潘弘 陳皓

摘 要?我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，有傳承悠久的詩(shī)歌文化。筆者結(jié)合學(xué)校開(kāi)展詩(shī)歌教學(xué)實(shí)際，介紹了幾種行之有效的詩(shī)歌教育教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞?詩(shī)歌;詩(shī)歌教育;客家詩(shī)歌

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）13-0232-01

孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！蔽覈?guó)是詩(shī)的國(guó)度，早在孔子就提出了詩(shī)教這個(gè)思想。當(dāng)代著名詩(shī)人王家新也說(shuō)：“詩(shī)歌的教育不僅是為了孩子，也是為了“詩(shī)歌”，更是為了一種語(yǔ)言和文化的未來(lái)。”故詩(shī)歌教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，任重而道遠(yuǎn)。在詩(shī)歌教育中，我校經(jīng)過(guò)幾番的摸索、嘗試，在少兒詩(shī)歌教育、創(chuàng)作方面找到了一些操作性強(qiáng)且有效的方法：

一、經(jīng)典誦讀是常態(tài)

詩(shī)歌是世界上最美的花朵，歷來(lái)有“文學(xué)之母”“語(yǔ)言的鉆石”之美譽(yù)，我國(guó)詩(shī)歌著稱于世，作品浩若煙海，博大精深。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文，更是歷史長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰的瑰寶：《雨霖鈴》《水調(diào)歌頭》《沁園春》《滿江紅》……讓多少文人墨客沉醉其中。在詩(shī)歌教育中，首先讓學(xué)生多多誦讀經(jīng)典，在朗朗的誦讀聲中，孩子們體會(huì)著經(jīng)典詩(shī)文的韻律美，感受著語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力，從而喜歡經(jīng)典，讓經(jīng)典常伴身邊，成為常態(tài)。學(xué)校規(guī)定，每學(xué)期都由學(xué)校語(yǔ)文教研組根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)分年級(jí)統(tǒng)一誦讀的內(nèi)容，每一節(jié)課的前五分鐘是雷打不動(dòng)的經(jīng)典誦讀時(shí)間;“紅領(lǐng)巾廣播站”每周一次經(jīng)典詩(shī)文為主題的廣播，讓孩子們與經(jīng)典同行、和圣賢對(duì)話;每年的“經(jīng)典誦讀比賽”大家更是卯足了勁，精心設(shè)計(jì)，融入中華傳統(tǒng)的服裝、音樂(lè)、武術(shù)、書法、舞蹈等元素，更是讓比賽亮點(diǎn)紛呈，引得陣陣?yán)坐Q般的掌聲……經(jīng)典誦讀，讓性情得到陶冶、心靈得到凈化、修養(yǎng)得到提升、素質(zhì)得到提高。

二、客家文化作特色

十七屆六中全會(huì)上發(fā)出了“弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的動(dòng)員令，明確提出“廣泛開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)”“發(fā)揮國(guó)民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容”的使命。作為教育工作者，我們義不容辭，這是我們的使命，也是我們的責(zé)任。我們中華民族有著悠悠五千年的歷史，用智慧的祖先給我們留下的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的幾千年的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化來(lái)潛移默化地影響和教育孩子們將會(huì)是一條絕佳的途徑。作為客家人，客家特色的傳統(tǒng)文化是我們開(kāi)辟的新的教育領(lǐng)域，更是我們作為客家人的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。梅州名人名詩(shī)、客家諺語(yǔ)、客家童謠、客家五句板等都成為了我們?cè)姼杞逃牡胤教厣滩模骸霸鹿夤猓悴爬?，騎白馬，過(guò)蓮塘……”這是膾炙人口的《月光光》;“布驚籽，打白花……板蓋上塵菜打花”，這是生動(dòng)有趣的《布驚籽》;“唔讀書，么老婆……”這是強(qiáng)調(diào)讀書重要性的《蟾蜍羅》……在學(xué)習(xí)中，孩子們?nèi)攵?、入腦、入心，各種做人的道理在或通俗易懂、或詼諧幽默、或辛辣諷刺的客家特色傳統(tǒng)文化中澆灌著孩子們的心靈，同時(shí)讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中繼承和發(fā)揚(yáng)客家人精神，讓客家傳統(tǒng)文化薪火相傳、永不滅絕。

