張憲成

[摘 要]部編版道德與法治教材調(diào)適了自身與學(xué)習(xí)者的關(guān)系，構(gòu)建了一種和諧的對(duì)話關(guān)系模型。在教育教學(xué)實(shí)踐中，部編版道德與法治教材踐行了三種行之有效的教學(xué)策略：教材與學(xué)生實(shí)際生活的巧妙融合，使對(duì)話成為常態(tài)和應(yīng)然；教材通過(guò)多種方式向?qū)W生創(chuàng)造對(duì)話的契機(jī)；教材的美圖美文充滿魅力，吸引學(xué)生通過(guò)閱讀與教材對(duì)話。

[關(guān)鍵詞]道德與法治；教材；學(xué)習(xí)者；對(duì)話關(guān)系

[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.15 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2018）36-0076-02

部編版小學(xué)道德與法治教材的設(shè)計(jì)框架，以學(xué)生的實(shí)際生活為經(jīng)，以學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展為緯，經(jīng)緯交織，聚焦兒童的生活和成長(zhǎng)。該教材以兒童生活為基礎(chǔ)，隨著兒童生活的變化和發(fā)展，根據(jù)兒童在不同發(fā)展階段生活的主導(dǎo)性、多維性和發(fā)展水平，凝聚生命的主題，展示比較典型的生活事件，構(gòu)成一個(gè)個(gè)既相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)系的主題域。這套教材不僅能真正反映兒童成長(zhǎng)的需要，而且循情據(jù)理，具有行動(dòng)性和實(shí)踐性，調(diào)整了自身與學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系，構(gòu)建了良好的對(duì)話關(guān)系模型。教材與學(xué)習(xí)者之間對(duì)話模型的構(gòu)建，不僅利學(xué)易教，而且能使學(xué)生在平等、民主、融洽、和諧、自然的對(duì)話關(guān)系中，提升自己的道德自主建構(gòu)能力和法治素養(yǎng)。

一、教材與學(xué)生實(shí)際生活的巧妙融合，使對(duì)話成為常態(tài)和應(yīng)然

1.教材是教師進(jìn)入學(xué)生生活和內(nèi)心世界的橋梁與通道

因此，教材首先應(yīng)具備教科書(shū)的屬性。部編版道德與法治教材，內(nèi)容貼近學(xué)生的真實(shí)生活，選取的材料來(lái)源于學(xué)生生活，為學(xué)生與教材的對(duì)話提供了現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)。

如一年級(jí)下冊(cè)《我們愛(ài)整潔》的第二個(gè)欄目“這樣做好不好”，旨在通過(guò)辨析，深化學(xué)生對(duì)整潔的內(nèi)涵的理解，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)靜態(tài)的外表整潔的認(rèn)識(shí)，拓展到對(duì)日常生活的動(dòng)態(tài)整潔的理解。教材呈現(xiàn)了“邊玩邊吃蘋(píng)果”“精精神神上學(xué)去”“一邊看書(shū)一邊吃東西”三種正反面對(duì)比的生活場(chǎng)景，涉及的話題從儀表到習(xí)慣，從課內(nèi)到課外，是對(duì)整潔內(nèi)涵的深入理解。這樣編排，教材呈現(xiàn)出來(lái)的是學(xué)生感興趣、有話可說(shuō)、有話想說(shuō)的話題，吸引學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，與教材一起實(shí)現(xiàn)對(duì)話與動(dòng)態(tài)建構(gòu)的過(guò)程。

小學(xué)低段道德與法治課程的基礎(chǔ)是生活。教材“從生活中來(lái)”，使教師將學(xué)生生活中的問(wèn)題和話題，變成課堂教學(xué)的主題和專(zhuān)題。同時(shí)，由于教材做到了“到生活中去”，使得師生、生生愿意積極地對(duì)話，討論、交流教材中的話題，從而幫助學(xué)生解決生活中的困難，使學(xué)生學(xué)會(huì)生活。

