朱曙光+紫云

平板硯，是指硯面不開硯池呈平面狀的硯臺，是一種特殊的硯式。通常作長方形較多見，厚者稱硯磚，薄者稱硯板，但兩者并無明確的界限。也有作圓形、橢圓形或不規(guī)則形的隨形平板硯。

硯臺早期的主要形制之一即是板狀、片狀的，稱為研板。

如漢代的帶研磨石的長方形研板，一般盛放于漆制的硯盒中使用。也有呈圓形平板狀的。（圖一）

宋代米芾《硯史》中說：

“又丹陽人多于古塳得銅硯，三足蹄，有蓋，不鏤花，中陷一片陶……”是在銅硯中間嵌入了一片陶片用于研墨。

宋代何遠《春渚紀聞》“趙安定提研制”：

“《硯譜》稱唐人最重端溪石，每得一佳石，必梳而為數(shù)板，用精鐵為周郭。”是說唐代佳石難得，一塊端石要切成好幾片，取一片鑲嵌在精鐵制成的提硯中使用。

以上所說的研板其實都只是硯臺的一個組成部件。真正獨立使用的平板硯應(yīng)該是在宋代才開始流行。這與宋代具備了平板硯產(chǎn)生的條件有關(guān)。一是以端石、龍尾石為代表的各種硯石的成規(guī)模開采，有大量優(yōu)質(zhì)硯石可供裁切，為制作平板硯提供了可能；二是外觀簡約素樸、內(nèi)涵豐富、“天然去雕飾”的平板硯，符合了宋代士大夫階層崇尚“極簡”的時風(fēng)。有了硯材支持和市場需求，平板硯于是大行其道。（圖二）

宋代《端溪硯譜》在記述硯之形制時已有硯磚、硯板的樣式：

“曰硯磚曰硯板。”

宋代羅大經(jīng)著《鶴林玉露》卷之四有徐淵子《買硯》詩：

“俸余擬辦買山錢，卻買端州古硯磚。依舊被渠驅(qū)使在，買山之事定何年？”

這里的硯磚并非一定是確指，但以硯磚代稱硯臺，也從一個側(cè)面反映了宋代硯市上端石硯磚已多見。（圖三）

宋代《歙硯說》也提到了：

“或有為硯板、硯鏡之類，微坳其首而已?；蛑庇闷绞黄瑒e以器盛水，旋滴入研墨。以此知今人不如古人書字之多耳?！?/p>

說明宋時歙硯也有平板硯這種硯式，只是當(dāng)時人認為硯板磨墨量較少，不太適合寫字較多時使用。

宋代黃庭堅的《山谷集》里有一札：

“庭堅頓首：……惠示砧研，物材頗精，似亦不甚便用。蓋磨墨之地不廣，則難得墨沈，多置水則溢四旁，非良器也……”

意思是說，你送來的砧硯看到了，材質(zhì)非常精美，但使用起來好像不太方便。因為能夠磨墨的地方不夠大，所以磨不了多少墨汁，水放多了就流淌到硯面外，不是一方很好用的硯臺……

砧硯，從硯名稱結(jié)合下文推測應(yīng)是像砧板或砧墩樣的平板硯。而平板狀硯臺上磨的那點墨汁顯然是無法讓他在書寫《松風(fēng)閣詩帖》這樣的巨制時盡興揮毫的。

材質(zhì)雖精而不實用，看來，宋代的平板硯主要樣式——硯磚或硯板，已具有欣賞把玩與實用的雙重功能。如圖四，此硯即是把玩欣賞大于實用功能的代表。

有些平板硯讓我們今天很難理解其當(dāng)初的制作動機。如晴雨樓藏元明時期的龍尾石眉紋硯磚，重達十五公斤，渾樸厚重。只是這樣的體量、這樣的方正形狀，與實用肯定無關(guān)，從硯面漂亮的眉紋推想其用途應(yīng)為書房案頭陳設(shè)欣賞，稍帶一點炫耀——龍尾山的眉紋硯石可是從來沒便宜過的。（圖五）

