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      論據(jù)形式多樣,論點言之確鑿

      2018-01-08 04:04:20舒明軍
      作文評點報·初中版 2018年47期
      關鍵詞:論據(jù)論點誠信

      舒明軍

      【聚光燈·文題呈現(xiàn)】

      孔子說:“人而無信,不知其可也?!保ā墩撜Z·為政》)誠信,自古就是一種美德。欺詐、造假等不講誠信的現(xiàn)象歷來為人們所深惡痛絕。請以《談誠信》為題,寫一篇議論文。不少于600字。

      提示:

      1.關于“誠信”,可說的角度很多,要深入思考,多方開掘,選定一個角度,形成一個明確的觀點。

      2.關于“誠信”的材料很多,注意圍繞自己確定的觀點,選取恰當?shù)牟牧稀?/p>

      【協(xié)奏曲·撥云見日】

      寫議論文,除了確立正確的論點之外,還需要用論據(jù)證明自己的觀點。那么,如何寫好本次作文呢?

      一、讀文題,明要求

      本次作文要求寫一篇議論文。本次作文題目是“談誠信”,寫作時,以《談誠信》為題就表明作文的題目就是《談誠信》,不可更改。同時,我們在寫作中要根據(jù)“誠信”這個關鍵詞,提煉出一個明確的觀點作為文章的中心論點,然后運用理論和事實論據(jù)展開論述。

      二、巧分析,定立意

      誠信是人的修身之本,也是一切事業(yè)得以成功的保證。誠信是人必備的優(yōu)良品格,一個人只有誠信,才能獲得別人的信任,受到大家的支持,才能更好地走向成功??墒?,當今社會卻出現(xiàn)了一些不講誠信的人,他們弄虛作假,以次充好,言而無信,使別人上當受騙,蒙受損失。這些不誠信的人最后也嘗到了自己種下的苦果。生活中,我們必須提倡誠信,反對虛偽和蒙騙別入。因為無論是個人還是國家,要取得真正的成功,就必須以誠信為本。而對初中生來說,誠信更多地體現(xiàn)在誠實上,不撒謊,說真話,以誠待人,誠實守信等。通過分析,我們可以從以下幾個方面立意:

      1.守住誠信美德。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。社會經(jīng)濟在發(fā)展,不能讓誠信在經(jīng)濟發(fā)展的浪潮中喪失,守住誠信美德是每個人的責任??赏ㄟ^列舉古今中外的守信的名人事例加以論證。

      2.構建誠信社會。社會情感冷漠,誠信逐漸喪失。這需要大力提倡誠信,在全社會弘揚誠信精神,創(chuàng)建和諧社會。學生可用正反論證、舉例論證等多種方法,結合時下的熱點事件,講解誠信對構建和諧社會的重要性。

      3.人際交往貴在誠信。人際交往,重在真誠,講誠信。誠信是人與人正常相處、平等交流的基礎,講誠信才能贏得人們的尊重。學生可先舉出交往貴在誠信的論點,用知名度高的名人事例逐步分層論證論點,最后總結深化主題。

      4.誠信抵萬金。以溫州鞋企業(yè)為例,論述“誠信抵萬金”的觀點。比如溫州鞋曾經(jīng)是假冒偽劣產(chǎn)品的典型,后來,溫州鞋企業(yè)認識到“誠信是商家的立身之本”,經(jīng)過多年的摸爬滾打,如今溫州成為名副其實的中國“鞋都”。溫州鞋在市場中“大起大落又大起”的故事,說明了“誠信抵萬金”的真理。

      三、找材料,證論點

      論據(jù),分為事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。不管使用哪種論據(jù),都有基本的要求,一是確鑿性,我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實,引用經(jīng)過實踐檢驗的理論材料作為論據(jù),必須注意所引理論本身的精確含義;二是典型性,引用的事例應該具有廣泛的代表性,代表這一類事物的普遍特點和一般性質; 三是論據(jù)與論點的統(tǒng)一,論據(jù)是為了證明論點的,因此,兩者應該聯(lián)系緊密。如《敬業(yè)與樂業(yè)》中,作者以百丈禪師不做事就不吃飯、佝僂丈人專心承蜩、總統(tǒng)與黃包車夫做各自工作的例子為事實論據(jù),還引用了《禮記》中孔子等人的論述作為道理論據(jù),事實論據(jù)和道理論據(jù)綜合運用,大大增強了文章的說服力。

