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      創(chuàng)新國有企業(yè)文化核心價(jià)值觀構(gòu)建思路

      2018-01-09 23:22:19方明才
      關(guān)鍵詞:核心價(jià)值觀國有企業(yè)創(chuàng)新

      方明才

      摘要國有企業(yè)文化的構(gòu)建離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這塊基石。一個(gè)不記得來路的民族,是沒有出路的民族,而一個(gè)沒有核心價(jià)值觀的企業(yè),是一個(gè)凝聚力匱乏的企業(yè)。國有企業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)支柱,既承擔(dān)了國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重任,還承擔(dān)了培養(yǎng)高素質(zhì)員工的重任。國家進(jìn)入經(jīng)濟(jì)建設(shè)階段后,人民群眾以企事業(yè)為單位開展著日?;顒?dòng),建設(shè)強(qiáng)有力的企業(yè)文化目的之一,是為了增強(qiáng)員工的凝聚力和對(duì)企業(yè)的歸屬感,同時(shí)也是為了培養(yǎng)和塑造員工的優(yōu)秀品質(zhì)。對(duì)此,本文對(duì)構(gòu)建國有企業(yè)文化的核心價(jià)值觀的創(chuàng)新思路進(jìn)行了分析,以期研究結(jié)論能為國有企業(yè)文化核心價(jià)值觀的構(gòu)建提供一些具有參考價(jià)值的思路。

      關(guān)鍵詞創(chuàng)新 國有企業(yè) 文化 核心價(jià)值觀

      文化并非一成不變,隨著時(shí)代的變遷,文化也需要與時(shí)俱進(jìn),結(jié)合時(shí)代的特征創(chuàng)新性地對(duì)文化進(jìn)行轉(zhuǎn)化。那么文化在轉(zhuǎn)化的過程中哪些需要“守”,哪些需要“變”則成了國有企業(yè)文化建設(shè)者需要深思的問題。中華文化浩如煙海,極大豐富,而要萃取其中精華與國有企業(yè)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和時(shí)代特征相融合,需要企業(yè)文化建設(shè)者對(duì)優(yōu)秀文化進(jìn)行梳理、研究和總結(jié),再依托文化建設(shè)載體,將這些優(yōu)秀文化傳播弘揚(yáng)開來,并深入人心,達(dá)到文化凝人心、塑品質(zhì)的目的。本文從國有企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀出發(fā),對(duì)現(xiàn)有的文化建設(shè)思路進(jìn)行了客觀分析,并在此基礎(chǔ)上提出了創(chuàng)新國有企業(yè)文化核心價(jià)值觀建設(shè)思路。

      一、國有企業(yè)文化核心價(jià)值觀建設(shè)現(xiàn)狀

      (一)核心價(jià)值定位格局局限

      國有企業(yè)相比部分民營(yíng)企業(yè)而言對(duì)企業(yè)文化的建設(shè)更具有重視性,在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,國有企業(yè)沉淀出一套企業(yè)文化,為了提高生產(chǎn)效率,強(qiáng)化員工凝聚力,增強(qiáng)員工歸屬感,國有企業(yè)的企業(yè)文化將核心價(jià)值觀定位在充分發(fā)揮艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、精益求精、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、不驕不躁的精神品質(zhì)上,這種精神品質(zhì)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),值得發(fā)揚(yáng)光大。但是,隨著時(shí)代的變遷,中西文化的融合,以及社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí),社會(huì)上出現(xiàn)了一些扭曲的價(jià)值觀,部分人們的思想開始喪失信仰,艱苦奮斗、誠實(shí)守信等這些優(yōu)良傳統(tǒng)在部分人眼里被認(rèn)為是食古不化,新常態(tài)下,這些優(yōu)秀價(jià)值觀需要傳承,但更多更深的核心價(jià)值觀也需要傳播,為了將企業(yè)的核心價(jià)值觀深入員工人心,使員工個(gè)人價(jià)值觀與企業(yè)價(jià)值觀融為一體,企業(yè)應(yīng)該志存高遠(yuǎn),站在更高的角度立足核心價(jià)值觀的定位,讓核心價(jià)值觀變得更為立體,更易于傳播。

      (二)文化建設(shè)未能與時(shí)俱進(jìn)

      企業(yè)文化核心價(jià)值觀也是基于中華民族的核心價(jià)值觀之上,文化的傳承既需要?dú)v經(jīng)世代所積淀,也需要不斷推陳出新賡續(xù)綿延。國有企業(yè)的文化建設(shè)在載體上表現(xiàn)較為豐富,但是所傳遞的核心價(jià)值觀未能體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的姿態(tài),各種形式的文化載體向員工傳達(dá)的核心價(jià)值觀主要局限在傳統(tǒng)思想上,忽視了現(xiàn)代思想和西方思想對(duì)新一代年輕人價(jià)值觀的影響,長(zhǎng)期對(duì)傳統(tǒng)思想的傳播和灌輸,使得部分年輕人產(chǎn)生麻木心理,進(jìn)而失去了對(duì)企業(yè)未來中流砥柱的思想政治教育的效果。

