孫明明

摘要：元話語與功能語言學(xué)相互聯(lián)系的探討中，韓禮德提出的三大元功能理論，即概念功能、人際功能和語篇功能在元話語中得到一定程度的體現(xiàn)。元話語注意到了話語的概念意義、人際意義和語篇意義，但元話語關(guān)注的主要是其互動性。因此，在元話語中體現(xiàn)更多的是人際功能和語篇功能。

關(guān)鍵詞：元話語；概念功能；人際功能；語篇功能

在韓禮德語言功能觀的基礎(chǔ)之上，許多研究者認(rèn)為元話語是一個(gè)功能范疇。元話語的功能可以通過各種方式來實(shí)現(xiàn)，如大量的形式和結(jié)構(gòu)。由于元話語形式上的多樣性，它的第一個(gè)定義性因素是“在某一語境中，是否實(shí)現(xiàn)元話語功能的某一語言單位”。元話語不能被嚴(yán)格地定義為表達(dá)非命題意義的內(nèi)容，因此我們應(yīng)該把元話語視為一種功能范疇而非一種形式范疇。

一、元話語與概念功能

概念功能是指話語所體現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)功能和邏輯功能。經(jīng)驗(yàn)功能是指說話者用話語描述客觀世界和內(nèi)心世界，談?wù)搶陀^世界和內(nèi)心世界的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)說話者對客觀世界和內(nèi)心世界的反映。語言在反映客觀世界和內(nèi)心世界的一切事物和一切過程的時(shí)候，不是以松散的形式表現(xiàn)出來。語言的表現(xiàn)形式具有一定的邏輯性，或并列關(guān)系或從屬關(guān)系，通常表現(xiàn)為線性的循環(huán)結(jié)構(gòu)，即語言的邏輯功能。經(jīng)驗(yàn)功能與邏輯功能相互疊加構(gòu)成了話語的概念功能。經(jīng)驗(yàn)功能主要研究語態(tài)等，而邏輯功能主要研究語義關(guān)系。

元話語具有概念功能。典型例證如下：

例一：She must be a teacher.

例二：She seems to be a teacher.

例一和例二表達(dá)相同的命題：她是一位教師。但由于使用了不同的元話語“must”和“seem”，兩個(gè)句子的意義大相徑庭。例一傳達(dá)確定信息，肯定她是一位教師，例二表達(dá)一個(gè)模糊的概念，傳達(dá)不確定的信息：她可能是一位教師或者她可能不是一位教師。

元話語的概念功能和韓禮德提出的概念功能不是對等的關(guān)系，而是部分和整體的關(guān)系，即元話語的概念功能是韓禮德提出的概念功能的一部分。韓禮德的概念功能描述的是現(xiàn)實(shí)世界的活動，關(guān)注的是語篇之外的信息，即外部信息。而元話語的概念功能傳遞的是語篇內(nèi)部的信息，語篇內(nèi)部的思想、狀態(tài)或行為。

近年來學(xué)者對元話語與概念功能的探討主要體現(xiàn)在以下方面：1.對比分析元話語功能與韓禮德三大元功能；2.概念功能分析方法在話語分析中的應(yīng)用；3.英語標(biāo)元話語的意義和功能；4.語境構(gòu)建中元話語的功能體現(xiàn)。

二、元話語與人際功能

人際功能是指話語的“相互行為”指向功能。話語是說話者從事一切行為的載體，是有意義的行為。首先，說話者用話語傳遞其對人、對事、對世界的看法，某些看法甚至?xí)淖兪澜?。其次，說話者通過話語來建構(gòu)和他人交往的橋梁，構(gòu)建人際關(guān)系和維持人際關(guān)系。再次，說話者通過話語對他人的行為產(chǎn)生一定程度上的影響。人際功能主要研究語氣、評價(jià)等方面。

元話語具有人際功能。典型例證如下：

例一：Im sure that you will benefit from it.

例二：I do not believe that any of us would exchange places with any of other people or any other generation.The energy，the faith，the devotion which we bring to this endeavor will light our country and all who serve it，and the glow from that fore can truly light the world.

例一中，“Im sure”是元話語。該元話語傳達(dá)了作者的態(tài)度。話語發(fā)出者通過這一元話語告訴話語接受者，堅(jiān)持下去一定會從中受益。發(fā)話者通過使用元話語，鼓勵(lì)受話者繼續(xù)某一行為，讓其確信堅(jiān)持即將帶來的種種好處。從某種程度上說，元話語的使用促進(jìn)了作者與讀者的交流和互動。例二中，“I do not believe”和“truly”是元話語，該例句選自肯尼迪的就職演說?！巴ㄟ^使用元話語，肯尼迪向他的同胞們傳達(dá)了如下信息：面臨挑戰(zhàn)，我不會退縮，我相信你們也不會退縮，你們正在做的或即將做的是一件偉大的事情，它像火把一樣，不只照亮美國，還會照亮全世界！親愛的同胞們，勇敢的迎接挑戰(zhàn)吧！我相信你們會勇往直前，不懼艱難與風(fēng)險(xiǎn)。”由此可見，通過元話語的使用，作者成功地完成了和讀者的對話，表達(dá)自己觀點(diǎn)的同時(shí)，完成了和讀者的交流，更好地實(shí)現(xiàn)了與讀者的交際和互動。

Vande Kopple等學(xué)者認(rèn)為互動式元話語對應(yīng)韓禮德提出的人際功能。互動式元話語包括模糊語、增強(qiáng)語、態(tài)度標(biāo)記語和介入標(biāo)記語。研究者認(rèn)為互動式元話語的主要功能是建立作者與讀者的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)作者思想和讀者思想的交流，因此體現(xiàn)人際功能。但李發(fā)根等學(xué)者認(rèn)為，互動式元話語和韓禮德提出的人際功能的對應(yīng)關(guān)系無邏輯性可言?；邮皆捳Z屬于人際功能范疇，如果將互動式元話語和韓禮德提出的人際功能對等，則無法確認(rèn)話語中的元話語。