      本次作文可用的論據(jù)材料很多。如常用的成語“君子一言,駟馬難追”;孔子的至理名言“民無信不立”;李白的詩句“三杯吐然諾,五岳倒為輕”。再如事實論據(jù):著名畫家李苦禪畫《百蓮圖》燒毀祭奠老友的故事;鄭州包子店老板退還顧客14萬元異常支付款等。

      【好聲音·名作引路】

      胡 耕

      人言即信。

      從字的結構可見,倉頡老祖用意深遠。在中國傳統(tǒng)道德文化的理念中,有五個非常重要的字——“仁、義、禮、智、信”,可以說這五個字涵蓋了中國人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位,是其他四個字的基礎?!叭硕鵁o信,不知其可也”,很難想象一個不誠實的人能夠有仁愛之心,做義氣之舉,講禮貌之言。因此可以說,“信”是中國傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時代和階級的一種至高人格標準。

      中國歷史上就不乏“信”的經(jīng)典??鬃拥膶W生曾子,因為妻子隨口答應要殺豬給孩子吃,不愿言而無信,也不管鄉(xiāng)親笑他迂腐,說服妻子,并一起殺豬,煮了肉給孩子吃;《喻世明言》中的漢朝書生范式與張劭約定兩年后在張家見面,范式的游魂千里迢迢趕來赴約;商鞅在秦國變法時,宣布誰能把立在南門的木頭搬到北門就有賞金,后來他果然給搬動木頭的人以重賞……

      言而有信,行而有果。信,必然使人受到人們的信賴和尊重。

      古人云,人無信不立,國無信必衰。當今社會,“信”尤顯重要。一個人要時刻對自己的言行負責,說了就要做,做不到就不要說?!把远恍?,何以為言?!薄耙谎园傧怠本晚殹耙恢Z千金”,一言既出,駟馬難追??梢哉f,在人際交往中,“君無戲言”,更不可信口開河,信口雌黃。失信必寡,寸步難行。時下,流行信用卡,有人說,它是一種時尚潮流、個人身份的象征,有人卻戲謔:有信不用卡,無信才用卡。信用被卡住了,就需要這張卡片當通行證。

      “信”的喪失,常常讓人言中的陷阱機關顯得太多。現(xiàn)如今,很多時候人言不僅不可信,而且是“人言可畏”。怎樣讓人言不僅不可畏而且可信呢?前日,與一位詩友談論信息,他高深莫測地進行了一番剖析,讓人醍醐灌頂:“人言”為信,“自心”為息。對信息發(fā)布者來講,若想確保自己的信息算得上可信的“人言”,就要進行一番“自心”的檢點。對信息的接受者來說,“人言”是否有詐,是否可信,尚需用“自心”做出冷靜清醒的判斷。信息能讓你發(fā)達,也能讓你敗家破產(chǎn)、身陷囹圄。人言固然不少,鬼言也很多,否則怎么會有“信息垃圾”和“信息戰(zhàn)”之說呢?

      人言若非信,自心當懺悔。如今懂得“信”的人太少了。許許多多的人一方面在譴責社會種種惡劣行為的同時,自己卻偏偏忘了“信”的根本,心外求心,誤入歧途。

      信,就是一面亮澄澄的鏡子,每個人對著照一照,其義早已說得清清楚楚,只是人們在一旁,誰也不愿意去揭穿而已。

      子曰:名不正則言不順,言不順則事不成。我們在呼喚“信”的回歸時,切莫忘了自己。

      (選自《漢字悟語》,有刪改)

      【感悟借鑒】

      作者首先從理論的角度分析“信”,指出:信,“是超越了時代和階級的一種至高人格標準”。然后列舉一些關于“信”的經(jīng)典事例,用來論證“‘信是中國傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念”的論點。接著,又闡明了“信”的重要性,論述怎樣做到人言可信不可畏,先講原因后講做法,逐層深入,符合認知的規(guī)律。最后,采用了正反論證的方法,指出“失信”的危害,呼吁我們在召喚“信”的回歸時,切莫忘了從自己做起。

