文/［美］約瑟夫·托賓 薛燁 唐澤真弓

編者按：我們究竟有沒有必要為了強(qiáng)調(diào)幼兒自主選擇的活動(dòng)區(qū)活動(dòng)而去弱化、替代集體教學(xué)活動(dòng)？我們究竟有沒有必要為了強(qiáng)調(diào)幼兒自由的戶外活動(dòng)而去弱化、替代集體操、體育教學(xué)活動(dòng)？我們究竟有沒有必要為了強(qiáng)調(diào)幼兒的自我表現(xiàn)、表達(dá)而去弱化、替代模仿、練習(xí)？所有這些問題，在我國幼兒園教育實(shí)踐層面上都有可能使許多教師和園長處于矛盾之中：究竟是遵循基本來自異文化的顯性邏輯，還是遵循中國文化的隱性邏輯。這些問題，還只是一些教育實(shí)踐層面的問題，其背后都與文化傳承緊密關(guān)聯(lián)，都與我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人緊密關(guān)聯(lián)，而合理解決這些深層次的問題才是最重要的。

重訪三種文化中的幼兒園

文/［美］約瑟夫·托賓 薛燁 唐澤真弓

在日本、美國以及中國的大城市中，大部分4歲的兒童都會(huì)進(jìn)入幼兒園學(xué)習(xí)。但這并不是自古就有的事情，僅僅在幾代人以前，這幾個(gè)國家的正規(guī)教育都是從小學(xué)開始的。絕大多數(shù)5歲以下兒童的看護(hù)、教育和社會(huì)化養(yǎng)育都不是在幼兒園里進(jìn)行的。有的孩子由全職母親在家里培養(yǎng)教育，有的被從事農(nóng)耕的父母帶到田邊照看，而有的孩子則由保姆、姨姑、祖母或哥哥姐姐照顧。1989年出版的這本《三種文化中的幼兒園》指出，幼兒園是較為新型的社會(huì)機(jī)構(gòu)，其任務(wù)是將幼兒培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)其所處社會(huì)文化的成員。該書的主要結(jié)論是：日本、中國和美國的幼兒園是反映和傳遞文化核心理念的機(jī)構(gòu)。

在“重訪三種文化中的幼兒園”的研究中，我們探討的重點(diǎn)在于20年后中國、日本和美國的幼兒園中仍然繼承并保持下來的傳統(tǒng)和發(fā)生的各種變化。本書詳細(xì)闡述了三個(gè)國家的幼兒教育體系如何反映和傳遞文化價(jià)值，同時(shí)又如何應(yīng)對不斷變化的社會(huì)壓力以及對幼兒應(yīng)該學(xué)什么、做什么和成為什么樣的人的社會(huì)期望。

1985年，作為“三種文化中的幼兒園”研究的一部分，我們拍攝了中國昆明大觀幼兒園的4歲幼兒在園一天的活動(dòng)（1989年的書中我們用“東風(fēng)”的化名來替代“大觀”）。2002年，我們回到大觀幼兒園，不但拍攝了新的錄像，也邀請當(dāng)時(shí)1985年的園長和教師們觀看了原先的錄像。過去，中、日、美的不少老師認(rèn)為這段錄像中表現(xiàn)出不少問題，如幼兒集體如廁、便槽無水沖洗、寄宿班、教師主導(dǎo)的積木游戲活動(dòng)。我們擔(dān)心大觀幼兒園的老師和園長看到這些場景可能會(huì)感到尷尬，或者會(huì)回避過去。但實(shí)際上我們這種擔(dān)心完全是多余的。大觀幼兒園的園長和老師們觀看這段錄像時(shí)興趣盎然，十分喜悅，笑著談?wù)撟约?7年前的樣子，還感慨當(dāng)年的孩子們都已經(jīng)長大，并且有兩個(gè)原先的同事已經(jīng)離去。在看完錄像后，我們重點(diǎn)討論了大觀幼兒園幾十年的巨大變化和始終未變的一些傳統(tǒng)，并深入探討了其中的原因。當(dāng)年的老園長王興蘭告訴我們：“看到這些畫面，我一下感到許多事情都發(fā)生了變化。但我仍然為那時(shí)所做的教育工作感到自豪。在錄像中，我看到大家都十分努力地工作，在有限的條件下，盡心盡力。雖然那是不同的年代，但和現(xiàn)在一樣的是，大觀幼兒園的教職員工們，都同樣兢兢業(yè)業(yè)、努力工作，遵循一切為了孩子的宗旨?！?/p>

這里，我們用上述教師們觀看舊大觀幼兒園（即東風(fēng)幼兒園）錄像后的反應(yīng)最為開端，由此強(qiáng)調(diào)本書不僅僅是為了描述大觀幼兒園和中國、日本以及美國的其他幼兒園在歷經(jīng)整整一代人生活變遷后的變化及其原因，也不只是我們對此的解釋，我們主要想突出的是每種文化中幼兒教育專業(yè)人士對這些變遷的詮釋，突出幼兒園老師和園長的聲音，由她們解釋自己在幼兒教育機(jī)構(gòu)中的活動(dòng)，請她們講述自己對幼兒教育的歷經(jīng)路程和未來發(fā)展的思考。

