡合理。
盡管農村文化消費呈不斷增長的態(tài)勢,但由于農村經濟發(fā)展水平、農民自身文化素質等方面的限制,農村文化消費依然存在不足,仍需加強農村文化建設。
一是農村文化消費產品單一。與城市相比,農村文化設施不健全,文化產品供給不充分,可供農民選擇的文化娛樂活動較少,農民文化消費主要集中在子女教育方面,消費水平較低。根據《湖北年鑒》(2017)統(tǒng)計數據,2016年農民家庭年人均生活消費支出中,用于教育文化娛樂費用為1156.60元,其中文教娛樂用品145.88元、學雜費93.95元、技術培訓費51.56元、一攬子教育服務費693.66元、文體休閑娛樂費76.99元,教育費用占據了大多數,農民真正用于自身消遣娛樂的費用很少,且文化消費產品較為單一。而城市家庭用于教育文化娛樂的費用為2228.38元,其中教育1331.10元、文化娛樂用品241.91元、文化娛樂服務655.36元。這與農村經濟發(fā)展水平較低密切相關,2016年湖北城市居民人均可支配收入為29385.80元,農村人均可支配收入為12724.97元,這也決定了兩者在文化消費方面存在巨大差距。
二是農民文化消費觀念亟待改進。受到傳統(tǒng)觀念、消費習慣、文化素質等方面的影響,農民更多的關注經濟利益,對文化消費的重視不夠,也不愿在文化方面有過多投入,文化消費觀念跟不上經濟發(fā)展的步伐。傳統(tǒng)的農村社會崇尚節(jié)儉、樸素的生活態(tài)度,靠天吃飯的勞作,尚未建立完善的保障體系,增加了對未來的不確定性,使得農民對食品、房子、車子這些看得見摸得著的物質產品格外看重,對文化方面的消費則是可有可無的態(tài)度。相比城市,農民的受教育程度普遍較低,影響了其文化素養(yǎng),對新思想新文化的了解不夠,降低了文化需求意愿。當前,農村物質生活水平有了較大提高,在部分農村地區(qū),可以看到農村道路平坦寬闊,房屋漂亮整齊,屋內現代設施齊全,但是農民的文化生活依舊匱乏,文藝活動、體育活動、農業(yè)技術培訓等并未真正進入到農民生活的內部。
農村文化小康建設是一個復雜的系統(tǒng)工程,需要不斷提升農村公共文化服務能力,充分發(fā)揮農民主體性作用,有效推動農村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與保護,切實提高農村文化消費能力,為農民提供更多文化娛樂選擇,以此來提高湖北農村文化小康建設水平。
1.著力提升農村公共文化服務供給能力。
農村公共文化建設,不僅僅是政府的責任,也需要市場和社會力量參與進來,充分發(fā)揮其供給方式靈活多樣的特性,提高供給效率。
一是充分發(fā)揮政府主導作用。農村公共文化服務建設,離不開政府的投入和支持。各級地方政府應明確自己應承擔的文化責任,進一步提升文化治理能力。一方面,政府應加大經費投入,設立農村文化小康建設專項資金。不斷完善農村公共文化設施,為廣大農民群眾提供文化場所,通過財政支持農村傳統(tǒng)文化活動,以及對農村文化人才進行資助。另一方面,政府應加強科學管理和引導,制定專門的規(guī)范文件。政府出臺的各項政策文件是指引農村文化建設的方向,要確保政策落實到位,真正解決農民文化需求問題。
二是加快引入市場機制。在農村公共文化產品的生產、供給和具體服務等環(huán)節(jié)中引入市場機制,以優(yōu)化農村公共文化資源的配置。在社會轉型期,政府單一的供給已經不適應當前農民差異化、多樣化的文化需求變化,因此,政府應該走出“自上而下”包辦農村公共文化服務供給的模式,充分利用市場調節(jié)公共文化服務,積極引導文化資源向農村社會流動,擴大農村市場,為農民提供更加豐富多樣的文化產品和服務,提供更多的文化選擇,提高農村公共文化服務供給的效率與質量。[8](p21-26)
三是積極引導社會力量參與。由于歷史和現實原因,湖北農村公共文化服務供給仍然以政府為主,市場機制不夠健全,農民也往往存在“等、靠、要”的思想,具有一定的被動性和依賴性,社會力量參與不足。要認識到社會力量在農村公共文化建設中的重要性,充分發(fā)揮其作用。社會力量如民辦文化機構、社會文化團體、民營文藝團體、志愿者組織等,可以作為政府和市場的補充,積極加入到農村文化建設中來,開闊農民文化視野,擴大農民文化選擇范圍。