2.教材是引導(dǎo)學(xué)生與課文中主人公對(duì)話的媒介

教材是學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)和合作探究的學(xué)本，而部編版道德與法治教材就是一本很好的學(xué)本。一方面，它選擇的許多生活事件都是與學(xué)生成長(zhǎng)相關(guān)的話題，學(xué)生在遇到類(lèi)似的困惑或者難題時(shí)，就能夠理解這些麻煩和困難是正常的，每個(gè)人都會(huì)遇到，從而坦然面對(duì)。另一方面，受課文主人公在生活事件中處理問(wèn)題的態(tài)度和方法的啟發(fā)，學(xué)生也會(huì)遷移運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)和生活中。這種陪伴與引導(dǎo)是雙向的，有時(shí)是課文中的主人公在課堂上引導(dǎo)學(xué)生，有時(shí)是課堂中的學(xué)生通過(guò)自己的生活實(shí)踐指導(dǎo)課文中的主人公解決問(wèn)題。陪伴是對(duì)話的目的，課堂中的學(xué)生與課文中的主人公之間雙向?qū)υ?，前者可以向后者傾訴、提問(wèn)，后者可以在自身經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上向前者提出各種問(wèn)題，促使其思考、體驗(yàn)自己的生活。正是在這種雙向?qū)υ捴?，學(xué)生受到教育和引導(dǎo)，使我們的教育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

二、教材通過(guò)多種方式，給學(xué)生創(chuàng)造對(duì)話的契機(jī)

學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)可以借助生活事件來(lái)設(shè)計(jì)，這樣每一個(gè)生活事件都有自己的主角。每次學(xué)習(xí)活動(dòng)，都有學(xué)生做主持人貫穿全程，這些小主持人不僅存在于學(xué)習(xí)活動(dòng)中，而且存在于學(xué)習(xí)活動(dòng)之外。他們與生活事件的主人公一起學(xué)習(xí)和探索，同時(shí)積極參與生活實(shí)踐，運(yùn)用教科書(shū)的總結(jié)或者提示指導(dǎo)自己的生活。

如在“我發(fā)現(xiàn)校園里有……”的主題中，教材中的主持人小男孩啟發(fā)、引導(dǎo)和幫助學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)與探索。如這些生活事件的主角提出“我們的午餐是從哪里來(lái)的呢？”“老師不上課時(shí)會(huì)在哪兒呢？”等問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生的思路，讓學(xué)生沿著這樣的軌跡學(xué)習(xí)。他們陪伴學(xué)生在課堂上探索成長(zhǎng)過(guò)程中可能會(huì)遇到的問(wèn)題，是學(xué)生課堂上的活動(dòng)伙伴。作為同伴，他們有時(shí)根據(jù)自己的探索經(jīng)驗(yàn)給課堂上的學(xué)生提供一些參考，有時(shí)提出自己的疑問(wèn)，讓課堂上的學(xué)生與他們一起探索。

三、教材的美圖美文充滿魅力，吸引學(xué)生通過(guò)閱讀與教材對(duì)話

一年級(jí)道德與法治教材第二卷中所選的圖片色彩艷麗，文字生動(dòng)有趣，人物活潑可愛(ài)，充滿童心，吸引著小學(xué)生和他們交談。當(dāng)然，根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，這里的對(duì)話形式不僅包括口頭交流，還包括情景活動(dòng)。這是一個(gè)道德習(xí)得的過(guò)程，學(xué)生全身心投入其中。

1.疑問(wèn)式欄目的設(shè)計(jì)，使學(xué)生進(jìn)入與教材、同伴和自己對(duì)話的思維狀態(tài)

統(tǒng)編新版一年級(jí)下冊(cè)道德與法治教材，除了有陳述式的欄目外，還出現(xiàn)了13處疑問(wèn)式欄目，如“這樣做好不好”（第3頁(yè)）“家人的愛(ài)藏在哪里”（第38頁(yè)）等。諸如此類(lèi)的疑問(wèn)式欄目，使得學(xué)生一接觸教材便進(jìn)入與教材對(duì)話的思維狀態(tài)，頭腦主動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。

2.運(yùn)用好教材中的兒歌，豐富學(xué)生的認(rèn)知

兒歌朗朗上口，蘊(yùn)含豐富的哲理。道德與法治教材中巧妙地編排進(jìn)了不少兒歌，讓學(xué)生在兒歌中掌握知識(shí)，完成學(xué)習(xí)活動(dòng)的任務(wù)。