三、師生同學(xué)詩(shī)滿園

詩(shī)歌的魅力無(wú)窮，詩(shī)歌這一文化瑰寶，讓師生都滿懷喜愛(ài)、樂(lè)在其中。詩(shī)歌走進(jìn)課堂，讓詩(shī)詞與學(xué)科知識(shí)相融合，與各科教學(xué)相融合：音樂(lè)課上學(xué)會(huì)了配曲，孩子們譜出了除廣陵調(diào)等傳統(tǒng)吟誦調(diào)以外的新調(diào)子，成為了大作曲家;美術(shù)課上，一幅幅配著經(jīng)典詩(shī)文的生動(dòng)圖畫展現(xiàn)著孩子們豐富的想象力，成為了大畫家;語(yǔ)文課上，與老師“飛花令”，激烈緊張;以“春”為題，師生共同創(chuàng)作，大顯身手，這時(shí)，孩子們又成為了大詩(shī)人……形式多樣、豐富多彩的詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了師生創(chuàng)作詩(shī)歌的興趣，于是，一首首充滿童趣的詩(shī)歌發(fā)表了、獲獎(jiǎng)了！老師們滿是欣喜地看著一首首詩(shī)歌，用心地集編成冊(cè)，于是，《種子》《芽?jī)骸贰睹鐑骸贰对?shī)潤(rùn)作新》《詩(shī)心飛揚(yáng)》……一本本詩(shī)集出版了！師生同學(xué)習(xí)、共成長(zhǎng)，體味著創(chuàng)作的快樂(lè)，在浩渺的詩(shī)海中遨游于，收獲著……

四、詩(shī)意濃濃溢校園

良好的氛圍是教學(xué)成功的一種途徑。古有孟母三遷，今有學(xué)位房瘋漲，不都說(shuō)明了學(xué)習(xí)環(huán)境、氛圍的重要性嗎？在這一點(diǎn)上，我們圍繞傳統(tǒng)文化教育、民族精神教育、感恩教育、勵(lì)志教育等內(nèi)容，看我們的教學(xué)樓、教室間隙的墻壁、黑板報(bào)、宣傳欄、圖書室、班級(jí)圖書角……盡量把每一堵墻、每一根廊柱、每一層臺(tái)階都散逸著濃濃的詩(shī)香，成為了詩(shī)歌教育的陣地：有經(jīng)典的詩(shī)詞;有師生的作品：原創(chuàng)詩(shī)、詩(shī)配圖、書法、閱讀古詩(shī)詞賞析文章等，形成了“每一步都有思考，每面墻都有文化，每個(gè)角落都有教育，每幅作品都有品味”的濃厚氛圍，讓學(xué)生在耳熏目染中受到詩(shī)詞文化的熏陶?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！泵恐芤还?jié)的詩(shī)歌班就是我們的源頭活水。在課上，經(jīng)驗(yàn)豐富且散發(fā)詩(shī)意魅力的老師帶孩子們了解了詩(shī)歌的美妙;朗朗的誦讀聲中，孩子們沉浸在浩瀚的詩(shī)海中，喜愛(ài)上詩(shī)歌;口頭的即興賦詩(shī)，孩子們知道了詩(shī)化般的語(yǔ)言很簡(jiǎn)單，就像老師說(shuō)的：“每一個(gè)兒童都是一首詩(shī)”，于是，寫詩(shī)成為日?！诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，孩子們與詩(shī)文融為一體，校園里涌現(xiàn)了讀詩(shī)、賞詩(shī)、寫詩(shī)的股股熱潮，校園矮矮的圍墻再也擋不住詩(shī)意的滿溢，芬芳四散。

正如著名兒童詩(shī)作家金波所說(shuō)：“兒童是天生的詩(shī)人，寫詩(shī)是他們自由天性的表現(xiàn)，他們因快樂(lè)而寫詩(shī)，因?qū)懺?shī)而快樂(lè)?！蔽覀冏鳛榻逃ぷ髡撸皇翘峁┝艘粋€(gè)平臺(tái)，順勢(shì)而導(dǎo)，讓更多的孩子了解詩(shī)歌，愛(ài)上詩(shī)歌，浸潤(rùn)著詩(shī)歌快樂(lè)成長(zhǎng)！