李世奇 李青平

摘 要：留守兒童問題已經(jīng)成為當(dāng)前的熱點問題，關(guān)愛留守兒童是我們每個教育工作者和社會義不容辭的責(zé)任。我們作為家長、老師要跟上時代步伐，培養(yǎng)出能夠適應(yīng)當(dāng)代社會的孩子，這是我們肩負(fù)的責(zé)任，我們要為孩子的成長導(dǎo)向，要為孩子的未來負(fù)責(zé)。

關(guān)鍵詞：留守兒童；社會適應(yīng)；自覺

隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，大批農(nóng)村富余勞動力外出打工，其留守子女的教育問題成了一個不容忽視的社會問題。留守兒童問題也引起了社會的廣泛關(guān)注，國家出臺了一系列的政策和文件，切實保障留守兒童利益。但由于父母親情的缺失，隔代撫養(yǎng)在很大程度上影響了留守兒童社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)與構(gòu)建。他們感情脆弱、自暴自棄、焦慮自閉、缺乏信心、悲觀消極，自我意識明顯發(fā)生偏差，不能很好地適應(yīng)社會，甚至出現(xiàn)墮落、違法、自殺等與社會格格不入的行為。“讓每個孩子生活在陽光下”“任何孩子都有無限成長的可能”已成為社會共識。但真正讓孩子健康成長，離不開我們每個教育工作者“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，離不開社會營造寬松、溫馨的社會環(huán)境，離不開教育新常態(tài)下我們每一個人去引領(lǐng)留守兒童融入社會，托舉孩子們的夢想與未來。

一、開放社會公共資源，形成信仰自覺

良好的社會環(huán)境能培養(yǎng)留守兒童健全的人格，積極向上、向善、向美的品格，對留守兒童的健康成長有著不可替代的作用。而一些留守兒童生活單一，個人思想固步自封，缺乏來自心靈深處的碰撞，沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在正義與邪惡面前迷茫，個人利欲膨脹，貪利自私，言語粗俗，懶惰放任。當(dāng)然有相當(dāng)一部分留守兒童獨立自理能力強(qiáng)，在生活中磨煉意志，在堅定中悅意進(jìn)取。

留守兒童在村頭一隅守望父母、守望親情的時候，他們是多么渴望能在生活中擦出生命激情的火花，多么渴望能喚醒那顆孤獨、彷徨的脆弱的心，多么渴望尋找一片屬于他們精神上的伊甸園。當(dāng)前，多元文化的碰撞和交流，伴之以傳統(tǒng)道德文化與現(xiàn)代文明的沖突，留守兒童稍有不慎就會迷失自我。研究結(jié)果表明：社會公共資源供給不足，會導(dǎo)致國民素質(zhì)降低，道德水平滑坡。

綜上所述，讓社會公共資源更好地促進(jìn)青少年成長是時代之需。諸如愛國主義教育基地、鄉(xiāng)村少年宮、少兒主題公園、博物館、紀(jì)念館、展覽館、圖書館、體育館、科技館等，這些活動場所和場館顯示出了強(qiáng)大的教育功能，如果將這些社會公共資源全方位開放，讓留守兒童去走一走、看一看、摸一摸，則勝過千萬次說教。這些鮮活的文字、無聲的圖片、有聲的視頻，足以喚醒留守兒童的靈魂，使其以昂揚的斗志、積極進(jìn)取的心態(tài)面對生活。一旦在留守兒童心里播下家國情懷，他們就會展開理想的翅膀，孩子們在參觀和學(xué)習(xí)中才會懂得心之所系、國之所需，才會珍惜現(xiàn)在的生活，才會主動去融入社會、適應(yīng)社會。讓我們牽著孩子們的手走進(jìn)圖書館，讓他們的心靈與文明對話，形成信仰自覺，自覺做堅定信仰者。

二、夢幻七彩童年，形成行動自覺

留守兒童一般情緒低落，自卑且壓力大，跳不出“自我”的局限，固執(zhí)頑劣，逆反心理強(qiáng)，導(dǎo)致滋生出多種不同程度的心理負(fù)面反應(yīng)，歸根到底是他們看不到七彩童年的“七彩”，只好沉溺于某一種足以自慰的方式無聊地打發(fā)日子。長此以往，留守兒童對自己的“出格”麻木不仁，自己失控，總以不同的借口搪塞自己，甚至以“管不著”回敬你，任你苦口婆心，仍然沒有改變。從我多年的教育實踐來看，把留守兒童從“漩渦”中拉出來，從“泥潭”中拽出來，從“失重”中牽出來，行之有效的方法就是以活動促成長。豐富多彩的童年生活能充實他們的內(nèi)心，使其拾起自信，輕松上路。當(dāng)前教育存在重素質(zhì)輕育人、重語數(shù)輕活動的現(xiàn)象。學(xué)校開展的活動少之又少，即使有也是追求高大上的“元旦”“六一”幾次大型活動，其主角也往往是有藝術(shù)天賦的學(xué)生。留守兒童僅是“觀望者”的角色，精彩處抿幾聲口哨，發(fā)幾聲尖叫，聊以自慰。

