材料作文“讀得太多和寫得太多”寫作指導

蘇靜

2018備考熱題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人說：“如今，人們讀得太多而沒有時間審美，寫得太多而沒有時間思想?！?/p>

你是否同意這一看法？請寫一篇文章，談談你的思考。

寫作指導

材料中“有人說”的話是一個并列復句?！叭藗冏x得太多而沒有時間審美”，說的是閱讀和審美的關系。在“快餐閱讀”盛行的當下，讀書如果追求量，那是粗糙的讀法，也許可以幫助你在短時間內(nèi)對一個領域有個概覽，卻不能帶來審美的快樂，因為忽略了閱讀的價值是要靠心靈去內(nèi)化而不是數(shù)字去量化。據(jù)此，可以有“慢慢讀，去發(fā)現(xiàn)美”等立意?！皩懙锰喽鴽]有時間思想”，說的是寫作和思考的關系?？觳褪綄懽麟y以沉淀出有深度的優(yōu)質(zhì)作品。在互聯(lián)網(wǎng)時代，寫作發(fā)表的門檻越來越低，人人都能成為自媒體，不過大多是一時喧囂，很快便淹沒在信息的海洋中，很少有能歷經(jīng)時間考驗的作品。據(jù)此，可以有“寫而不思則罔”等立意。當代人是否真的讀得太多？寫得太多？互聯(lián)網(wǎng)的瀏覽式、快餐式閱讀，其實都是碎片化的、淺層次的閱讀，只有去閱讀長篇的有連貫體系的作品，才會獲得精深的體會，才能獲得審美體驗?！白x”時，要體驗美，也要思考，這樣才能文思雋永，才能讓“寫”成為檢驗思想成長的利器。當代人“讀”和“寫”的癥結(jié)不在于一味追求量，而在于有沒有審美和思想的標準。對前后兩句話綜合起來思考可以有“讀能讀出美，寫中見思考”“讀中要思考，寫中呈現(xiàn)美”等立意。這幾個角度，任意選取一個角度都是可以的。

素材及化用

強力素材1：

學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語》

化用例段：只讀書學習，不知道思考問題，就會罔然無知而沒有收獲；只空想而不讀書學習，就會疑惑而不能肯定。誠如孔子所言，“學而不思則罔，思而不學則殆。”在讀書的過程中，只知道“皓首窮經(jīng)”，那最終只能成為書呆子；如果多加以思考，你可能就會成為思想家，就會獲得有價值的學問。所以我們無論是讀書還是做學問，最為重要的是能夠獨立思考，融會貫通，有所創(chuàng)見。

強力素材2：

美國作家杰克·倫敦經(jīng)過苦難磨煉，十分珍視讀書機會。他遇到一本書時，不是用小撬子偷偷撬開它的鎖，然后盜取點滴內(nèi)容，而是像一頭餓狼，把牙齒沒進書的咽喉，兇暴地吮盡它的血，吞掉它的肉，咬碎它的骨頭！直到那本書的所有纖維和筋肉成為他的一部分。

化用例段：書讀得再多，學問再淵博，也很可能是一個“超級搬運工”。盧梭說：“讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少?！苯芸恕惗赜龅揭槐緯鴷r，不是用小撬子偷偷撬開它的鎖，然后盜取點滴內(nèi)容，而是像一頭餓狼，令書的所有纖維和筋肉都成為他的一部分。這種“餓狼式”讀書法其實就是把書本啃透徹。一個人如果只是整天大量閱讀，長此以往就會逐漸失去獨立思考的能力，就像一個總是騎在馬背上的人最終就會失去走路的能力一樣。精讀一本，勝過跑馬觀花千部。

強力素材3：

第十屆作家榜發(fā)布，“要超過郭敬明”，這是幾年前江南和他人聊自己的商業(yè)理想時講到的一句話。江南整天掛在嘴邊的，是做一個成功的職業(yè)經(jīng)理人，他說寫書都是次要的，是副業(yè)。他說能衡量自己價值的就是看他掙了多少錢，跟人聊天總是說我們攏了這筆錢，再去攏下一筆，以及我們什么時候上市。

化用例段：在商品文化泛濫的年代，藝術(shù)和生活暗暗地建立起一種共謀的利益關系，使文字成為語言泡沫。第十屆作家排行榜，江南以3200萬元再登年度版稅收入榜首。他認為寫書是副業(yè)，衡量自己價值的標準就是他掙了多少錢?？此平蠈崿F(xiàn)了他的商業(yè)理想，但這種功利性的寫作又能給人們留下多少文化思想？命運的悲劇性和荒謬性不再得到體現(xiàn)，大眾赤貧現(xiàn)象卻愈演愈烈。

例文精選

于慢中細品人生

□一考生

我們這個時代是一個急功近利的時代，讀書不求審美，寫書沒有思想，已經(jīng)成了一種時代病。不談眼睛盯著作家富豪榜的寫手們怎樣制造文化垃圾，不談追求著作本身的教授們怎樣抄襲他人的作品，單說流行的快餐閱讀，也足見病癥之重之深之烈。

這不是危言聳聽，而是嚴峻的現(xiàn)實。多少成長中的青少年為了追求“悅讀”，置華章名著于不顧，只讀圖文并茂的電子書籍，樂此不彼；多少所謂的讀書人，讀名著只關注故事情節(jié)，什么情感熏陶、審美體驗，通通與己無關；各種輔導書多如牛毛，精致的解析，準確的答案，應有盡有，讀原著成了一種奢侈和愚蠢……

誠然，快餐閱讀自有其存在的理由?，F(xiàn)代人是忙碌的，人們需要放松，閑暇里讀些有意思的文章，未嘗不可?？墒牵芽觳彤斦?，完全靠快餐生活，那就本末倒置了。讀書，讀美文，讀經(jīng)典，是為了提高識見，熏陶性情，培養(yǎng)情操。叔本華曾說過“不要讓自己的腦袋成為別人思想的跑馬場”。如果我們沒有自己的情感體驗，僅僅滿足于開卷有益的淺層次上，讀書的收獲就十分有限。長此以往，青少年的語言和文字表達能力退化，逐漸喪失獨立思考的能力，更有甚者還會變成沒有思想的“空心人”，那才是更為可怕的。

快餐閱讀的流行不是偶然的。中國人崇拜快，手機在響，電話在催；寄信要特快專遞；拍照要立等可?。蛔囈咚俟?；做事要名利雙收；理財要一夜暴富；結(jié)婚要有現(xiàn)房現(xiàn)車。凡此種種，不一而足?？觳烷喿x正是這種急功近利的社會心態(tài)的反映。時間就是金錢，在這樣的時代，還像古人一樣搖頭晃腦，沉浸在書里，豈不可笑？

可是，讀書本來就是一個雕琢靈魂的工程，也是一個欣賞品鑒的過程。阿爾卑斯山景觀極美，路旁豎著一面標語：“慢慢走，欣賞啊！”走馬觀花是無法領略美景的。讀書也是這樣，只有帶著審美的雙眼慢慢讀，我們才能體會“商略黃昏雨”的意趣，才能領略“白云回望合，青靄入看無”的境界。慢中有審美，慢中有思考，唯有如此，我們才能擁有獨特的思想觀點，生命才會更有價值、更有意義，才不會被歷史的潮流淹沒。

莫因疾進而不堪重荷，放慢腳步，感悟體味細枝末節(jié)，我們就可以在心中修籬種菊，讓生命演繹出不一樣的睿智！

（編輯：李躍）endprint