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      “紅船精神”永放光芒

      2018-01-08 02:12:40簡(jiǎn)奕
      四川黨的建設(shè) 2017年24期
      關(guān)鍵詞:趙世炎紅船精神紅船

      文 簡(jiǎn)奕

      1921年夏,一群人行色匆匆,登上嘉興南湖的一條游船,浩渺煙波上,不大的船艙里,他們完成了中共一大最后一天的議程,莊嚴(yán)宣告一個(gè)偉大政黨的誕生。這條游船由此獲得了一個(gè)永載中國(guó)革命史冊(cè)的名字——紅船。96年后的10月,這個(gè)政黨的掌舵人習(xí)近平,帶領(lǐng)著新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體,回到紅船前深情宣告:“上海黨的一大會(huì)址、嘉興南湖紅船是我們黨夢(mèng)想起航的地方。我們黨從這里誕生,從這里出征,從這里走向全國(guó)執(zhí)政。這里是我們黨的根脈?!绷?xí)近平同志的重要講話(huà),是對(duì)他在2005年首次提出并闡釋的“紅船精神”的回應(yīng)和重申,“紅船精神”作為中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神之源的地位就此確定。

      為什么直到2005年“紅船精神”才被首次提出

      “紅船精神”,作為一種革命精神,是以中國(guó)共產(chǎn)黨建立之初的革命斗爭(zhēng)為基礎(chǔ)的。但在“紅船精神”第一次被提出和概括之前,全黨學(xué)習(xí)弘揚(yáng)的革命精神在民主革命時(shí)期主要是井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等。在這些革命精神中,由于井岡山精神形成的時(shí)間最早,被許多人認(rèn)為是黨的革命精神的源頭。但是,如果說(shuō)源頭是井岡山精神,那么,如何解釋從建黨前后到1927年間這么長(zhǎng)的一段空白期?如果說(shuō)源頭不在井岡山,那么向前追溯到建黨和大革命時(shí)期,哪種精神可以作為這一段時(shí)間最具代表意義的革命精神?這一段時(shí)間的黨還處在幼年時(shí)期,既有偉大的創(chuàng)舉和巨大的成績(jī),又伴隨著極度的挫折和成長(zhǎng)的痛苦,對(duì)這個(gè)時(shí)期的革命精神提出一個(gè)讓學(xué)界和廣大干部群眾都能接受的概念,需要巨大的思想智慧和理論勇氣。習(xí)近平同志提出的“紅船精神”,顯然解決了這個(gè)問(wèn)題?!凹t船精神”集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨精神?!凹t船精神”的提出,對(duì)完善中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神意義重大。

      中共一大舊址,紅船雕塑 圖/李靜

      首先,它提出了一個(gè)核心概念——建黨精神。細(xì)究起來(lái),從建黨到大革命,從呱呱落地到蹣跚而行,在黨的幼年的全部過(guò)程中,發(fā)生過(guò)多少激動(dòng)人心、影響全局的重大事件,出現(xiàn)過(guò)多少驚才絕艷、功績(jī)偉大的黨內(nèi)英杰,產(chǎn)生了多少具有影響力和感召力的革命精神??!但這中間,最為核心、最有代表性的,還是建黨精神。恩格斯說(shuō)過(guò):“歷史從哪里開(kāi)始,思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開(kāi)始。”用建黨精神作為中國(guó)革命精神的源頭,就回答了中國(guó)共產(chǎn)黨“從哪里來(lái)”的歷史叩問(wèn),昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨“為什么出發(fā)”的初心本愿,完善了中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神鏈條的起點(diǎn),實(shí)現(xiàn)了黨的發(fā)展奮斗史和精神創(chuàng)建史在時(shí)間序列上的統(tǒng)一。

      其次,它找到了一個(gè)具體象征——紅船。中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨精神集中體現(xiàn)在早期共產(chǎn)黨人的建黨實(shí)踐之中。但是建黨實(shí)踐涉及到上海、北京等多地,也不是某一個(gè)人單獨(dú)的行為,因此很難像其它革命精神那樣,用人名、地名、事件來(lái)命名。習(xí)近平同志準(zhǔn)確把握建黨精神的本質(zhì),使用了“紅船”這個(gè)鮮活、生動(dòng)而富有象征意義的概念,很好地解決了這個(gè)難題。