      (三)多元化文化間存在沖突

      中西文化,古今文化,馬克思主義與儒家思想等,在社會(huì)轉(zhuǎn)型期相互融合相互沖突。西方文化的輸入使得部分年輕人思想變得更加開放,更加崇尚民主與自由,認(rèn)為中華民族的部分優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過于迂腐守舊,而儒家思想的再度被提倡,又使得部分人片面地認(rèn)為這是在借機(jī)搞尊孔復(fù)古,或武斷地認(rèn)為應(yīng)該用儒家思想來治國平天下,對(duì)馬克思主義思想進(jìn)行否定。國企黨員同志進(jìn)行馬克思主義教育和思想政治教育是不可回避的企業(yè)文化建設(shè),在多元文化的沖突之下,文化的核心價(jià)值觀該如何確立也成為了文化建設(shè)的主要問題,在企業(yè)文化核心價(jià)值觀建設(shè)之前,必須厘清多元文化之間的關(guān)系,并從中萃取核心精華來構(gòu)建企業(yè)文化核心價(jià)值觀。

      二、構(gòu)建國有企業(yè)文化核心價(jià)值觀的創(chuàng)新思路

      (一)梳理中華民族核心價(jià)值觀內(nèi)容

      國有企業(yè)無論是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,還是在文化建設(shè)上,都應(yīng)該成為中國企業(yè)的榜樣和楷模,國有企業(yè)員工應(yīng)該成為中華人民的先鋒模范,為中華民族建設(shè)起到良好的帶頭作用。在以更高的目標(biāo)建設(shè)國有企業(yè)文化核心價(jià)值觀的情況下,國有企業(yè)文化建設(shè)者應(yīng)該對(duì)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行梳理與研究,將與企業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人文建設(shè)、道德建設(shè)相關(guān)的優(yōu)秀文化進(jìn)行提煉與萃取,再將各種核心價(jià)值觀融入不同的文化載體,并以動(dòng)態(tài)的眼光對(duì)核心價(jià)值觀進(jìn)行更新與完善,潤(rùn)物細(xì)無聲地影響和強(qiáng)化企業(yè)員工對(duì)企業(yè)核心價(jià)值觀的肯定和認(rèn)同。

      (二)對(duì)西方文化采取“拿來主義”

      歷史的沉浮和民族的興衰,使得中華文化和西方文化遭遇空前的沖突,部分人片面地認(rèn)為中華文化就是封建文化,代表著腐朽和落后,對(duì)西方文化盲目崇拜,唯洋是從:而另一部分人又片面地認(rèn)為學(xué)習(xí)西方文化就是崇洋媚外,忘祖忘本,對(duì)西方文化全盤否定,盲目排斥。而產(chǎn)生這兩種對(duì)立思想的群體有一個(gè)明顯的分割線,即新生代員工與老一輩員工。新舊時(shí)代的文化隔閡,使得占據(jù)國有企業(yè)重要崗位,更具有話語權(quán)的老一輩員工更加傾向于建設(shè)中華文化,抵制西方文化。但西方文化中的自由、平等、民主、公義、博愛,正是激發(fā)員工工作積極性、創(chuàng)新性的重要源泉,因此,國有企業(yè)文化建設(shè)者,應(yīng)該對(duì)西方文化采取“拿來主義”取其精華,去其糟粕,將其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合,并充分運(yùn)用到企業(yè)文化建設(shè)當(dāng)中,使其起到企業(yè)文化凝聚人心的作用。

      (三)辨證地把握“馬”“儒”關(guān)系

      中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了豐富的儒家思想,社會(huì)主義核心價(jià)值觀中對(duì)儒家思想的精華也進(jìn)行了充分的體現(xiàn),儒家思想在特定歷史條件下所體現(xiàn)出的局限性,使得其并不能完全代替馬克思主義思想,來挽救和治理積貧積弱的中國。馬克思主義是我黨的選擇、人民的選擇和歷史的選擇,在國有企業(yè)文化核心價(jià)值觀建設(shè)中,對(duì)“馬”“儒”所產(chǎn)生的沖突,應(yīng)該理性辨證地看待,我黨堅(jiān)定不移地走馬克思主義道路是對(duì)黨員同志提出的思想路線,在文化核心價(jià)值觀建設(shè)中,應(yīng)以實(shí)事求是的態(tài)度和唯物辯證思想開展黨的廉政文化建設(shè)、思想政治建設(shè),同時(shí)也要充分發(fā)揮儒家思想中的“仁”、“義”、“禮”“信”等思想精華,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo),萃取出符合企業(yè)文化建設(shè)的核心價(jià)值觀。

      三、結(jié)語

      綜上所述,企業(yè)文化核心價(jià)值觀的構(gòu)建離不開社會(huì)主義核心價(jià)值觀,離不開中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)前,部分國有企業(yè)在文化構(gòu)建中缺乏站在更高的高度對(duì)文化的核心價(jià)值觀進(jìn)行萃取,使其以潤(rùn)物細(xì)無聲的方式將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到員工的血液里骨髓中,使員工成為新時(shí)期的社會(huì)主義接班人。而在企業(yè)文化核心價(jià)值觀建設(shè)的過程中,我們也不能以靜止的眼光和封閉的思想來建設(shè)文化,應(yīng)該大開文化之門,汲取各國文化之精華,結(jié)合現(xiàn)代人的思想,將企業(yè)文化核心價(jià)值觀更好地融入到員工個(gè)人價(jià)值觀中。endprint

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