平板硯現(xiàn)在常被稱作筆覘或筆掭。其實這是不同的文房用品，筆覘是用于檢視墨色濃淡和理順毛筆鋒毫的文具。明代文震亨《長物志》有“筆覘”一則：

“筆覘，定窯、龍泉小淺碟俱佳，水晶、琉璃諸式，俱不雅，有玉碾片葉為之者，尤俗?！?/p>

可以看出，嚴格意義上的筆覘與硯臺無涉。實際使用中，后來某些平板硯也承擔(dān)了筆覘的功能，應(yīng)該是“兼職”。（圖六，此硯作筆覘也頗適用）

平板硯，是用硯者區(qū)別于其他樣式硯臺的浪漫的選擇。平板硯如佳人，其天生麗質(zhì)容易讓你一見鐘情，雖素面朝天也引人入勝。魅力就在于給人留下了豐富的想象空間，欣賞。且基本不涉及硯臺的使用功能，就可以讓人“相看兩不厭”。

不過對有些慣于喜新厭舊的書生來說，這樣的日子一久難免“審美疲勞”?；蛴腥瞬粷M現(xiàn)狀，或有遇到不識貨的“硯盲”，忍不住想按自己的想法用蠻力改造，以圖方便實用，最常見的便是——挖硯池。結(jié)果是傷筋動骨，弄得面目全非、不倫不類，殘局無法收拾，這是許多優(yōu)質(zhì)平板硯后來被破壞的原因。

也見一些古玩商專門收羅老硯板、硯磚，請硯工改制成硯臺再充當(dāng)古硯出售，造成大量平板硯改頭換面，可惜了。

硯界有一種說法：“大璞不斫?！币鉃橹挥泻玫某幨艜晦饤壘窦毧潭瞥善桨宄?。而米芾在《硯史》中否定過這種觀點：

“大抵石美無瑕，方可施工，璞而厚者，土人多識其藏疾，不復(fù)巧制，人或因其渾厚而美之。余嘗惡歙樣俗者，凡刋改十余硯，才半指許，便有病見，頓令人減愛。其端人不斵成，祗持璞賣者，亦多如是?！?/p>

米芾說的“璞而厚者”，應(yīng)該包括了端石、龍尾石的原石和平板硯。從流傳下來的實物看，平板硯品質(zhì)參差不齊，似不可一概而論。大部分平板硯秀外慧中，品質(zhì)較好，是經(jīng)得起檢驗的。的確也有一部份用“不雕”作為隱藏內(nèi)部瑕疵的手段。但不管如何，平板硯的表面或石品精彩，或紋理清晰，或石質(zhì)純凈，多有可取之處。（圖七，硯面石品明顯）

時至今日，很多硯工或硯友認為平板硯的制作相對簡單，只要把硯石毛料四邊一切，兩面磨平就可以了，毫不費力。這實在是個誤解，前人制作平板硯可是一絲不茍的。僅從外形上看平板硯，平整而不板滯；長方形平板硯的線條看似平直，實則暗含張力，隨形平板硯線條更是取舍自如、張馳有度，雕琢隨形卻不隨便。另外，從選材、石品位置，確定形狀、裁切、硯面和側(cè)邊的琢磨等等，都是煞費苦心、反復(fù)權(quán)衡經(jīng)營的結(jié)果。（圖八）

套用一句流行語：好的平板硯，是硯工給予一塊好硯石的最高禮遇。這不是工匠偷懶圖省事，而是一種高境界的琢硯手法；是保持石材本色、彰顯石品紋理的最佳方式；是經(jīng)過深思熟慮后的取舍；是削盡冗繁后的洗練與純凈。（圖九）

通常制硯可以用雕工來掩飾甚至美化石病，而平板硯，稍有瑕疵就一覽無余。即使硯石內(nèi)真有石病想掩飾，也要依靠硯工以豐富經(jīng)驗練就的穿透性眼力，調(diào)整好裁切的位置，才能瞞過米芾這樣的挑剔者。因為從硯石側(cè)面也很容易窺見硯石內(nèi)部。

所以，一方好的平板硯也是上蒼的恩賜，更是天人合一的佳作。endprint