如教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)《美麗的冬天》中的“冬天在哪里”這個(gè)主題活動(dòng)時(shí)，教師問(wèn)學(xué)生：“冬天來(lái)到了我們身邊，我們能在什么地方找到冬姑娘的足跡呢？請(qǐng)先讀一首兒歌，看看它有沒(méi)有給我們提示?！比缓蠼處煶鍪緝焊瑁骸岸煸谀睦?，我去問(wèn)河流，河流不回答，停下不再走；冬天在哪里，我去問(wèn)青蛙，青蛙不見(jiàn)影，睡在洞里頭……”同時(shí)，教師提問(wèn)：“除了兒歌中提到的內(nèi)容外，我們還可以問(wèn)誰(shuí)？我們應(yīng)該去哪里尋找冬天？”問(wèn)題提出后，學(xué)生熱情高漲，踴躍發(fā)言。一首小小的兒歌，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富了學(xué)生的認(rèn)知。在課的結(jié)尾，教師讓學(xué)生以小組為單位創(chuàng)作《冬天在哪里》的歌曲，然后跟著《春天在哪里》的音樂(lè)伴奏，一起唱自己改編的歌曲。整節(jié)課，學(xué)生趣味盎然，積極主動(dòng)。

3.靈活運(yùn)用繪本故事，多角度展示兒童生活

孩子喜歡閱讀和聽(tīng)故事，故事是孩子不可缺少的伙伴。因此，繼道德與法治一年級(jí)教材第一卷引入圖畫(huà)書(shū)式故事之后，第二卷編纂組投入了大量的精力，開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)了17個(gè)圖畫(huà)書(shū)式故事，幾乎每篇課文都有一個(gè)故事。故事里不僅人物可愛(ài)，情節(jié)有趣，而且蘊(yùn)含著深刻的哲理，這無(wú)疑是學(xué)生最喜歡的內(nèi)容。

教育學(xué)和心理學(xué)研究表明，兒童在閱讀故事時(shí)總是在不知不覺(jué)中融入故事情境，與主人公一起經(jīng)歷故事的起伏，隨著故事情節(jié)的深入和人物性格的變化，與人物同呼吸、共命運(yùn)。所以，閱讀就是兒童與自己對(duì)話的過(guò)程。一個(gè)人的性格是多方面的，每個(gè)人的潛意識(shí)都有光明的一面和陰暗的一面。閱讀故事是與這個(gè)多面性、復(fù)雜性的自我進(jìn)行一種無(wú)形的對(duì)話，這無(wú)疑能夠幫助學(xué)生逐步提高生活智慧。教科書(shū)中的繪本故事語(yǔ)言非常獨(dú)特，有的充滿節(jié)奏感，如“皮皮的故事”“誰(shuí)精神？”等；有的比較口語(yǔ)化，富有生活氣息，如“小馬虎添麻煩”“我和小蜻蜓”等；有的像詩(shī)歌一樣美，如“拖拉鳥(niǎo)”“風(fēng)的朋友”“大自然的語(yǔ)言”等。這樣有節(jié)奏感和趣味性的故事語(yǔ)言，引人入勝。在重復(fù)閱讀的過(guò)程中，故事語(yǔ)言一次又一次地出現(xiàn)在學(xué)生面前，一遍又一遍地敲擊在他們的心上，促使他們反復(fù)地和自己對(duì)話。在生動(dòng)有趣的語(yǔ)言的渲染下，學(xué)生受到了良好的道德教育和法治教育。

繪本教學(xué)，不能僅僅停留在看故事或者聽(tīng)故事的階段?？春吐?tīng)，都只是靜態(tài)的學(xué)習(xí)方式，教師還要引導(dǎo)學(xué)生與繪本進(jìn)行雙向交流，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)。

繪本教學(xué)彰顯兒童立場(chǎng)，觀照兒童生活，凸顯道德與法治的學(xué)習(xí)主體，具有科學(xué)性、藝術(shù)性和趣味性，并將教育的目的隱含在兒童感興趣的話題背后，以同齡人的身份和學(xué)生共學(xué)、共建，體現(xiàn)民主、平等、陪伴和引導(dǎo)，使學(xué)生想學(xué)、好學(xué)、享學(xué)。

在部編版道德與法治教材中，無(wú)論是圖片、文本、主持人還是圖畫(huà)書(shū)式的故事，都試圖為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松有趣的對(duì)話氛圍。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師要用好道德與法治教材，在學(xué)生的生命成長(zhǎng)中，發(fā)揮好它的作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參與和教材、伙伴及自我的多元對(duì)話，使學(xué)生不斷思考、反思和實(shí)踐，重建對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的法治觀念，過(guò)上美好的生活。

道德與法治課程還需要我們一線教師多思考、多學(xué)習(xí)、多實(shí)踐、多交流，積極利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)，研究課標(biāo)，研讀教材，學(xué)習(xí)教學(xué)用書(shū)，向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，向書(shū)本學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，提高自己的教學(xué)能力。

（特約編輯 木 清）