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      精致審美:樂悲情感基調(diào)的深化藝術(shù)

      2018-01-11 09:42鄭利鴻
      中學(xué)語文·教師版 2018年12期
      關(guān)鍵詞:小石含蓄柳宗元

      鄭利鴻

      一、教材分析

      《小石潭記》是唐代柳宗元的一篇游記散文,入選人教版八年級(jí)下冊第六單元寫景古代散文第一課。作者記敘了自己如何發(fā)現(xiàn)小石潭以及小石潭的概貌,在敘事寫景中既精致地傳遞了忘卻塵世煩惱的欣悅與沉醉,也含而不露地表現(xiàn)了被拋擲久遠(yuǎn)、無法兼濟(jì)天下的憂傷。這種“對位”式抒情是文本的篇性,也是散文類性的集中體現(xiàn)。因此,在片段教學(xué)中,擬從柳宗元情感的矛盾切入,引導(dǎo)學(xué)生對其寫景抒情精致、含蓄、醇厚的特性細(xì)加鑒賞。

      相較于本單元的其他篇章,本篇抒情上的“矛盾性”“空筐結(jié)構(gòu)”更為鮮明,所以教學(xué)中也會(huì)進(jìn)行比較閱讀,會(huì)通奧窔。

      二、 學(xué)情分析

      學(xué)生對感官開放的景物描寫并不陌生,但是對景物與情感、個(gè)性的融合性描寫還不是很敏感,對曲折情脈的營構(gòu),空白結(jié)構(gòu)的創(chuàng)設(shè),幽微情感的體悟,更是比較陌生或理解膚淺。因此,這些地方的審美應(yīng)該成為教學(xué)的攻堅(jiān)處。

      三、教學(xué)目標(biāo)

      1.從“悲——樂——悲”的情脈中,把握作者幽微的內(nèi)心情致(重點(diǎn))。

      2.體味柳宗元抒情寫景的精致性、含蓄性和創(chuàng)造性〔①明明有親朋相伴,卻說“寂寥無人”的詩化寫法;②小石潭也是作者的自況(難點(diǎn))〕。

      四、教學(xué)方法

      1.矛盾開掘法。從課文顯在的“樂”“悲”矛盾入手,了解柳宗元情感的變化及體現(xiàn),增強(qiáng)學(xué)生對文章情脈的整體認(rèn)識(shí)。

      2.還原比較法。通過情境還原、歷史還原、藝術(shù)還原等方法,品析數(shù)詞“百”,介詞“為”和“似”等詞語的含蓄抒情美麗,并與生活實(shí)際打通,不斷激起學(xué)生的審美興趣。

      五、教學(xué)流程

      (一)樂在何處——悟抒情的精致性

      1.啟思

      在前面的學(xué)習(xí)中,有同學(xué)提到本文既寫了柳宗元情感的“樂”,又寫了“悲”,這不矛盾嗎?這節(jié)課,我們就圍繞這一矛盾,探索一下柳宗元的情感基調(diào),以及他的獨(dú)具個(gè)性的抒情藝術(shù)。先請大家默讀課文,找出體現(xiàn)柳宗元“樂”的句子,再思考思考,他是怎么表現(xiàn)這種“樂”的?

      2.交流

      ①“百二十步”“百許頭”——沒有寧靜愉悅的心情,不會(huì)去數(shù)步數(shù),數(shù)魚數(shù)。

      ②“如鳴佩環(huán)”——清脆的聲音寫出了欣悅;質(zhì)地優(yōu)秀、價(jià)格昂貴的玉環(huán)也含蓄傳遞對這種水聲的新奇與珍視。

      ③四個(gè)“為”字,“蒙絡(luò)搖綴”——觀察之細(xì),實(shí)際上含而不露地寫出了欣賞的沉醉與癡迷,可用還原法讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn):為何用四個(gè)“為”,留一個(gè)好嗎?“似”——寫出了物我兩忘的陶醉。

      3.小結(jié)

      水聲、青樹、魚都是在寫“樂”,互相襯托,將樂的情感含蓄而很有質(zhì)感地表現(xiàn)了出來。

      (二)悲在何處——悟極化情感表現(xiàn)

      1.翻轉(zhuǎn)

      既然小石潭的景色那么讓人驚喜、沉醉,為何柳宗元又悲傷起來?文中有表明他情感轉(zhuǎn)折的句子嗎?(潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。)溪水的明明滅滅,岸勢的不可知其源,寫出了情感的一種黯然、恍惚,這是從樂到悲的寫照。景與情完全融合。

      2.聚焦

      “悲”在文中是怎樣體現(xiàn)的?(坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。)

      3.探析

      ①明明有親朋同游,吳武陵、龔古、余弟宗玄,崔氏二小生,為何還說寂寥無人?(這和柳宗元的心境有關(guān)。因?yàn)閰⒓拥耐跏逦念I(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)失敗,柳宗元險(xiǎn)遭殺害。后被流放永州,連家人也受牽連。流放永州不到半年,母親去世。此時(shí)的柳宗元本應(yīng)年富力強(qiáng),卻“行則膝顫,坐則髀痹”。好不容易建立了一個(gè)安身之所,卻遭遇火災(zāi),家無余儲(chǔ)。胸懷大志,卻前途一片渺?!@些天災(zāi)人禍的襲擊,使他悲入骨髓,以致忘卻了與自己同游的至親。誠如我們在《江雪》中讀到的“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”一樣,因?yàn)榫薮蟮耐纯?、孤?dú)太深,導(dǎo)致目中無景更無人。)

      ②“凄神寒骨”實(shí)際上是指內(nèi)心的苦痛、寒涼。

      (三)樂還是悲——悟情脈之起伏多變

      1.啟悟

      那么,文中的情感基調(diào)是“樂”還是“悲”呢?

      2.探討

      ①悲。顯性——樂→悲的轉(zhuǎn)換,樂是過渡,悲是結(jié)果。隱性——“從小丘西行百二十步”已有暗示,他其實(shí)是來排遣苦悶的。這些內(nèi)容被隱去,形成了文本的“空筐結(jié)構(gòu)”。

      ②這種“悲——樂——悲”不斷深化的抒情寫意方式,在你閱讀的經(jīng)歷中遇到過嗎? (李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》、蘇軾《前赤壁賦》、《曹操《短歌行》)與其他作者相比,柳宗元的抒情寫意方式有何獨(dú)特之處?(把憂郁的情緒一下子全部浸透到文骨里去了。)

      3.朗讀

      坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。

      (四)一己之悲——悟文章的象征品格

      1.啟悟

      柳宗元的“悲”,是他的一己之“悲”嗎?

      2.交流

      不是,是那個(gè)年代所有無法兼濟(jì)天下的士人悲。如劉禹錫、王叔文……

      3.延伸

      從這個(gè)角度說,小石潭僅僅是作者描寫的一個(gè)景物嗎?(不是,小石潭那么清幽美麗,卻地處荒僻無人識(shí),與柳宗元懷才不遇,被貶蠻荒,本質(zhì)上是相同的。)

      (五)作業(yè)布置:悟游記的抒情之美

      學(xué)習(xí)了柳宗元的山水游記《小石潭記》,對他景色描寫的精致性、含蓄性、醇厚性有了一定的了解。請任選一篇經(jīng)典的山水游記(古今不論),將《小石潭記》與之相比,看看它們在抒情藝術(shù)上有何異同,寫一篇賞析文章,字?jǐn)?shù)不少于500字。

      [作者通聯(lián): 大理大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院]

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