近年來學(xué)者對元話語與人際功能的探討主要體現(xiàn)在以下方面：1.商務(wù)語篇中元話語的人際功能探究；2.學(xué)術(shù)語篇中元話語的人際功能探究；3.口語中元話語的人際功能探究；4.教學(xué)中元話語的人際功能探究；5.科技語篇中元話語的人際功能探究。

三、元話語與語篇功能

語篇功能強(qiáng)調(diào)說話者對話語的組織和建構(gòu)。說話者在話語的使用過程中，主要表達(dá)的是完整的思想，不是單一的詞，也不是單一的句子。思想的傳達(dá)要求信息的傳達(dá)與組織體現(xiàn)一定的層次感和邏輯關(guān)系，表明一條信息與其他信息之間的關(guān)系，體現(xiàn)建構(gòu)語篇的過程。語篇功能主要研究語篇的連貫與銜接。

元話語具有語篇功能。典型例證如下：endprint

例一： As they went past，a tall，very young Negro turned and caught my eye.But the look he gave me was not in the least the kind of look you might expect.

例二：As such，Reverend Wrights comments were not only wrong but divisive，divisive at a time when we need unity； racially charged at a time when we need to come together to solve a set of monumental problems… But the truth is，that isnt all that I know the man.

例一中，“but”是元話語。該元話語將兩個(gè)獨(dú)立的命題信息連接在一起，起到銜接與連貫的作用，同時(shí)賦予所傳達(dá)信息深層次的意義。就例一而言，元話語“but”在傳達(dá)黑人看白人的眼神的同時(shí)，凸顯了黑人對待白人的態(tài)度以及黑人的無知這一深層次的主題。元話語連接語篇各成分，建構(gòu)語篇的意義，凸顯語篇的連貫性與條理性，因此我們可以認(rèn)為，元話語具有語篇功能。例二選自奧巴馬的一篇演講。在此例中，奧巴馬使用元話語“but”傳達(dá)了如下的信息：從表面看來，Reverend Wright的言論具有分裂性，但究其實(shí)質(zhì)，事實(shí)并非如此。奧巴馬分析了Reverend Wright的言論，但同時(shí)也鼓勵(lì)他的同胞們?nèi)嬖u價(jià)一個(gè)人。因此，元話語“but”在連接兩個(gè)獨(dú)立句子的同時(shí)，建構(gòu)了連貫的語篇形式，同時(shí)建構(gòu)了語篇的意義。

Vande Kopple等學(xué)者認(rèn)為引導(dǎo)性元話語對應(yīng)韓禮德提出的語篇功能。引導(dǎo)性元話語包括過渡語、框架標(biāo)記語、內(nèi)指標(biāo)記語、言據(jù)標(biāo)記語和語碼注釋語。Vande Kopple等學(xué)者認(rèn)為引導(dǎo)性元話語的主要功能是參與信息的建構(gòu)，關(guān)注語篇的銜接與連貫，幫助讀者閱讀理解整篇文章，因此體現(xiàn)語篇功能。但李發(fā)根等學(xué)者認(rèn)為，引導(dǎo)性元話語和韓禮德提出的語篇功能的對應(yīng)關(guān)系無邏輯性可言。和互動式元話語一樣，引導(dǎo)性元話語同樣屬于人際功能范疇，如果將引導(dǎo)性元話語和韓禮德提出的語篇功能對等，則無法確認(rèn)話語中的元話語。

近年來學(xué)者對元話語與語篇功能的探討主要體現(xiàn)在以下方面：1.元話語對語篇的制約作用，分析元話語的關(guān)聯(lián)順應(yīng)性等問題；2.元話語在學(xué)術(shù)語篇中的應(yīng)用，主要研究學(xué)術(shù)語篇中的元話語模式和意義構(gòu)建；3.元話語在商務(wù)語篇中的應(yīng)用，其中包括元話語如何參與商務(wù)語篇的形式建構(gòu)和意義建構(gòu)； 4.元話語在口語中的應(yīng)用，主要探討元話語如何建構(gòu)口語語篇；5.元話語在翻譯語篇中的應(yīng)用，探討固定翻譯方式的采用以及元話語在筆譯和口譯中的作用和影響；6.非意義會話沉默的元話語特征，探討非言語的元話語對會話過程的建構(gòu)。

總而言之，元話語具有概念功能、人際功能和語篇功能，重在人際功能和語篇功能。這一點(diǎn)在元話語的分類中也有所體現(xiàn)。從早期把元話語分為人際元話語和語篇元話語，到后期把元話語分為交際性元話語（引導(dǎo)性元話語）和互動式元話語，都越來越凸顯元話語的人際互動功能。也就是說，元話語的使用并不是為了擴(kuò)展命題信息，而是為了幫助作者關(guān)聯(lián)命題信息，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)幫助讀者理解命題信息和評價(jià)命題信息，強(qiáng)調(diào)作者和讀者的互動，起到交際的目的。但值得注意的是，不能將引導(dǎo)性元話語對等于語篇功能，不能將互動式元話語對等于人際功能，因?yàn)橐龑?dǎo)性元話語和互動式元話語同屬于人際功能。簡言之，元話語體現(xiàn)了韓禮德三大元功能，但元話語的功能由其本質(zhì)決定，脫離相互行為研究元話語是不符合邏輯的。

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編輯/岳 鳳endprint