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      淺議唐詩中的羞愧之心

      2018-01-08 23:51:55黃家麟
      新教育時代·教師版 2017年42期
      關(guān)鍵詞:品格分析

      黃家麟

      摘 要:羞愧和善良都是人類最可貴的品格。各個朝代的詩詞都不乏對這兩種品格的描述,本文著重對唐詩中羞恥之心進(jìn)行分析,并由詩及人,以期使人得到啟發(fā)。

      關(guān)鍵詞:唐代詩歌 品格 分析

      羞愧和善良都是人類最可貴的品格。心懷善良,就能夠推己及人,將心比心,悲憫貧窮,同情弱??;心存羞愧,就能夠嚴(yán)于律人,寬以待人,積善行德,施恩與人。唐代詩歌中有不少描寫“羞愧之心,善良之意”的作品。

      白居易是一個頗具菩薩心腸和道義情懷的詩人,從政為官,時刻把木管頭像蒼生大帝,時刻系念底層民眾。他的詩作《村居苦寒》就充分流露出一個正直,清廉而又富于責(zé)任心的官員的矛盾心理。詩歌是這樣寫的:“八年十二月,五日雪紛紛。竹柏皆凍死,況絮不蔽身。唯少蒿棘火,愁坐夜待晨。乃知大寒歲,農(nóng)者尤辛苦。顧我當(dāng)此日,草堂深掩門。褐裘覆絕被,坐臥有余溫。幸免饑凍苦,又無垅畝勤。念彼深可愧,自問是何人。”這首詩寫于元和八年十二月,期間,白居易因母親去世,離開官場,回家居喪,可謂不在官位,也不謀政事,但是這年冬天他所見所聞的悲情深深地刺痛了他的心,路見不平,不能拔刀相助,也要仗義執(zhí)言,替農(nóng)民鳴窮叫苦。農(nóng)民在北風(fēng)如劍,大雪紛飛的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,他們是多么痛苦啊!課時自己呢,在這樣的大寒天確實深掩房門,有吃有穿,又有好被子蓋,既無挨凍受寒之苦,又無下田勞動之勤,兩相比較,詩人深感慚愧和內(nèi)疚,以致責(zé)問自己,我到底是什么人?言外之意,非常豐富:我憑什么和受苦受難的農(nóng)民如此不同?他們也是人呀,他們和我應(yīng)是平等的呀?我為他們做了什么?又能做什么?他們的不幸和痛苦,有我一個官員的責(zé)任啊!作為一個封建官員,能夠把自己的優(yōu)裕生活與農(nóng)民的窮苦不幸作對比,捫心自問,反思不是,和其謙遜,又何其善良!白居易真是一位情系蒼生,心懷慈悲的偉大詩人。

      浪漫主義大詩人李白在世人的心目中,想來是傲岸不羈,疏狂放浪,尤其是對權(quán)貴大膽反抗,無所顧忌,可是,李白在一位熱情善良、厚道淳樸的農(nóng)民老媽面前卻是表現(xiàn)得像小學(xué)生一樣謙恭拘謹(jǐn),羞愧不安。你看他的《宿五松山下荀媼家》,記敘了詩人的一次游山投宿經(jīng)歷?!拔宜尬逅上?,寂寥無所歡。田家秋作苦,鄰女夜舂寒。跪進(jìn)雕胡飯,月光明素盤。令人慚漂母,三謝不能餐。”這首是李白游五松山,借宿在一位貧苦老婦荀媼家,受到殷勤款待,親眼目睹了農(nóng)家的辛勞和貧苦,有感而作的。詩中訴說了勞動的艱難,傾訴了自己的感激和慚愧,流露出感人的真摯感情。詩中雖沒有直接描寫荀媼的詞句,但她的忠厚善良的形象宛然如見。因為李白吃飯時是跪坐在那里,所以荀媼將飯端來時也跪下身子呈進(jìn)給他。茭白,生在水中,秋天結(jié)實,叫菰米,可以做飯,古人當(dāng)做美餐。姓荀的老媽媽特地做了雕胡飯,。盤子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,這盤菰米飯就像一盤珍珠一樣地耀目?!捌浮庇谩妒酚洝せ搓幒盍袀鳌返牡涔剩喉n信年輕時很窮困,在淮陰城下釣魚,一個正在漂洗絲絮的老媽媽見他饑餓,便拿飯給他吃,后來韓信被封為楚王,送給漂母千金表示感謝。這首詩里的漂母指荀媼,荀媼這樣誠懇地款待李白,使他很過意不去,又無法報答她,更感到受之有愧。李白再三地推辭致謝,實在不忍心享用她的這一頓美餐。你看,這就是另外一個李白,農(nóng)民老媽面前天真可愛的李白,誠懇、謙遜、卑怯、愧疚不安。禮拜的愧疚不安閃現(xiàn)出人性的光輝,這折射出農(nóng)民身上淳樸、厚道、友善的美好品性。

      同樣是置身艱難處境,同樣是面對農(nóng)民的淳樸友善和熱情好客,大詩人杜甫也表現(xiàn)得和李白一樣愧疚、不安、憂慮、牽掛。大詩人杜甫的組詩《羌村三首》描寫自己亂世回家的所見所聞所思所感,其中第三首著重寫鄰里鄉(xiāng)親前來探望大詩人的事情,有這樣的句子:“群雞正亂叫,客至雞斗爭。驅(qū)雞上樹木,始聞叩柴荊。父老四五人,問我久遠(yuǎn)行。手中各有攜,傾榼濁復(fù)清。莫辭酒味薄,黍地?zé)o人耕。兵戈既未息,兒童盡東征。請為父老歌:艱難愧深情!歌罷仰天嘆,四座淚縱橫?!被氐骄脛e的家里,詩人理應(yīng)高興才是,為什么卻表現(xiàn)得如此沉重,如此愧疚呢?還是來看看詩中描寫的內(nèi)容吧。鄰里攜酒深情慰問及詩人致謝,鄉(xiāng)親們各自攜酒為贈,前來慶賀杜甫的生還,盡管這些酒清濁不一,但體現(xiàn)了父老鄉(xiāng)親的深情厚意。由于拿不出好酒,鄉(xiāng)親們再三地表示歉意,并說明原因,年輕人都被被征上了前線,由此體現(xiàn)出戰(zhàn)亂的危害,短短四句,環(huán)環(huán)相扣,層層深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之亂”的全貌,父老鄉(xiāng)鄰的關(guān)懷慰問令詩人萬分感動,為表示自己的謝意,詩人即興作詩,以歌作答。面對淳樸誠實的父老鄉(xiāng)親,詩人深感時局危難,生活艱困,可又未能為國家為鄉(xiāng)親造福出力,所以不但心存感激,而且感到慚愧。人對國事家事的沉痛憂慮讓四座鄉(xiāng)鄰大受感染,產(chǎn)生共鳴,舉座皆是涕淚縱橫。聽者與歌者所悲感者不盡相同,但究其根源皆由是安史之亂引發(fā)。詩人的情感思緒已不僅僅是個人的,它能代表千千萬萬黎民蒼生、愛國志士的心聲。

      杜甫、李白、白居易告訴我們:人之偉大,事功顯赫,學(xué)問淵博是一端;才華橫溢,能力高強(qiáng)是一端;但是,無論地位高低,業(yè)績大小,學(xué)問深淺,只要心存道義,心存善良。心存愧疚,時時悲憫蒼生,處處關(guān)愛貧窮,那么,他就是偉大崇高的人,他就是具有善良高貴的靈魂。endprint

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