幼兒園、文化、社會(huì)和時(shí)代

幼兒園是社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域、各種利益和各類社會(huì)成員的交匯之處，是幼兒保育與教育、父母與老師、家庭和學(xué)校首次匯集之所；是滿足勞動(dòng)力市場對女性需求與社會(huì)對幼兒優(yōu)質(zhì)保教、培養(yǎng)未來人才需求的結(jié)合之地。我們的研究目的是探索三個(gè)國家幼兒教育體系的現(xiàn)狀與社會(huì)大環(huán)境的關(guān)系。在下面幾章里，我們將分別介紹中國、日本和美國幼兒教育面對的各種社會(huì)壓力，通過各國幼兒教育工作者的描述和解釋，進(jìn)一步介紹這三個(gè)國家的幼兒教育工作者是如何感受和用對這些壓力的。具體地說，我們的任務(wù)就是尋求對變化的解釋，為什么大觀幼兒園2002年的一日活動(dòng)與1985年的一日活動(dòng)有如此大的差異？

同時(shí)，在力圖理解幼兒教育體系變化的過程中，我們不應(yīng)當(dāng)對該體系依然保持傳統(tǒng)的視而不見。日本京都的小松谷保育園在新千禧年后顯得與20年前相差無幾，了解它為什么能一直傳承、延續(xù)與探尋中國大觀幼兒園為什么會(huì)發(fā)生天翻地覆的變化一樣引人深思。幼教系統(tǒng)要想在巨大的社會(huì)變遷中始終保持傳統(tǒng)，需要付出和與時(shí)俱進(jìn)的改革相同的努力與創(chuàng)造。如果我們假設(shè)變化是由諸多外力引起的，那么猶如劃行在湍流中的一只小船，要想保持屹然不動(dòng)比隨波逐流要艱難得多。如果幼兒園長期以來缺少變化，會(huì)讓人覺得是在固守著一種慣性，是員工懶惰、拒絕創(chuàng)新的表現(xiàn)。但是，保持傳統(tǒng)也反映出園長和老師們與政治和社會(huì)壓力相抗衡的勇氣。他們沒有改變自己的教學(xué)實(shí)踐去迎合所謂的教育時(shí)尚與嘩眾取寵的政客們的要求。每個(gè)國家的幼兒園都面臨這樣的挑戰(zhàn)，爭取在保留傳統(tǒng)和適應(yīng)變革之間尋找恰當(dāng)?shù)钠胶狻Ｃ總€(gè)國家都期望幼兒教育能與時(shí)俱進(jìn)、不斷變革，培養(yǎng)兒童掌握一些新的技術(shù)與技能，以適應(yīng)迅速發(fā)展的社會(huì)，以此在未來取得成功。但與此同時(shí)，這三個(gè)國家又都期望他們的幼兒園能成為發(fā)揚(yáng)本國文化的場所，讓新一代兒童繼續(xù)傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)思維、理解方式、觀念和相處之道。中國社會(huì)要求幼兒教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)的兒童能夠在21世紀(jì)全球化經(jīng)濟(jì)變革中獲得成功，但是它同時(shí)也需要把兒童培養(yǎng)成為地地道道的中國人。幼兒園既要保持傳統(tǒng)又要進(jìn)行變革，它所面對的各種社會(huì)壓力來自經(jīng)濟(jì)、人口、政治、大眾文化和智力資源等方面。本書中，我們討論的因素包括日本從20世紀(jì)80年代的繁榮到后來經(jīng)濟(jì)的大幅下滑以及人口的持續(xù)下降；中國從長期堅(jiān)持社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向積極參與全球資本主義戰(zhàn)略的市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換；美國前總統(tǒng)布什的“不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)”的法案、大腦研究的新進(jìn)展、兒童適宜發(fā)展的理念和實(shí)踐。

從國外引進(jìn)新理念是每個(gè)國家幼兒教育改革的潛在途徑之一。根據(jù)世界系統(tǒng)理論，教育理念和實(shí)踐的引進(jìn)和輸出是世界體系日益全球化的一個(gè)過程，反映出各國教育理念逐漸趨同。然而，有些理論家則認(rèn)為，教育思想的全球化會(huì)隨著政治形勢的轉(zhuǎn)換而起伏不定。有時(shí)政策制定者利用國外教育思想的威望來證明國內(nèi)政策改革的合理性；而有時(shí)為了使外來的事物更容易被國內(nèi)的意識形態(tài)所接納，他們會(huì)刪去那些教育思想中格格不入的部分。還有些時(shí)候，他們拒絕和排斥外來思想，將其認(rèn)為是危險(xiǎn)的和不受歡迎的理念。而教育人類學(xué)者，常常會(huì)將全球化的同化勢力與本地教育文化的堅(jiān)守做對比研究。

這些各執(zhí)一詞的觀點(diǎn)對幼兒教育的傳承延續(xù)和改革創(chuàng)新給出各不相同的預(yù)見，也凸顯我們研究問題的重要性：從20世紀(jì)80年代中期的那次研究以來，中國、日本和美國的幼兒教育思想和實(shí)踐是變得越來越相似還是差異更大呢？針對全球化和本土化所造成的綜合作用力，我們邀請了中國、日本和美國受訪的幼兒教育工作者討論國外思潮對他們教育理念和實(shí)踐的影響。

摘自華東師范大學(xué)出版社《重訪三種文化中的幼兒園》