      第三,它提出了三個(gè)內(nèi)涵——開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。這三點(diǎn)內(nèi)涵文字不多,卻完全符合歷史的實(shí)際。之后的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神,追根溯源,其內(nèi)涵都源自這三點(diǎn),它們之間是源與流的關(guān)系,各有側(cè)重而又一脈相承。

      “紅船精神”的存在是光彩奪目的歷史事實(shí)

      “紅船精神”的概念,雖然是中國(guó)共產(chǎn)黨成立80多年后提出來(lái)的,但它的存在,卻是光彩奪目的歷史事實(shí)。偉大的事業(yè)創(chuàng)造出偉大的精神,偉大的精神彰顯于偉大的人物。“紅船精神”的主體,是建黨先驅(qū)。他們包括:一大代表、一大召開(kāi)時(shí)全國(guó)50多名黨員,以及其后不久紛紛加入到這個(gè)偉大陣營(yíng)的早期黨的領(lǐng)導(dǎo)人和烈士們。他們的杰出代表,是李大釗、毛澤東、周恩來(lái)、董必武、陳潭秋、何叔衡、王盡美、鄧恩銘、蔡和森、趙世炎、惲代英、鄧中夏、高君宇、向警予……都是為人所熟知的偉人和烈士。

      他們的身上最集中地體現(xiàn)了開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神。

      20世紀(jì)初的中國(guó),山河破碎,滿(mǎn)目瘡痍,在內(nèi)憂(yōu)外患、社會(huì)危機(jī)空前深重的背景下,中國(guó)的先進(jìn)分子們上窮碧落下黃泉,苦苦尋覓著出路和未來(lái),一次次碰壁、一次次夢(mèng)碎,在“切骨的痛苦”和絕望中,鄰國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命卻成功了,這給他們帶來(lái)了希望。李大釗率先歡呼:“試看將來(lái)的環(huán)球,必是赤旗的世界!”經(jīng)過(guò)反復(fù)推求和比較,先進(jìn)分子們選擇了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義,認(rèn)定只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道路。于是,在和工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合的過(guò)程中,他們開(kāi)始醞釀建立馬克思主義的政黨。但是,建立一個(gè)被中外反動(dòng)勢(shì)力視為洪水猛獸的“過(guò)激主義”政黨談何容易?他們?cè)獾椒磩?dòng)勢(shì)力的聯(lián)手迫害。1920年2月,李大釗護(hù)送陳獨(dú)秀出京。從北京到天津一百多公里,騾車(chē)行走費(fèi)時(shí)兩天,天寒地凍、漫天陰霾,喬裝打扮的兩個(gè)人對(duì)此卻毫不在意,他們?cè)隍呠?chē)?yán)餆崃业赜懻?,相約在北京和上海分頭籌備黨組織,留下“南陳北李,相約建黨”的佳話(huà)。從舊式騾車(chē)到南湖紅船,中國(guó)共產(chǎn)黨在從無(wú)到有的征途上披星戴月,一路奮進(jìn)。各地的馬克思主義者,紛紛沖破阻撓,在上海、北京、武漢、長(zhǎng)沙、濟(jì)南和日本、法國(guó)建立起黨的早期組織,并在此基礎(chǔ)上召開(kāi)了一大,初履上海,繼及南湖,最終宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。

      路漫漫其修遠(yuǎn)兮,道阻且長(zhǎng)。在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨時(shí),全國(guó)共有300多個(gè)政黨、數(shù)十種思潮,后來(lái)有多少在中華大地上生根發(fā)芽?而中國(guó)共產(chǎn)黨呢,出席一大的代表,有兩名前清秀才,兩名教員,四名媒體編輯,三名大學(xué)生,兩名中學(xué)生,由這么一群中小知識(shí)分子宣布成立的政黨,駕著一艘從南湖出發(fā)的革命紅船,闖惡浪,過(guò)險(xiǎn)灘,幾番險(xiǎn)些滅頂,幾度創(chuàng)造偉業(yè),幾次完成飛躍,如今已經(jīng)發(fā)展成為擁有8900多萬(wàn)黨員的世界第一大黨?!爸袊?guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨,這是開(kāi)天辟地的大事變?!闭驹谶@樣的歷史高度回顧先驅(qū)們建黨的創(chuàng)舉,對(duì)這群勇敢的先行者給予再高的評(píng)價(jià)、再多的贊揚(yáng)都不過(guò)分。