學(xué)校是教育的主戰(zhàn)場，立德樹人是學(xué)校教育的根本目的，學(xué)校應(yīng)該為留守兒童創(chuàng)造“出彩”的機(jī)會。諸如開展“學(xué)習(xí)雷鋒，做英德少年”“網(wǎng)上祭英烈”“童心向黨”“向國旗敬禮”“節(jié)日小報”等活動，讓每個孩子在活動中受到德育熏陶，在活動中找到自己的價值。在這個過程中，教師應(yīng)多關(guān)注留守兒童，讓“出格”的孩子適應(yīng)群體生活，找準(zhǔn)自己的位置，把他們的優(yōu)點無限擴(kuò)大，督促其改正缺點，讓他們心靈上的“陰霾”散去。筆者開展課本劇編演研究十多年，發(fā)現(xiàn)參與課本劇興趣小組的學(xué)生比其他學(xué)生更加陽光、自信、開朗，社會適應(yīng)水平明顯高于其他學(xué)生。毛軍老師曾在深圳工作多年，把外地的先進(jìn)理念帶入課堂，常組織開展一些適合學(xué)生口味的活動，班上常常笑聲不斷、精彩不斷。豐富多彩的生活沖淡了留守兒童對父母的思念，有這樣的好老師，孩子們心里蕩漾著春風(fēng)，沐浴著陽光。在有聲有色的活動中，學(xué)生才會主動參與實踐，適應(yīng)社會，形成行動自覺。

三、挖掘?qū)W習(xí)能力，形成學(xué)習(xí)自覺

留守兒童在學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)過程的表現(xiàn)明顯差于非留守兒童。留守兒童在學(xué)業(yè)上由于缺少父母的輔導(dǎo)、監(jiān)督，繼而慢慢放松了自己的學(xué)習(xí)，成績慢慢落后于其他孩子。心理彈性是一把能松能緊的尺子，留守兒童在學(xué)習(xí)方面放松了，則在其他方面培養(yǎng)了新的“愛好”，如泡網(wǎng)吧、打游戲……他們內(nèi)心筑起心靈圍墻來保護(hù)自己，不愿打開自己心靈之城的城門，更不愿意交流，讓老師、家長鞭長莫及。

學(xué)習(xí)能力包括孩子的自我感知能力、思考問題的能力、學(xué)習(xí)判斷能力、知識概括應(yīng)用能力，而學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不僅在某種程度上反映了學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞，也將決定留守兒童是否能主動去適應(yīng)社會。為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，我們應(yīng)從以下幾個方面著手。

第一，培養(yǎng)學(xué)生靈活的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法往往比知識更重要，而有的教師仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，一味地向?qū)W生灌輸知識，而沒有給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)的空間和思考的余地，只是把學(xué)生變成學(xué)習(xí)的機(jī)器。缺乏自主學(xué)習(xí)性導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)情緒越來越嚴(yán)重，甚至抵觸學(xué)習(xí)。因此我們該如何指導(dǎo)學(xué)生有意識地學(xué)習(xí)、有針對性地學(xué)習(xí)、愉悅中學(xué)習(xí)至關(guān)重要。如怎樣發(fā)現(xiàn)問題，課前如何預(yù)習(xí)，課中如何學(xué)習(xí)，課后如何復(fù)習(xí)，這些方面學(xué)校教師更應(yīng)承擔(dān)更多的責(zé)任，因勢利導(dǎo)，多一分心思、多一分耐心、多一分關(guān)愛。

第二，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的能力?，F(xiàn)在的學(xué)生依賴心理強(qiáng)，被動學(xué)習(xí)者多。因此要鍛煉學(xué)生思考的能力，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動解決問題，在這個過程中要相信學(xué)生，多啟發(fā)、少武斷。如多問：“你是怎樣思考的？”“如果這樣，可以嗎？”尤其要捕捉留守兒童靈感的火花，哪怕是幼稚的想法，我們都應(yīng)該給予積極的回應(yīng)，教師的一句啟迪、一聲鼓勵、一個眼神都將會開啟他們的智慧之門。

第三，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。問題意識是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基本要求，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，讓學(xué)生尋找問題解決的方法。留守兒童其實是極有想法的一個群體，其想法甚至能讓我們每個人感到意外的驚喜，只是需要每個教師多去留意、多去關(guān)注。

第四，提高學(xué)生的語言藝術(shù)技巧。語言藝術(shù)是學(xué)習(xí)能力中最重要的一種表現(xiàn)。怎樣提高學(xué)生的語言藝術(shù)技巧呢？課堂的發(fā)言、戶外旅游、團(tuán)體活動、課外閱讀都能為留守兒童創(chuàng)造更多的發(fā)聲機(jī)會，伴之以寬容與理解。