      【閃光燈·我型我秀】

      談誠信

      谷城縣谷伯中學? 帥若男

      子曰:人而無信,不知其可也。一個人只有講誠信,才能贏取他人的信任,獲得他人的認可。

      社會生活需要誠信。當今社會,經(jīng)濟是越來越發(fā)達,可誠信好像越來越少了。南京某品牌的月餅被曝使用過期餡料;某廠家問題疫苗案……這樣的新聞時常出現(xiàn),又說明了什么?不守誠信或許會得到一時利益,卻終將被世人所拋棄。2018年3月,88歲的浙江麗水“誠信奶奶”陳金英還清了當初她欠下的1100萬元債務。陳金英曾經(jīng)是位成功的企業(yè)家。但在2011年9月,公司資金困難,導致生產(chǎn)停滯,欠下了巨額債務。有人勸她申請破產(chǎn),這樣就可以避免債務,可她還是堅持賣貨還款。陳奶奶說:“做生意最講究誠實守信,銀行貸款那是國家的錢,不能占國家的便宜。”這個故事充分詮釋了人格的偉大,告訴我們做生意要誠實守信,信譽是靠實際行動獲得的。

      日常生活同樣需要誠信。當你因為作弊,考試得了高分,得到人們夸獎時;當你在路上拾到貴重物品,卻據(jù)為己有時;當你犯了錯誤,卻栽贓嫁禍給別人時,你心里是否會有一絲慶幸?美貌、金錢,會隨時光流逝而耗盡,唯有誠信像一杯美酒,品得越久,就越是芳香迷人。

      古今中外,誠信之人不勝枚舉。華盛頓小時候曾用斧子砍倒了父親最心愛的那棵櫻桃樹。父親得知心愛的櫻桃樹被砍倒了之后,揚言要給砍樹的人一個教訓。可華盛頓得知后不但沒有欺騙父親,反而主動承認了錯誤。他的父親也為華盛頓的誠實而欣慰。這就是誠信的魅力所在了。

      曾子殺豬的故事幾乎家喻戶曉,誠信的光芒經(jīng)千年而不衰,得到了無數(shù)人的贊同。

      誠信美德依然在傳承。阿里巴巴曾經(jīng)招聘過一個培訓講師。在一次講座上,培訓師在滔滔不絕地講如何把梳子賣給和尚時,底下的人都聽得津津有味,而馬云卻直接把培訓師開除了。馬云認為銷售員要有自己的良心和底線,而不是不擇手段將商品賣給不需要的顧客。馬云守住良心底線,創(chuàng)造了“阿里時代”。更多的企業(yè)家堅守誠信,獲得企業(yè)的長遠發(fā)展。

      誠信“非獨賢者有是心也,人皆有之”,讓我們學會誠信,讓誠信的光芒照耀人生。

      【可圈可點】

      1.關注生活,立意深刻。如果全用經(jīng)典的事例論證,顯得高大空,遠離社會生活。而本文能夠從生活出發(fā),在社會現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題,以此切入觀點,合理且具有說服力。

      2.論據(jù)恰當,言之有物。文中“華盛頓砍樹”“曾子殺豬”兩個事倒,都是關于誠信的經(jīng)典事例,能夠充分論證論點?!罢\信奶奶”、馬云的故事則是現(xiàn)代的誠信故事。這些事實論據(jù)的出現(xiàn),讓整篇文章顯得言之有物,論證充分。

      【助推器·素材鏈接】

      陳美麗守信故事

      陳美麗,女,漢族,江西省德興市李宅鄉(xiāng)宗儒村村民。2007年4月9日,陳美麗的丈夫撲救山火時意外身亡,不僅突然把她丟進孤苦無助的生活困境,還給她留下數(shù)萬元債務。她原本可以靠丈夫的死亡賠償金維持一大家子的生計,但“欠債還錢,天經(jīng)地義”這一信念,使她毅然做出用死亡賠償金來償還債務的決定。在一個崇尚誠信的時代里,一位只讀過小學的村婦,教給文明社會誠信可以如此樸素。

      2008年9月,陳美麗在九江市開了一家“陳美麗小吃店”,因為她的為人和手藝,吸引了不少市民慕名前來品嘗。

      【言簡意賅】

      誠實守信不但是美德,還是一種無形的財富。

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