      他們的身上最集中地體現(xiàn)了堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神。

      蘇格拉底曾說(shuō)過(guò):“世上最快樂(lè)的事,莫過(guò)于為理想而奮斗?!眾^斗是人類(lèi)美好的品質(zhì),并非馬克思主義者的專(zhuān)利。先驅(qū)們成為馬克思主義者之前就倡導(dǎo)奮斗,李大釗為挽救“神州陸沉”“再造中華”而努力;周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”;毛澤東、蔡和森等為“使個(gè)人及全人類(lèi)的生活向上”而組織新民學(xué)會(huì),毛澤東更在日記中以?shī)^斗自勉:“與天奮斗,其樂(lè)無(wú)窮!與地奮斗,其樂(lè)無(wú)窮!與人奮斗,其樂(lè)無(wú)窮!”趙世炎則斷然宣布,奮斗“為人生第一要義”“處此萬(wàn)惡社會(huì),不奮斗,何以為人也!”而當(dāng)他們選擇了馬克思主義之后,為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗,就成為他們終身的目標(biāo),從此堅(jiān)定不渝,矢志不移。周恩來(lái)就慎重地說(shuō):“我認(rèn)的主義一定是不變了,并且很堅(jiān)決地要為他宣傳奔走。”趙世炎即使在獄中,也不忘奮斗,他的精神感染了難友們,直到他英勇就義后第二年,牢房里的獄友還互傳紙條,“要記住施英(即趙世炎)的遺言,要堅(jiān)強(qiáng),要奮斗到底”!他們用自己始終如一的言行,生動(dòng)地闡釋了奮斗的真諦,將堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神代代傳承,使黨的歷史成為一部為理想頑強(qiáng)拼搏、不懈努力的奮斗史、奮進(jìn)史。

      他們的身上最集中地體現(xiàn)了立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。

      在建黨先驅(qū)們看來(lái),共產(chǎn)黨員就是最光榮的稱(chēng)號(hào);投身到為人民服務(wù)的事業(yè)中去,就是人生最高的價(jià)值追求,為此不計(jì)名利,不計(jì)地位,不計(jì)得失,甚至“斷頭流血以從之”(李大釗語(yǔ))。李大釗在北京大學(xué)期間,經(jīng)常將工資充作革命經(jīng)費(fèi),接濟(jì)貧寒青年,以至學(xué)校發(fā)薪水時(shí)不得不預(yù)先扣下一部分直接交予他的夫人,以免家庭生活無(wú)以為繼。李大釗犧牲后家里僅剩1塊大洋,因?yàn)闆](méi)錢(qián)安葬,棺槨衣裳都是朋友資助的。那時(shí)候,“大家都不在乎地位,沒(méi)有那些觀念,就是干革命……這是早期共產(chǎn)黨員的特點(diǎn)”。鄧小平回憶起那段歲月時(shí),特別感慨。他還記得,在法國(guó)趙世炎職位比周恩來(lái)高,周恩來(lái)職位比陳延年高,但回國(guó)以后陳延年的職位最高。趙世炎回國(guó)后職位在他們之下,卻全不在乎。鄧小平總結(jié)說(shuō):“在那個(gè)年代,加入共產(chǎn)黨是多大的事呀!真正叫做把一切交給黨了,什么東西都交了!”為了追求革命,他們公而忘私,舍小我成大我,顧大家舍小家。李大釗說(shuō):“高尚的生活,常在壯烈的犧牲中?!彼麄冇米约菏冀K如一的言行,生動(dòng)地闡釋了奉獻(xiàn)的真義,將立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神代代傳承,使黨的歷史成為一部為人民求解放、謀幸福的犧牲史、奉獻(xiàn)史。

      一大代表毛澤東、何叔衡等住宿的房間 圖/李靜

      今天,在先驅(qū)們?cè)?jīng)戰(zhàn)斗過(guò)的地方,我們黨的總書(shū)記沉思?xì)v史,深情贊美“母親船”,要求全黨要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”,讓“紅船精神”永放光芒。深刻的思想,發(fā)人深思,催人奮進(jìn)。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)煌跣睦斡浭姑?,為中?guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,在新時(shí)代和新征程上,沿著紅船的航向,秉持開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,賡續(xù)堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神,銘記立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神,鼓起風(fēng)帆,挺起脊梁,敢于擔(dān)當(dāng),堅(jiān)定前行,不斷書(shū)寫(xiě)中國(guó)共產(chǎn)黨人新的歷史傳奇。

      (來(lái)源:《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》)

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