2.充分發(fā)揮農民主體性作用。
農民是農村文化建設的主體,要提高農民對自身文化建設的積極性與主動性,形成農村文化發(fā)展的內生力量,促使農民在一定程度上實現文化自我供給。
一是培養(yǎng)農民的文化自覺意識?!拔幕杂X”的理念是由費孝通先生提出的,是指生活在一定文化歷史圈子的人,對自身文化有自知之明,并對其發(fā)展歷程和未來走向有充分的認識……從而進行有效的文化創(chuàng)新和選擇?!拔幕杂X”是文化的自我覺醒、自我反省和自我創(chuàng)建。[9](p91-93)農民是農村文化的需求者、享受者,同樣也是農村文化的主要創(chuàng)建者。在農村文化小康建設中,除了需要政府、市場和社會的共同努力外,更需要提高廣大農民群眾的主體性和自覺性意識,向文化自覺轉變,主動參與農村文化建設。
二是支持農民自辦文化活動。農民既是農村文化建設的受益者,更是農村文化建設的生力軍,是農村文化活動的主體。農民自己舉辦的文化活動,貼近農村生產生活實際,與農民自身關系密切,更能引起農民情感的共鳴。因此,應充分調動廣大農民群眾參與文化建設的積極性、主動性和創(chuàng)造性,支持農民開展花會、燈會、賽歌會等傳統(tǒng)文化活動,參加文藝演出、勞動技能比賽、體育比賽等文娛活動,既促進農民之間的感情交流,又豐富農民的文化生活。
三是鼓勵“故鄉(xiāng)人”反哺家鄉(xiāng)文化建設。隨著農村季節(jié)性勞動力轉移,習慣城市文化生活的農民工,在返鄉(xiāng)時會帶來新的文化觀念。對城市而言他們是“他者”,對農村而言他們是“本己”。這些“故鄉(xiāng)人”具有雙重角色,他們是城市文明的“融合者”,也是農村文明的“傳承者”,穿梭在農村文明和城市文明之中。[10](p22-27)當前,受現代文化的影響,農民的精神文化需求也在發(fā)生變化,因此,鼓勵深諳城市文明與農村文明的“故鄉(xiāng)人”,利用自身學識、經驗和文化知識,參與到農村文化建設中,組織開展農民群眾喜聞樂見的文化活動,在一定程度上也能實現其自身價值。
3.有效推動農村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護與傳承。
通過保護和傳承農村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使農民重拾文化自信,維護農村文化多樣性,增強文化認同感和歸屬感。
一是以政府的幫扶作為外在支持。農村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化反映了當地農民的審美情趣與精神訴求,包括富有地方特色的傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)美食等,以獨特的方式存在于廣大的農村地區(qū),具有一定的文化凝聚力,維系著農民的情感,延續(xù)著文化傳統(tǒng)。但是在城鎮(zhèn)化與現代文化的沖擊下,農村傳統(tǒng)文化日漸式微。依靠農民自身力量,難以抵擋這股洪流,需要地方政府為農村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境。政府可以制定出臺相關的保護條例,安排專門的保護發(fā)展資金,保障工作的順利進行。對在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護與傳承方面做出突出貢獻的人員進行獎勵,提高其積極性。同時,加大宣傳力度,讓人們意識到保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,讓已經漸行漸遠的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠重回大眾視野,發(fā)揮其應有的作用。