第五，多鼓勵，是孩子成長的一劑良藥。教育時教師切忌總拿自己說事，切忌言語粗俗。記得教師節(jié)教師表彰大會上一教師在說到她的成功之處，就一個字——“哄”。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點設(shè)置目標(biāo)加以激勵，讓學(xué)生總處于努力的狀態(tài)，他們嘗到甜頭自然能不斷成長。

第六，提升留守兒童的學(xué)習(xí)能力。教師學(xué)習(xí)上、生活上應(yīng)多一分關(guān)愛、多一分尊重、多一分奉獻(xiàn)，不要被“光環(huán)效應(yīng)”蒙蔽雙眼。我們要采取切實可行的方法，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，形成學(xué)習(xí)自覺。

四、和諧的人文關(guān)系，形成誠信自覺

留守兒童心理不健康不僅表現(xiàn)在個人的處世態(tài)度上，還會滲透在他們的人際關(guān)系結(jié)構(gòu)關(guān)系中，影響到他們與教師、家人、朋友的關(guān)系。我從多年的教育實踐中發(fā)現(xiàn)，人在心理壓力和失調(diào)的情緒狀態(tài)下往往會發(fā)生認(rèn)知偏差、情感偏差，甚至行為偏差，這時，自己對他人的意圖不能做出正確的判斷，容易做出消極的反應(yīng)，往往不能左右自己的行為。而留守兒童意志自我消沉特別明顯，容易在生活中產(chǎn)生焦慮、憤怒、抑郁等不良情緒，更為嚴(yán)重的是對別人產(chǎn)生一種不信賴心理和對社會形成桀驁不馴的態(tài)度。因此，留守兒童容易在人際關(guān)系中表現(xiàn)出不對稱的角色，如與他人交往時不愿意聽取他人的勸告或建議，別人的一切想法只是一廂情愿，與他無關(guān)；同時不愿意從另一個角度看問題，心里面只看到自己的委屈，認(rèn)為自己才是真正的受害者。那么，我們怎么應(yīng)對留守兒童人際交往的不適應(yīng)性呢？

換位理解。在生活中，有的留守兒童脾氣很犟，你越是運用權(quán)威進(jìn)行教育，他的叛逆性就越強(qiáng)，就像一個皮球一樣，你拍得越重，它彈得就越高。長此以往，很容易造成關(guān)系緊張，甚至走向?qū)α⒚?。我們?yīng)該更多給予心理溝通、認(rèn)真傾聽，在傾聽過程中推斷學(xué)生的感受、信念和態(tài)度；并深入學(xué)生的煩惱中去，細(xì)心注意他們的一言一行，設(shè)身處地地為學(xué)生著想，讓他們及時得到認(rèn)同和鼓勵。

懂得尊重。留守兒童的自尊心特別強(qiáng)，總期望能得到父母、老師、鄰里鄰居的尊重和賞識。因此我們應(yīng)該把他們看成一個完整的人。教育的職責(zé)是培養(yǎng)和塑造人，而不是制裁和打擊人，面對那些有這樣或那樣缺點的留守兒童，我們應(yīng)該給予更多的包容和理解。你的一份尊重，換來的是他們對你的愛戴和仰慕，甚至是崇拜。

真誠相處。幾乎我們每個教師、每個家長對孩子的期望都是出自良好的愿望，但不是所有的愿望都能被孩子所接受。青春期的學(xué)生是十分敏感和脆弱的，交往時，他們的防衛(wèi)心特別強(qiáng)，只有他們被信任才愿意信任、接納老師和家長。因此我們要真誠地對待孩子，在孩子面前表里如一、真實可信，開誠布公地與之交談，不裝腔作勢，不戴假面具，不搞角色扮演，不虛情假意。我們要創(chuàng)建和諧的人際關(guān)系，以此心換彼心，讓留守兒童誠信自覺。

當(dāng)代社會發(fā)展迅速，我們作為家長、教師要跟上時代，把孩子培養(yǎng)成能夠適應(yīng)當(dāng)代社會的人，這才是我們的首要責(zé)任。我們要為孩子的成長導(dǎo)向，要為孩子的未來負(fù)責(zé)。

關(guān)愛留守兒童，既是一項民生工程，也是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。只要社會、政府、學(xué)校和家庭攜起手來，共同為留守兒童撐起一片天空，他們的路就會越走越寬闊。

參考文獻(xiàn)：

[1]張 煉.西部農(nóng)村留守兒童社會適應(yīng)能力研究——以四川瀘縣為例[D].南京：南京理工大學(xué)，2014.

[2]張悅紅.論教師職業(yè)倦怠[J].天水師范學(xué)院學(xué)報，2004，24（1）：80-84.

[3]曾爾琴.論農(nóng)村留守兒童道德情感的培育[J].文學(xué)教育（下旬刊），2015（17）：116-117.