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      論中國(guó)陶瓷香器的符號(hào)學(xué)與數(shù)字媒體時(shí)代的概述

      2018-01-15 05:39:40范瓊予
      長(zhǎng)江叢刊 2017年31期
      關(guān)鍵詞:陶瓷器符號(hào)學(xué)器具

      范瓊予

      中國(guó)陶瓷香器的發(fā)展是古人信奉神靈祭拜的器物。在魏晉南北朝時(shí)期流入民眾生活,作為生活器具,在中國(guó)古代歷史文化發(fā)展最榮盛的時(shí)候隋唐時(shí)期,不僅從使用上,并且注重了裝飾美感上的設(shè)計(jì)使香道器具擁有了不同的造型元素。

      符號(hào)既是指代表意義的標(biāo)識(shí)?,F(xiàn)代符號(hào)學(xué)的發(fā)展,已經(jīng)不僅僅作為一個(gè)理論學(xué)科的符號(hào)學(xué),而是可以跨越很多不同的學(xué)科領(lǐng)域的一種象征,這里的符號(hào)學(xué)可以歸類為人文符號(hào)學(xué)。在香器器具中,器具本身造型是符號(hào),器具文圖樣式是符號(hào),這些組合結(jié)構(gòu)給陶瓷香器和符號(hào)學(xué)本身締造了一種復(fù)合性,既是符號(hào)也是這一器具的器具符號(hào)。

      表達(dá)人類情感的方式有很多種,隨著傳播媒介的發(fā)展快速化,人類的傳播方式語(yǔ)言更明確,符號(hào)學(xué)又提升了一個(gè)層次,我歸為時(shí)代符號(hào)學(xué),交流、表達(dá)藝術(shù)、設(shè)計(jì)理念等均用這個(gè)時(shí)代的符號(hào)來(lái)表達(dá),不斷地演變,不斷地發(fā)展,舉個(gè)例子:人們?cè)诒磉_(dá)喜歡的意思上不再用以前的符號(hào)例如連理枝、一個(gè)愛(ài)心等符號(hào)含蓄的刻畫,現(xiàn)在呢,豎起大拇指,點(diǎn)個(gè)贊,直接明確。而香道器具在如今也在與時(shí)俱進(jìn),人們使用焚香,禮佛,追求造型簡(jiǎn)潔,流暢,從復(fù)雜性變成簡(jiǎn)潔性。

      博山爐蓮花造型,典型代表了唐代繁盛文化后隨著佛教的流入,人們?cè)谠O(shè)計(jì)博山爐的同時(shí)符號(hào)造型的改變。

      符號(hào)系統(tǒng)大多是在表達(dá)人類的情感,借物抒情,借景抒情,在個(gè)人認(rèn)為都是一種符號(hào)系統(tǒng)的表達(dá)。既抽象又具體。陶瓷藝術(shù)美妙的關(guān)鍵又在于對(duì)陶瓷符號(hào)的選擇。在陶瓷創(chuàng)作中符號(hào)表達(dá)的多樣性。陶瓷香器器具的符號(hào)并不是單單一個(gè)實(shí)物,是一種意向,一種傳遞。

      符號(hào)學(xué)將香器文化締造裝飾意義,講其形而上學(xué),不再那么直白單調(diào)。就像是莫里斯界定的那樣,“其所指謂是價(jià)值的類象符號(hào)”。符號(hào)的載體是物質(zhì)價(jià)值本身,在當(dāng)下的時(shí)代發(fā)展,數(shù)字媒體的應(yīng)用,對(duì)于陶瓷香器發(fā)展好處大于弊端,傳播的效率性,文化的推廣性,無(wú)不響應(yīng)當(dāng)下的時(shí)代主題,傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的思潮。隨著當(dāng)今一帶一路的發(fā)展,中國(guó)的絲綢之路又一次被掀開神秘的面紗,中國(guó)陶瓷器具的發(fā)展也隨之被呼之欲出,再一次成為歷史傳承性的焦點(diǎn)。

      陶瓷香器器具在如今具有傳承性,數(shù)字媒體具有流通性傳播性,二者相輔相成。在20世紀(jì)初,符號(hào)學(xué)作為剛剛興起的人文學(xué)科,正在卯足勁頭向各個(gè)領(lǐng)域延伸,在傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的路上,不能單一出發(fā),就像是一顆大樹,茁壯成長(zhǎng)需全面吸收陽(yáng)光。

      同時(shí)代與之對(duì)比,日本在這個(gè)數(shù)字媒體時(shí)代利用的就很好,將其從唐代學(xué)習(xí)過(guò)去的陶瓷藝術(shù)升華變成具有日本特色的器具造型,從固有的本質(zhì)來(lái)說(shuō)是一種思想的變革,日本的陶瓷器具的線條也是對(duì)當(dāng)今他們的社會(huì)背景的一個(gè)映射,器具反應(yīng)的符號(hào)就相對(duì)輕松。

      對(duì)于中國(guó)陶瓷器具符號(hào)與數(shù)字媒體時(shí)代相呼應(yīng)的時(shí)代來(lái)說(shuō),近幾年的陶瓷器具發(fā)展是多元化的,也象征著我們的文化生活豐富的北京意義,一帶一路的指導(dǎo)方向,也將中國(guó)傳統(tǒng)文化又一次走向世界更多的角落,香器器具象征著人們虔誠(chéng)的一顆心,現(xiàn)如今很多人都會(huì)利用香器器具禮佛參拜禱告。也說(shuō)明人們心中有信仰有博愛(ài),在生活中認(rèn)真的去看待生活享受生活和品味生活。香器器具在中國(guó)當(dāng)代的符號(hào)造型上看多樣性但結(jié)構(gòu)不復(fù)雜,簡(jiǎn)單造型卻沉穩(wěn)結(jié)實(shí),就像是民族精神一樣,擁有悠久的歷史背景,不驕不躁,一步一步在體現(xiàn)我國(guó)的時(shí)代變遷。中國(guó)香器器具造型是當(dāng)代數(shù)字媒體時(shí)代一個(gè)嶄新的傳統(tǒng)文化,悠久又新穎,是陶瓷藝術(shù)的特定的一個(gè)代表符號(hào)。

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