二是以“村莊”為本位構建內生力量。村莊本位,是以村莊作為考慮問題和提供服務的主要出發(fā)點或根本。[11](p14-22)中國傳統(tǒng)農民是以村莊為共同生活區(qū)域,具有群體性認識,集體性價值取向。村莊象征著農民的精神家園,農民對這片土地懷有極大的熱忱。當農村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化衰落之時,農民文化生活愈加單調乏味之際,農民理所應當地肩負起保護和傳承農村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任。有賴于鄉(xiāng)賢和村民的共同努力,尤其是吸引年輕人加入進來,加快復興和傳承農村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,如傳統(tǒng)節(jié)日上的劃龍舟、踩高蹺等活動,深受老年人喜歡的地方戲曲,富有特色的手工藝制作等等,強化農民對村莊的“共同體意識”。保護和傳承農村特有的文化風貌和歷史文脈,讓廣大農民“留得住鄉(xiāng)愁,也有可憧憬的未來”,農民的生活更加美好,也更加團結向上。
4.切實提高農村文化消費能力。
提升農民文化消費能力,促進農村文化消費健康發(fā)展,能夠豐富農民精神文化生活,提高農民獲得感和幸福指數,提升農村文明程度,加快全面建成農村文化小康社會的步伐。
一是提高農村經濟發(fā)展水平。農村文化消費能力與經濟發(fā)展水平密切相關,經濟發(fā)展水平高的地區(qū),文化消費能力強,反之亦然。要加快農村社會生產力發(fā)展,提高農民收入,增強文化購買力。鑒于農民文化消費支出大部分都在子女教育,用于自身消遣娛樂的費用較少的情況,要加大對農村教育事業(yè)的投入力度,減輕農民壓力。同時,還可以通過深入挖掘和利用農村文化資源,發(fā)展特色文化產業(yè),生產貼近自然、貼近鄉(xiāng)土風情的文化產品,促進農村文化消費水平提升。如湖北農村文化資源具有顯著地方特色,休閑農莊、山水風情、少數民族文化等,對久居樊籠的城市居民有較強的吸引力。通過創(chuàng)意、體驗、展示等方式,大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游產業(yè),對于破解農村普遍存在的“空心化”現象以及推進農村社會經濟可持續(xù)性發(fā)展等方面具有重要意義。
二是轉變農民文化消費觀念。要讓農民意識到,精神世界的豐富與物質世界同樣重要。農民受傳統(tǒng)文化、消費習慣的影響較深,習慣于被動接受。在當前信息化的浪潮下,農民也要開拓思路,開闊視野,不能只著眼于自己的一畝三分地,要與世界接軌,與新時代的發(fā)展同步。如應當充分利用“互聯(lián)網+”,利用電腦、智能手機、數字電視等,了解外界信息?;ヂ?lián)網能進行高效的資源共享,使人們足不出戶即可接觸各類新鮮事物,接觸多元文化?;ヂ?lián)網的發(fā)展在很大程度上改變了農村地區(qū)相對閉塞的文化環(huán)境,給農村注入了新鮮活力,為農民提供了更多地創(chuàng)業(yè)、就業(yè)機會,農民可利用互聯(lián)網發(fā)展特色產業(yè),尤其是農村電子商務,使資源優(yōu)勢轉化為產業(yè)優(yōu)勢,促進農村發(fā)展方式轉變。通過與外界的接觸,潛移默化地影響農民文化理念與文化需求,激發(fā)農民對文化消費的熱情與積極性,逐漸向追求較高生活品質、實現自我價值方面發(fā)展,提高文化消費品位。
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F323.8
A
1003-8477(2017)11-0055-06
劉玉堂(1956—),男,華中師范大學特聘教授、湖北大學文化建設研究院院長、湖北省社會科學院研究員;張蕊(1990—),女,華中師范大學國家文化產業(yè)研究中心博士生。
責任編輯 周 剛